女子缠足当然是十分痛苦的。
女子沦为娼妓，固然十分痛苦，十分悲惨，可是那毕竟是少数人；寡妇守节，埋没青春，也只是一部分女子；而女子缠足则带有更大的普遍性。



圖片转贴：www.ilishi.com。

“小脚一双，眼泪一缸。“女子缠足是要蒙受极大痛苦的。
据记载，女子缠足约从四五岁开始。讲究的人家一般挑农历八月二十四日这天给女孩裹小脚。
清人顾铁卿在《清嘉录》卷八中说：“（八月）二十四日，煮糯米和赤豆做糍团，祀社，谓之黏团，人家小女子，皆择是日裹足，谓食糍团缠脚，能令胫软。



圖片转贴：向往西安网。

“缠时先将脚拇趾以外的四趾屈于足底，用白棉布条裹紧，取其涩而不易松。
等脚型固定后，穿上“尖头鞋“，白天家人扶之行走，以活动血液，夜间将裹脚布用线密缝，防止松脱。
到了七八岁时，再将趾骨弯曲，用裹脚布捆牢密缝，以后日复一日地加紧束缚，使脚变形，最后只靠趾端的大拇趾行走。



圖片转贴：铁血网。

叫“不倒翁“，实际上这是缠足女子的专用溺器。
缠足幼女双脚疼痛难忍，不能下地，白天有家人搀扶，夜间小便只有用这种溺器了。
它的重心很低，放在床上不易打翻，故名“不倒翁“--缠足之苦由此可见。

三、缠足的原因有哪些。


圖片转贴：中国镇江知青论坛之京腔。

女子缠足是封建社会压迫女性的重要表现之一，它和封建社会对女性的思想束拘及满足男子的性兴趣有很大关系。
男子既然要求女子为夫守贞，就要限制她的行动，不让她对外多接触，剥夺她和其他男子交往的机会，为此，缠足是一个“妙法“。
《女儿经》上说：“为什事，裹了足？不是好看如弓曲，恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束！“
女子缠足另一个的原因是为了满足男子官能的感受和性兴趣、性要求。



圖片转贴：照片中国图库。

一般来说，女子最能引起男子情欲的地方，并不是裸露在外的部位，而是掩藏的部位，例如隐藏在衣服内的乳房和隐藏在鞋内的双足。
古人认为，女子的足小不盈握，惹人怜爱。
由于足小，走起路来娉娉婷婷、扭扭捏捏，也会使男子浮想联翩，可以“昼间欣赏，夜间把玩“。
女子的小脚还是一种性感带。对此，国内外一些学者从生理角度做过一些研究。



圖片转贴：商都社区。

有的日本学者发现女子缠足后，为了正常站立行走，两腿及骨盆肌肉需要经常绷紧，所以，她们阴部的肌肉较紧，男人和她们性交，有与处女性交的感觉。
清末的中国学者辜鸿铭说：“裹脚能使血液向上流，这使臀部变得丰腴性感。
“他认为欧洲女子穿高跟鞋和裹小脚有异曲同工之妙。

文章来源：风景网之金黔在线。
(中国古代的陋习：“缠足”是怎么来的。)

三寸金莲血泪史：中国古代缠足和小脚女人。


圖片转贴：孔夫子旧书网。
(全晋天足总会敬告全省商界同胞急为农民讲演缠足公启。)

现在我要考证缠足的史事。民国初年，天津有一位名叫姚灵犀的文人，在天津报纸上连续写了一篇专谈缠足的诗词歌赋，后来还印成单行本三五厚册，他表面上反对缠足，实际上专门歌颂缠足之美。
这一部书，我曾经看过，认为他完全没有申斥缠足之害，以及造成畸形生理的民族之耻。



圖片转贴：HERSP之黑眼睛GG。

缠足的风气，大家以为是五代南唐的亡国之君李后主开始，因为李后主好声色之娱，所以关于缠足的事，都推在他的头上，其实也不尽然。现将历代文献资料引述如后。



圖片转贴:网易博客之另眼看世界。

汉代司马迁所著《史记·货殖列传》上说：“赵女郑姬……揄长袂，蹑利屣。”此处“利”字，即尖细之意。
从这段记载看来，秦始皇之前，赵国的女性已经有尖鞋；从尖鞋来推想，可能已有缠足的女性，这也可能与缠足无关。
总之以尖鞋为美的意念，则是事实。
那么女性缠足之风，早在秦代之时已经开始，但还不成普遍习俗。
河北满城出土“金缕玉衣”，是西汉的墓中人，有男女二具，女的一具，足型与男的一具相同，足见西汉命妇，并无缠足之风。



圖片转贴：看看吧奇闻怪事网。

公元六百年左右，唐代著名诗人白居易（乐天）的诗中有一句话“小头鞋履窄衣裳”。
照“小头鞋履”四字看来，可能他已亲眼目睹过缠足妇女。但是在唐代墓中出土的女性鞋有三种：云头锦鞋、麻鞋、麻布鞋，全无缠足的迹象。
这足以证明一部分女性是以小头尖足为美，大部分女性还没有“小头鞋履”的风气。



圖片转贴：安徽文化網之阿凡。

唐代温庭筠说过“织女之束足”。那个“束”字与“缠”字意义相同，足见当时的女性已有束足的风气。
这句话确实指出唐代一部分女性已有“束足”的具体事实，但风气还是不普遍的。



