加值服務
住戶搜尋
心情貼
直播
感興趣
手機交友
還沒登入愛情公寓嗎?
還沒加入愛情公寓嗎?
馬上進入公寓和
10,545,442
個住戶交朋友~
最新留言
想聊天
對我感興趣
互相感興趣
想約會
逗一下
日記留言
紅包抽抽樂!小資變土豪!
素人也能成為明日之星!
移除此區廣告請加入VIP
檔案狀態:
住戶編號:
2075165
救.放生
的日記本
快速選單
到我的日記本
看他的最新日記
加入我的收藏
瀏覽我的收藏
十大願王(4..5.6
《前一篇
回他的日記本
後一篇》
問答佛法
切換閱讀模式
回應
給他日記貼紙
給他愛的鼓勵
檢舉
檢舉原因
此為詐騙帳號
此為廣告帳號
此為援交帳號
他未滿18歲
此為不雅及騷擾留言帳號
其他
篇名:
十大願王(7.8.9.10
作者:
救.放生
日期: 2011.04.18 天氣:
心情:
七者請佛住世
良以法界眾生無盡、眾生業無盡、眾生煩惱無盡,故需佛常住世間,度無盡的眾生。文中謂以普賢行願力故,見盡法界虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來,將欲示現般涅槃時,我悉勸請莫入涅槃,久住世間,利樂一切眾生。
又諸菩薩、聲聞緣覺、有學無學乃至一切善知識,我悉勸請,莫般涅槃,為欲利樂群生,作人天眼目,覺世明燈,開示修行正路,降伏魔外邪說。
如世尊滅度時,尚敕迦葉、賓頭盧、羅侯羅、軍屠砵漢等四大弟子莫入涅槃。又如南岳大師,臨命終時,謂諸弟子曰:「若有十人不惜身命,常修法華、般舟、念佛三昧、方等懺悔,期於見證者,隨有所需,吾自供給,若無此人,吾即去矣。」
又智者大師修懺誦法華經,親見靈山一會,儼然未散,可知請佛住世者,實請眾生三業清淨,則見如來常住世間,娑婆便成淨土。故經云:身口意三業清淨是名佛出世,身口意不淨是名佛滅度。
以虛空界無盡,眾生界無盡,故請佛住世無盡,又眾生煩惱無盡,眾生業無盡,故請佛住世無盡,我以普賢願力,念念勸請,無有間斷,三業清淨勸請,無有疲厭。
八者常隨佛學
所作所為與佛相同,行佛行處行故名常隨佛學,法華經云:「佛曾親近百千萬億無數諸佛,盡行諸佛無量道法,勇猛精進,名稱普聞,成就甚深未曾有法。」世尊行菩薩道時,到十方世界參學,盡行諸佛道法,令權智滿足,勇猛精進,成就甚深未曾有法,又實智圓具,以權智下化,無生不度,以實智上求,無佛不成、如是權實二智,吾人應跟佛學。
如娑婆世界毗盧遮那如來,從初發心,精進不退,以不可說不可說身命而為布施,世尊因地為最勝仙人時,世無佛法,仙人渴仰法,魔王來試曰:「我有佛偈,汝能剝皮為紙,析骨為筆,剌血為墨,當為汝說。」仙人歡喜,即時剝皮析骨刺血,魔王見已,愁憂遁去,仙人發大誓:「誰有佛法者,當為我說。」即時離娑婆三十二剎土,有國名普無垢,佛名淨名王,忽住其前,放大光明,照其身體,平復如故,為說集一切福德三昧經,仙人聞法,得大辯才,為眾宣揚,度無量眾生。
世尊為重法故,不惜身命,何況王位城邑聚落,一切所有,法華經云:「吾觀大千世界,乃至無有如芥子許,非是菩薩捨身命處,為眾生故,然後得成菩提。」我等應跟佛學。
乃至樹下成大菩提,示種種神通,起種種變化,所謂放光現瑞、雨華動地、分形散影、現種種佛身:丈六身、千丈身、自受用身、他受用身、變化身。處種種眾會:菩薩眾會、聲聞眾會、辟支佛眾會、轉輪聖王眾會、剎利婆羅門長者居士眾會道場,以圓滿音,隨其樂欲,成熟眾生,乃至示現入大涅槃,如是一切,我皆隨學,如今世尊毗盧如是,其餘一切諸佛,我亦隨學:
學阿彌陀佛四十八願莊嚴淨土,
學藥師如來無邊誓願利有情,
學香積如來以香飯作佛事,
學阿(音同觸ㄔㄨˋ)佛三密加持。
隨佛學者但取其義,不泥其事,如法華經諸佛有子義同,而釋迦一子,日月燈明佛八子,大通智勝如來十六子,隨時隨地所宜,諸佛度生,示現有子事別。世尊捨身濟餓虎,吾人學其捨身濟物,勿拘泥其事,不可強不餓之虎,食自己的肉,是名為捨,應該見機捨身,為救大眾,是名善學,又名活學。
