2007/10/04的日記-作書蟲也作玩家│愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,547,180 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:601985

作書蟲也作玩家的日記本

快速選單

2007/10/03的日記《前一篇

後一篇》 2007/10/05的日記

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 2007/10/04的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.10.04　　天氣: 　心情:

「一心」即眾生心(眾生本有的如來藏心)或絕對統一之心。它一方面有清淨無漏的性質，另一方面則具染污有漏的性質，稱之為「一心二門」：由絕對的一心(眾生心)開展為「心真如」(本體界)、「心生滅」(現象界)兩個法門。眾生心或如來藏心，澹然無相，不生不滅，可是受到無明的障蔽、煩惱的束縛，產生了妄想、執取，所以顯出生、住、異、滅四相，變為「三細」(業相、能見相、境界相)、「六麤」(智相、相續相、執取相、計名字相、起業相、業繫苦相)的九相，形成迷悟、染淨的境域。用來說明迷因緣的，叫做「心生滅門」；用來透顯清淨主體的，稱為「心真如門」。

「真如門」就是還滅方面來說的，眾生要成佛必得先肯定有一「真如」(真實不虛，常住不變的主體)為其內在而又超越的根據；「生滅門」則是就流轉方面來說的，闡明此心同時也是一切現象事物之所以成立的根據。「一心二門」的中心要旨就是眾生心「含融染淨」、「染淨同依」，把染淨統於一心，把流轉與還滅攝於一心。《大乘起信論》多次論及：妄相雖有，其體非真，並且以水和波來說明「真」和「妄」。

標籤:

瀏覽次數:9 人氣指數:9 累積鼓勵:0

切換閱讀模式

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：