六祖壇經(白話版E)-Raymond│愛情公寓交友網站與聊天室

張別駕說：「你只要把偈子念出來，我替你寫上。你如果得法，必須先度我，別忘了我這幾句話。」惠能的偈頌是：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」張別駕將偈寫好以後，五祖門下弟子們都覺得十分驚奇，無不讚歎！驚訝的互相傳說著：「真奇怪，不能以相貌來看人！怎麼沒有多久，確使他成就肉身菩薩？」五祖看到大眾這樣大驚小怪，恐怕有人傷害惠能，於是用鞋子擦掉這首偈，說：「也沒有見性。」眾人的質疑才告平息。

第二天，五祖偷偷悄悄一個人潛到碓房來，看見惠能腰上綁著石頭正在舂米。五祖說：「求道的人，為法忘軀，應當是這樣的。」隨即問道：「米熟了沒有？」惠能答道：「米早已熟，只欠一篩。」(這一番問對話原是意在言外。其實五祖是問他：見性了沒有，覺悟了沒有？而其實惠能是想說：「早就見性，覺了、悟了，只欠和尚為作印證而已。」)於是，五祖以手杖在碓上敲了三下就走了，惠能當下就領會五祖的意思，於夜晚三更時進入五祖的方丈室。五祖用袈裟遮圍著窗戶，不讓別人看見，為他講《金剛經》。講到「應無所住，而生其心」時，惠能於言下大悟一切萬法不離自性的真理。於是他向五祖說：「沒有想到自性本來清淨，沒有想到自性本來是不生不滅，沒有想到自性本來具足一切，沒有想到自性本無動搖，沒有想到自性能生萬法。」五祖聽了惠能所說，知道他已經悟見本性，「即名丈夫、天人師、佛。」惠能大師三更接受五祖傳法，寺內大眾皆不知。五祖傳授他頓教心法及衣缽二物，對能大師說：「汝為第六代祖，善自護念，廣度有情，流布將來，無令斷絕。」

五祖又為能大師說偈：有情識的眾生、有緣的眾生來下種，時時照住因心，當下果報就現前了。一切有情眾生來此種下成佛的種子。由因地菩提種子，佛果還從此而生。無情不能成佛，樹木、石頭都屬於無情，無情沒有知覺，即使我們向無情說法，它也不能了知，所以「無情既無種」，它沒有辦法下這個種，無法下菩提種子。無情物沒有知覺，沒有痛癢覺知，因此「無性亦無生」，它沒有佛性，所以沒辦法產生任何果報。