桓公讀書於堂上,輪扁斲輪於堂下,釋椎著鑿而上,
問桓公曰:敢問公所讀者何言邪?
公曰:人之言也,
曰:聖人在乎,
公曰:已死矣
曰:然則君所讀者,古人 之糟魄已夫,
桓公曰:寡人讀書,輪人安得議乎,有說則可,旡說則死,
輪扁曰:臣也以臣之事觀之,斲輪,徐則甘不固,疾者苦而不入,
不徐不急,得之於手而應於心,口不能言,有數存焉於其間,
臣不能喻臣之子,臣之子亦不能受於臣,是以行年七十而老斲輪,
古之人與其不可傳也死矣,然則君之所讀者,古人 之糟魄已夫,(摘自莊子天到第十三)
是謂教之以師,傳之以技,
然不能授其之智慧至爾身,
息之以武,傳之以招,
然不能傳其之心法制汝身,
而今自命為士者,然以獲知古之聖人之言,講述其詞為榮耀,
殊不知僅習得古之聖人糟魄而不自知
個人所得需成為自身之用,遍自四體,方為學問之要也。 |