盡法界虛空界十方三世佛我皆學習,圓滿如來一切功德,如是虛空界盡,我願無盡,眾生界盡業盡、煩惱盡,我此隨學無有窮盡,念念相續,無有間斷,身意語三業清淨,無有疲厭。
九者恒順眾生
諸佛道同,眾生殊相劣形,度盡眾生,即見一體如來,所以六祖曰:「識得眾生,眾生空即如來,不識眾生,被眾生迷,萬劫不見自性。」故欲求佛,但識眾生,維摩經云:「諸佛解脫,當於一切眾生心行中求。」
良以度少許眾生,得少許覺,度一半眾生,得一半覺,度盡眾生得大圓滿覺,因有眾生,覺生無生,即名為佛。今普賢大願,恒常隨順眾生,度生無生,出生諸佛。
以普賢願力,能盡法界虛空界照見十方剎海,所有眾生,千差萬別,如海千濤萬浪,若無明風息,則海晏河清,識海便成性海,所以普賢願力,先識眾生,然後隨順而轉,識得眾生有卵生、胎生、濕生、化生、有依地水火風而住者、有依空生住、有依卉木生住,楞嚴經說有十二類生,色身各各不同,形狀或豎或橫,相貌有妍有醜,壽命有長短,品類水陸空,種類黃白棕黑紅,民族名號更多,心性有善惡剛柔,知見有邪正偏頗,欲樂有動靜閒忙,意行有取捨愛惡,威儀有行住坐臥,禮儀三百,雁飛成字,鵝行有序,衣服有羽毛鱗甲,飲食有段觸思識,人類有村營聚落,城邑宮殿,天龍八部亦然,行有無足二足四足多足,思想分有色無色、有想無想、非有想非無想,如是等類,未出三界者,我皆於彼性情隨順而化度之,執勞待役而承事之,飲食衣服臥具湯藥而供養之,如父母師長而敬奉之,我不敢輕眾生,眾生皆當作佛,若見有病者為作良醫,若見娛入邪途,示其正路,若入生死闇夜,為示涅槃光明,若缺財法,則示衣裏明珠。
如是以普賢願平等饒益一切眾生,證入法界,無一眾生而不度,隨順眾生,如水隨器,如影隨形,生生世世,隨其所堪而導利之,令一切眾生返迷成悟,便是供養諸佛,能令眾生尊重己靈,承事不逆者便是尊重如來,更能使眾生從性起修而不離自性,生法喜者,則令一切如來歡喜,何以故,以諸佛如來無性故,若見有自性,則計有所得,諸見生起,便成增上慢,所以諸佛無體,以大悲心為體,大悲心亦無性,因眾生苦而起大悲,大悲拔苦,非覺不拔,拔眾生苦故發菩提心,因菩提心修萬行,而成萬德佛果。
譬如生死曠野,煩惱沙磧之中,有菩提大樹王,一切眾生具佛性,是菩提樹之根,諸佛菩薩修萬行證萬德,是菩提樹之華果,菩薩以大悲水滋潤眾生菩提樹根,故菩提樹生長諸佛菩薩華果。
何以故?諸菩薩以大悲水救眾生苦而發菩提心,由菩提心出生萬行拔眾生苦,功德圓滿,成就阿耨菩提,若無眾生之迷,何來菩提之覺,是故菩提屬於眾生,若無眾生之苦,一切菩薩無從發菩提心,則不能成無上正覺,因修普賢行願,證入法界,知一切眾生皆有佛性,平等拔苦故,成就圓滿大悲,以大悲心拔眾生苦故,成就萬德,供養如來。
如是隨順眾生,虛空界無盡,眾生界無盡,眾生業、煩惱無盡,我此隨順無有窮盡,念念相續無有間斷,身語意業清淨,故無疲厭。
十者普皆回向
菩薩所作功德,悉皆回向,回向則無私,無私則真實,真實則直入法界,入法界則能利益一切眾生,益生功德圓滿,自證菩提。
回向有三種:回自向他,則成化身佛,回因向果成報身佛,回事向理成法身佛,猶如一杯水,傾入大海,便成大海水,是謂回小向大,所作功德回向眾生,能令眾生離苦得樂,此乃回向眾生,所作功德不求餘物,唯求作佛,尋源得本,是謂回因向果。
法華經云:「願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。」地藏經云:「更能回向,不問多少,畢竟成佛。」
十大願王最後一願,普皆回向,從禮拜讚歎乃至恒順眾生,所有功德,皆悉回向盡法界虛空界一切眾生,令眾生常得安樂,無諸病苦,則我功德真實,若不能令眾生離苦得樂,則我功德虛妄,回向是試金石之良方。
又我功德回向,能令眾生,欲行惡法,皆悉不成,所修善業,皆速成就,若能如是,則我功德真實,否則功德虛妄;又我回向時,能令諸惡趣門關閉,又能開示人天涅槃正路,則我功德真實,否則,不能閉諸惡趣門,又不能開人天路,則我功德,虛妄不實;又我回向時,我功德能代一切眾生受極重惡業苦,令彼眾生悉得解脫,究竟成就無上菩提,則我功德真實無疑。
