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篇名: 2007/10/10的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.10.10　　天氣: 　心情:

僧肇是鳩摩羅什的上首弟子，「每以《莊》、《老》為心要」(《高僧傳．僧肇傳》)，後因讀《維摩詰經》而出家，「學善《方等》，兼通三藏」(同上)，並借道家辭語詮釋佛家學說，例如以恬淡無為解釋法身，認為法身「恬淡無為，而無不為」(《般若無知論》)，這句話源於《莊子．天道》夫虛靜恬淡，寂寞無為」。又說：「是以聖人虛其心而實其照」(《般若無知論》)，這句出自《老子》「是以聖人之治，虛其心，實其腹」(第三章)。「逆俗故言淡而無味」(《物不遷論》)語出《老子》「道之出口，淡乎其無味」(三十五章)。「審一氣以觀化」(《不真空論》)源自《莊子．大宗師》「遊乎天地之一氣」，以及《莊子．至樂》「死生為晝夜，我與子觀化」。「上善若水，所以洿隆斯順」(《注維摩詰經》)出於《老子》「上善若水，水善利萬物而不爭」(八章)。「天地一旨，萬物一觀，邪正雖殊，其性不二」(《注維摩超經》)源於《莊子．齊物論》》「天地一指也，萬物一馬也」。由此可知，僧肇思想深受《老》、《莊》學說的影響。

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