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篇名: 道家的思考---心與物
作者: 小草	日期: 2016.08.23　　天氣: 　心情:

依道家的思考，人生的困境在無限的『心』，落在有限的『物』，
人生的難題在無限的『心』，會執著有限的『物』。

心執著物，有執著就有分別，
有分別就會有比較，有比較就有得失，
有得失則患得患失，人生的大患就此纏身。

此外，執著生起痴迷，痴迷轉成熱狂，而熱狂變成冷酷，
且執著帶來牽累，牽累轉成困苦，困苦會想逃避，而逃避走向棄絕。

前者自我膨脹，後者自我放逐，二者皆是人生的扭曲與沉落。
此所以，道家的生命大智慧，首在消解心的執著，致虛守靜，讓萬物在靜觀中自得，
『道法自然』就在找回每一個人間街頭失落的自我，而實現生命的自在美好。

人們的心念、心志與心智，
非常容易受到自己的故習、陋習、偏見、成見、私慾、貪婪和愛憎喜惡所蒙蔽與故意犯錯；
也同時很容易被外界環境的聲色犬馬與心計功利所誘惑誣陷；
也更容易被金錢、聲色之慾、幻想之慾：：等罪惡行為所腐蝕。

長此循環下，漸漸的缺乏對生命的信心與生活的智慧，
導致生存的如浮萍一般漂漂蕩蕩，無所寄望與託付。
也因為此緣故，而凝聚不出生存與整合不了生命的價值觀。
其實大道統有深淺之義，亦有遠近之別也。

還好萬法維心修，心誠道真，行於外則無所不真不正不誠，無有不敬不達不善；
相對的如果心存邪壞，假道、空學，則雖然能掩一時之惡，卻難捨一世之醜，終究會露出其偽面也。

心真誠則能夠無妄為、無貪求；
意正念則能夠不失善良心田，
不入是非之地，自然能夠少糾紛、遠是非也。

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