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篇名: 不降席而匡天下者,求之己也
作者: 安	日期: 2011.09.06　　天氣: 　心情:

搜神記卷十一(上)
　　楚熊渠子夜行見寢石，以為伏虎
，彎弓射之．沒金，鎩(ㄕㄚ) 羽．下視
，知其石也．因復射之，矢摧，無
跡．漢世復有李廣，為右北平太守
，射虎，得石，亦如之．劉向曰：
「誠之至也，而金石為之開，況於
人乎！夫唱而不和，動而不隨，中
必有不全者也．夫不降席而匡天下
者，求之己也．」

熊渠子射石：
楚國熊渠子夜間巡行，看見橫臥著的石頭，以為是趴在地上的老虎，便拉弓射它，箭頭陷沒在石頭裡邊，箭桿上的羽毛都掉下來了。下馬仔細一看，才知道那是石頭，接著又射它，箭被折斷了，也沒有留下什麼痕跡。漢代又有個李廣，任右北平太守，他以為自己是在射老虎，結果射到的卻是石頭。也像熊渠子那樣。劉向說：精誠所至，金石為開，更何況是人？你倡議而別人不響應，你行動而別人不追隨，那麼你內心深處一定有不完善的地方。不離開座席而能匡正天下，是因為以身作則的緣故啊！

搜神記是中國晉朝人干寶撰寫的志怪筆記。

干寶，字令升，生年不詳，卒於西元336年，河南新蔡人。原是晉朝的史官──著作郎，作品有《晉記》。後來由於家貧，請求改為山陰縣令，後升為始安太守，4世紀中葉升為散騎常侍。據記載他年輕時父親去世，母親善妒，在埋葬他父親時趁機將他父親的妾推入棺材一起活埋。過了十年，他母親去世，和他父親合葬，開棺後發現他父親的妾伏在他父親屍體上，尚有體溫，救回家後又活了數年。另外據說他兄長也是死了「氣絕數日」又活過來了。因此引起他對鬼神事的興趣，寫了這部《搜神記》。

這部書共分二十卷，主要是搜集各種民間關於鬼怪、奇跡、神異以及神仙方士的傳說，也有采自正史中記載的祥瑞、異變等情況，其中不乏情節重複的故事，每個故事的敘述非常簡短，文學水平也不是非常出色，但對中國後世的傳奇小說發展影響很大，以後很多傳奇小說如「唐人傳奇」、《聊齋誌異》等的寫作方法和《搜神記》相似。

《搜神記》記載的部分志怪，有的被後來發揚、演變成戲劇、小說等的題材，如《三國演義》中的「左慈戲曹操」、「孫策殺于吉」，部分「廿四孝」的故事，關於彭祖長壽，葛永成仙，南海鮫人，神農架野人，相思樹的故事，成語「含沙射影」的由來，「黃粱一夢」的故事，皆源自於《搜神記》。魯迅所寫的《故事新編》中的眉間尺和嫦娥奔月基本上也受到《搜神記》的影響。黃梅戲《天仙配》的主要情節也是改編自《搜神記》。

* 干寶原撰《搜神記》有三十卷，流傳至今只有二十卷，四百六十四篇故事。

* 坊間的《搜神記》並非原始的完整版本，它是經過流傳散佚再輯錄的狀況，才成為今天所見的二十卷本《搜神記》。

* 干寶的《搜神記》名氣太大，除了歷代輾轉傳鈔之外，連襲用書名的情況也屢見不鮮，同樣叫做「搜神」的至少就有陶潛《搜神後記》、北魏曇永《搜神論》、唐代句道興《搜神記》、宋代的《搜神總記》、元刊《新編連相搜神廣記》、明代羅懋登六卷本《搜神記》、焦璐《搜神錄》(即《窮神秘苑》)，明代還有一個八卷本《搜神記》干寶的《搜神記》原書似乎在宋元間就已散佚了。

* 《隋書�經籍志》載（晉）陶潛撰《搜神後記》十卷，是後人偽托。

* 《密冊匯函》刻本。

* 《搜神記》另有日文譯本。

搜神記原有三十卷，今存二十卷。
大致而言，
第一卷至第三卷記神仙方士及其法術施化，
第四卷至第五卷記靈異感應，
第六卷至第十卷記妖祥夢卜，
第十一卷記歷史人物傳說，
第十二捲至第十四卷記怪物異聞，
第十五卷至
第十六卷記鬼魂復生，
第十七卷至第十九卷記精怪作祟，
第二十卷記因果報應。

(如有著作權問題，請告知，會儘速移除,謝謝)

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