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篇名: 六祖壇經(白話版I)
作者: Raymond	日期: 2012.04.17　　天氣: 　心情:

各位善知識，六祖解釋「摩訶般若波羅蜜多」是梵語，意思是「大」「智慧」「到彼岸」。這究竟圓滿的大智慧，須要心行觀照才能證得，而不是只在口頭上念念就可證得。口念心不行就如同虛幻如同變化如同朝露如同電光一般不切實際。口念心行，則心口相應。本性是佛，離性無別佛。

甚麼是「摩訶」?「摩訶是大」的意思，就是要體會到「心量廣大，猶如虛空」。沒有邊際，不方不圓，也沒有大小，也不是青黃紅白，沒有上下長短，不喜不怒，無喜無悲，沒有頭尾，諸佛的剎土完全如同虛空。世人妙性本空。無有一法可得。自性真空。也是這樣。各位善知識，别聽我說空，你們就去執著空。修行人第一要緊的事，就是不可以執著空。若空心靜坐，一切都不思念以為究竟，就是執著空相，執著斷滅法，就是執著善惡都不緣的無記空。各位善知識，世界虛空。能含萬物色像。日月星宿。山河大地。泉源溪澗。草木叢林。惡人善人。惡法善法。天堂地獄。一切大海。須彌諸山。總在空（虛空）中。世人性空。也是這樣。

各位善知識！自性能包含萬法就是大，萬法就在諸人自性中。如果見一切人的善或惡，全都不取不捨，亦不染著，心境了了如同虛空，就稱之為大，印度梵語叫做「摩訶」。善知識！迷而不悟之人，只有口頭上說說而已。覺悟之智者，則在觀照心行，真正的用功夫。又有一輩迷人，空心靜坐，百無所思，什麼也不思念，著於無記空，自以為這就是大。像這樣一類的人，不足以與他談論摩訶般若法門，因為他們已經墮落在邪見的緣故。善知識！心量廣大，周遍法界。用時，即了了分明，無有障礙。用後，便感知一切圓融相即。一法即是一切法，一切法即是一法，去來自由，心無所滯，這就是般若。

各位善知識！真智慧是自己自性本來具足的，教我們不要向外求，不要錯用了心意識。這就叫做「真性自用」。修行要從日常生活中求真性自用，才能契入一真法界，親見一切法不二；不二之法，就是一切真實，就是佛法。心量大事，不行小道。離一切妄心（即受想行識）所顯的真如心量，這是大事；(也就是破迷開悟，入佛知見。學佛修行要知道拓開自性平等、清淨一如、廣大無邊的心量，才能成就明心見性、入佛知見、一心不亂、一真法界的大事。)不要行小道。不要口裡終日說空，而心中不修真空般若智慧之行。正如同普通人自稱國王。永難成功。這樣之人，非我學生。

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