2007/10/11的日記-作書蟲也作玩家│愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,547,028 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:601985

作書蟲也作玩家的日記本

快速選單

2007/10/10的日記《前一篇

後一篇》 2007/10/12的日記

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 2007/10/11的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.10.11　　天氣: 　心情:

竺道生幼而穎悟，聰哲若神，依竺法汰出家，十五歲便登座講經，「吐納問辯，辭清珠玉」(《高僧傳．竺道生傳》)。赴廬山學法於慧遠，又到長安師事鳩摩羅什，並協助羅什翻譯佛典。他也借道家辭語解釋佛學義理，主張「無為是表理之法」(《註維摩詰經》)，「無為」源出《老子》「道常無為，而無不為」(三十七章)。「無為」是表現理體的方法，想要明瞭理體，就須循序漸進，不能躐等越級，也必須「研麤以至精，損之又損，以至於無損」(《妙法蓮華經疏》)，由淺及深，由粗至精，以減少妄見和情欲，而到達涅槃無漏的境界。此句源於《老子》「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為」(四十八章)。道生認為明理識體以後，卻不能執著語言文字，語言文字「其猶筌蹄，以求魚兔。魚兔既獲，筌蹄何施」(《妙法蓮華經疏》)，這已繼承《莊子．外物》「筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄」的無執精神了。

標籤:

瀏覽次數:10 人氣指數:10 累積鼓勵:0

切換閱讀模式

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：