以此真功德,回向盡法界虛空界,眾生界、眾生煩惱業盡,我此回向,無窮無盡,念念相續,周遍法界,身口意三業回向,無有疲厭。
普賢對善財言:
善男子,以上所說,是為菩薩摩訶薩應修十種大願,若諸菩薩,於此大願法相,隨順修習,便能趣入不思議解脫境界,親見如來功德,不勞我說,即此如來功德,稱性起修,便能成熟一切眾生,又能隨順阿耨菩提,更能成滿普賢菩薩諸行願海,是故善財,汝於此義,應如是知,知此大願,由心而發,願不離心,願力心力,心願相熏,能令行者一剎那間,證入不思議解脫境界,具足佛功德。
若有善男子、善女人,以滿十方無量無邊,不可說不可說佛剎極微塵數一切世界上妙七寶,及諸人天最勝安樂,布施爾所一切世界所有眾生,供養爾所一切世界諸佛菩薩,經爾所佛剎極微塵數劫,相續不斷,所得功德甚大,未出有為界,以有所得故,未見自性。
若復有人,得聞華嚴性海十大願王,一經於耳,歷歷在心,醞釀成種,種熟發行,頓入法界,見實功德,比前有相有為功德,百分不及一,千分不及一,乃至優波尼沙陀分亦不及一。
或復有人,以深解力,解心清淨,即大願王,心包太虛,願周沙界,於此大願受持讀誦,乃至書寫一四句偈,所成無漏功德,速能除滅五無間業,所有世間身心等病,種種苦惱,乃至佛剎極微塵數一切惡業,皆得消除。一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃荼、若毗舍闍、若部多等飲血啗肉諸惡鬼神,皆悉遠離,或時發心,親近守護。
是故若人誦此願者,皆承願力,出離世間,若行於世間,世不能障,如空中月,出於雲翳,雲不能礙,諸佛菩薩之所稱讚,讚歎此人出世而入世,古德云:「到那邊走一圈,再來世間,一切不奈汝何。」
一切人天皆應禮敬此無心道人,一切眾生悉應供養此無住、無修、無證者,此善男子以人身修道證入法界,是名善得人身,入法界則能圓滿普賢所有功德,不久當歸普賢菩薩眾,所謂不退菩薩為伴侶,速得成就普賢白玉妙色身,具三十二大丈夫相,若生人天,所在之處,常居勝族,在天天中尊,在人人中尊,在長者長者中尊。
既身佩如來法印,悉能破壞世間惡趣,悉能遠離世間惡友,悉能制服一切外道,悉能解脫一切煩惱,如獅子王摧伏群獸,住持正法,堪受一切眾生供養。
又復是人臨命終時,最後剎那,一切諸根悉皆散壞,一切親屬悉皆捨離,一切世間威勢,悉皆退失,若為國王,其輔相大臣、宮城內外、象馬車乘、珍寶伏藏,如是一切,無復相隨,唯此願王,如影隨形,不相捨離,於一切時,引導其前,一剎那中,即得往生極樂世界,到已,即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等此諸菩薩,色相端嚴,功德具足,所共圍繞,其人自見生蓮華中,蒙佛授記,得授記已,經於無數百千萬億那由他劫,普於十方不可說不可說世界,以智慧力,隨眾生心而為利益,不久當坐菩提道場,降伏魔軍,成等正覺,轉妙法輪,能令佛剎極微塵數世界眾生發菩提心,隨其根性,教化成熟,乃至盡於未來劫海,廣能利益一切眾生。
善男子,彼諸眾生若聞若信,此大願王即心自性,成就慧身,不由他悟,而受持讀誦,廣為人說,所有功德,除佛世尊,餘無知者,是故汝等,聞此願王即是心王,具無量功德,莫生疑念,斷疑生信,應當諦受,受已能讀、讀已能誦,誦已能持,乃至書寫,廣為人說。
是諸人等,皆能從心發願,願力熏心,心願兩忘,於一念中,證入不思議解脫境界,所有行願皆得成就,所獲福聚,無量無邊,能於煩惱大苦海中,拔濟眾生,令其出離,皆得往生阿彌陀佛極樂世界。
十大願王,導歸極樂。
標籤:
瀏覽次數:
30
人氣指數:
1230
累積鼓勵:
60
切換閱讀模式
回應
給他日記貼紙
給他愛的鼓勵
檢舉
檢舉原因
此為詐騙帳號
此為廣告帳號
此為援交帳號
他未滿18歲
此為不雅及騷擾留言帳號
其他
給本文愛的鼓勵:
最新愛的鼓勵
給本文貼紙:
得到的貼紙
得到的貼紙:
給本文貼紙
本日記尚未得到貼紙
十大願王(4..5.6
《前一篇
回他的日記本
後一篇》
問答佛法