倉央嘉措
六世達賴畫像
達賴喇嘛
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出生	1683年 藏南門隅達旺納拉山下的宇松地區鄔堅嶺
坐床	1697年 布達拉宮
圓寂	1706年11月15日 （23歲） 青海湖附近公噶瑙爾
寺院	布達拉宮
法名	倉央嘉措
藏文	ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ
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閱 論 編

倉央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ，威利：Tshangs dbyangs Rgya mtsho，1683年3月1日－1706年11月15日），第六世達賴喇嘛，藏族著名詩人，法名：羅桑仁欽倉央嘉措，為歷代達賴喇嘛中最富傳奇色彩的人物。

生平事蹟

早年生涯

清康熙二十二年（1683年；藏曆十一繞迥之水豬年），出生在藏南門隅達旺納拉山下的宇松地區鄔堅嶺一信奉藏傳佛教寧瑪派紅教的家庭，父親扎喜丹增，母親才旺拉莫。倉央嘉措的本籍是門巴。按照今日中國大陸的56個少數民族分類標準，倉央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的達賴喇嘛。

1683年，第五世達賴圓寂，第悉（攝政）祕不發喪，私下尋找達賴的轉世。1685年，他找到倉央嘉措。1688年，確認他是達賴的轉世。1696年，第悉宣布第五世達賴的死訊，1697年，舉行坐床儀式，倉央嘉措正式成為第六世達賴。

達賴喇嘛生涯

第六世達賴生性浪漫，喜歡射箭勝於研讀佛經，他經常離開布達拉宮，到野外比賽射箭。^{[來源請求]}

第六世達賴並不想出家為僧，很晚才接受沙彌戒。1702年，第六世達賴捨戒還俗，格魯派三大寺及藏王固始汗之孫都要求他改變態度，出家受比丘戒，但是受到第六世達賴的拒絕。

傳說第六世達賴經常到拉薩的酒家妓院遊盪，在城中擁有許多的女友，並寫作許多浪漫情歌。這些說法，並不確實。唯一可以確認的，是倉央嘉措寫了很多詩歌。後世翻譯的人，通常都認為這些詩歌是「情詩」，而倉央嘉措也落了個「情僧」的名號，還有部分觀點說倉央嘉措是在反抗那些清規戒律。不論是哪種觀點，恐怕都有所缺漏。^{[來源請求]}

廢黜與遁去

第六世達賴的第悉桑結嘉措與準噶爾盆地的西蒙古和碩特族結盟，想要反對清朝的統治，並驅逐拉藏汗。藏王拉藏汗與滿族結盟。

1696年，清朝軍隊在昭莫多一役痛擊準噶爾部。

1705年，準噶爾部與清朝再度發生戰爭，拉藏汗進攻拉薩，罷免了第悉桑結嘉措。

康熙四十五年（1706年）6月28日，拉藏汗殺桑結嘉措後，更與康熙皇帝決定同時廢黜第六世達賴喇嘛倉央嘉措。此舉激怒了拉薩的僧侶，他們在哲蚌寺齊集保護倉央嘉措。然而，當拉薩汗的部隊炮轟哲蚌寺時，為阻止喇嘛們的慘重傷亡，倉央嘉措選擇自願受縛。之後，押解至北京。按官方資料記載，倉央嘉措於同年11月15日北上途中死於青海湖附近公噶瑙爾。

另一說，倉央嘉措在押解途中逃脫，曾現身藏東南，後前往藏南、拉薩、蒙古，並在蒙古阿拉善隱居直至1746年去世。

文學創作

倉央嘉措的情詩作品在青藏高原間流傳甚廣。其中，以下面這首曾緘的漢譯本最為知名：

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。

六世達賴是佛教修行高僧的轉世者，他所寫的詩歌含義是「金剛道歌」而非情歌。^{[來源請求]}詩 歌里之所以大量出現女性代詞，簡單的來說，有些詩歌里的女性，指的是年長的，像母親般的，指的是倉央嘉措自己的上師。喇嘛就是尊稱自己的師父，而在道歌中 倉央嘉措尊者用的是另一種修辭手法。另一方面，參考當時的政治環境，是非常惡劣的。倉央嘉措的上師是桑結嘉措，也是當時的攝政，輿當時的清朝皇帝，蒙古王公，以及西藏貴族，矛盾錯綜復雜。倉央嘉措或許只能用隱晦的手法寫的自己師父，在一些金剛道歌中，體現的還是比較明顯，有些道歌能看出來是密宗的觀想修行方式。

心頭影事幻重重 （修行打坐的初期，心思並不穩定，一個念頭接著一個念頭）

化作佳人絕代容 （慢慢的觀想自己上師的容貌，就在自己頭頂上一肘處，這個觀想有很多不同的方式，但基本上是以上師為主，即便是觀想佛菩薩，本體仍然是上師）

恰似東山山上月 （通過上師的加持，心也安定下來了，佛菩薩上師的樣子，就像皎白的月亮從山上升起，光明、清凈）

輕輕走出最高峰 （上師三寶，佛菩薩的形象慢慢的出現，加持所有的眾生升起慈悲心菩提心，眾生都得到解脫，安住在這個境界中修行）

維基文庫中該作者的作品： 六世達賴喇嘛倉央嘉措

外部連結

• 情詩溢彩：花花喇嘛，《英國BBC新聞稿》