圖片转贴：國際線上网。

唐代诗人杜牧又有两句诗云：“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。”
这两句话，又是刻画妇女用布带缠足的实况，不过上句说“钿尺裁量减四分”的“分”字，不知是当时度量衡的不同，或是诗人故意形容细小的说法，或是刊本的错字，我不敢断定。不过一个“裹”字，已可证明唐代裹足事实了。



圖片转贴：国际鞋业网。

又隔了三百年，是公元九六一年，南唐李煜（即李后主）工书善画，又擅填词。
他写的词“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，传诵至今。
又据《中国人名大辞典》云：“李后主接位后，日与群臣酣宴，性骄奢，好声色，不谈政事，在位十九年，为宋太祖所灭。”



圖片转贴：新浪读书网。

他的生活中最传颂至今的事情，是宫嫔娘。据余怀《妇人鞋袜辨》云：“考之缠足，起于南唐李后主。
后主有宫嫔娘，纤丽善舞，乃命作金莲，高六尺，饰以珍宝，带缨络，中作品色瑞莲，令娘以帛缠足，屈上作新月状，着素袜，行舞莲中，回旋有凌云之态。由是人多效之，此缠足所自始也。”



圖片转贴：风景网。

从上面的文献记载来看，所谓“以帛缠足”，即是用帛布来裹足，直到现在形容用布或帛或绢来裹足，即是缠脚带。
俗语有“王大娘缠脚带——又长又臭”，即是指此。
以前《史记》上的记载，只记少数的特例，而白居易、杜牧看到的也都是风月场的情况，缠足的风气还没有遍传全国上下。



圖片转贴：生活南京大杂烩网。
山西1930

却因身为一国之君的李后主在宫中创行缠足，李后主的词更为人所稔知，所以考证缠足的人，都把这件事推到李后主头上，何况李后主是亡国之君，当然有许多正人君子写文章时，常把这件事说是亡国的不祥之兆。
其实照我前文的考据，娘实在并不是缠足的创始人，李后主只能算是提倡人。



圖片转贴：传澄制袜网。

有一位日本人池本义男，清时久居北京，著有《缠足稿》一书，他书中指出娘的生辰，说是：
旧历八月念四日小脚姑娘祭——小孩初缠之日。
这段记载的是旧时北京风俗，今查广东出版的木版旧历本，却查不到小脚姑娘（又称小脚娘娘——编注）生日的记载。
但因此引起我一个回忆，从前上海，逢到女孩五岁，开始在暑期后择日缠足，要选“小脚姑娘生日”那一天，到城隍庙去烧香叩头。
小脚娘娘生日是何月何日已记不得，但知上海城隍老爷秦裕伯的太太，也是缠足的。这位小脚娘娘是否即是娘，现在无从下断语了。



圖片转贴:腾讯读书。

公元十一世纪，宋代关于缠足的史事，记载就更多。我现在单把苏轼（子瞻）的《咏足》词引用出来，词云：
涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。
可以看出那时缠足的女性要一双天赋的足踝，施以惨酷裹刑，要缠到如玉笋一般的细小，放在手掌上观摩玩弄，才觉得“纤妙”。
秦观（少游）有句云“脚上鞋儿四寸罗”，可证宣和以后，缠足成为风气，宋代亡国不久矣。
写到这里，还查出许多专谈缠足的著作，先将名目列后。



圖片转贴:生活南京大杂烩网。
「歌伎,香港」1901。

唐·李义山著《李义山杂稿》一书，对缠足有数千字的记载。
元代的专门著作，我一时查不出，但确知元代缠足之风，更甚于宋。
明代的《黄允文杂俎》，对缠足有歌词及实物，以宫鞋为酒杯，作为宴客之用。



圖片转贴：www.ilishi.com。

清·方绚著《香莲品藻》，内容皆为品评女性小脚的诗文。
清·李渔（笠翁）著《笠翁偶集》，缠足的资料极丰。
清·袁枚（子才）著《缠足谈》，又是一部畅谈缠足美感的专门著作。



圖片转贴：生活南京大杂烩网。

清·作者不详，著《蕉园梦谈》，内有“缠足”一节。
清·谢肇著《文海披钞》，内有缠足一文。
清·景倩（沈德符）著《敝帚斋余谈》，内容又大谈缠足。
清·秀水徐震（秋涛）著《美人谱》，都是谈小脚女性的文字。



圖片转贴:歪酷博客Ycool Blog。

民国姚灵犀著《采菲录》、《采菲新编》、《采菲精华录》三书，都是谈缠足的专书，字数达四十余万言。
我说出这许多书籍，足见清代缠足的风气最盛。
而对女性生理上的摧残，施以酷刑，成为生理畸形的恶风，正是民族史上的大污点。



圖片转贴：http://www.footbinding.com.tw/。

日本对中国的文化和生活习惯，在汉代传入之后，全国奉行，汉医和汉药仅是其中的一部分，其他事项，一切都全盘接受，唐代时特派大批僧人和学者来华留学，回国之后，政治、经济、建筑、教育、诗文、家庭起居，一切的一切，唯“唐”是从。
甚至妇人的容颜、衣饰、香囊、敷粉、画眉、发髻、花道（由于佛前插花方式而起）、茶道（陆羽《茶经》等）都效仿唐代。



圖片转贴:www.ilishi.com。

所以我们中国人到日本观光，考究日本的一事一物，都与唐代的画册相同。
至于日本男女穿的“木屐”，也是中国传入，在庄子书中称为“木履”，有古图为证。
右图是从日本人池本义男所著《缠足稿》中影印而得，上边“木”二字，即出于池本的手笔。



圖片转贴：國際線上网。

池本原书，指出唐代以后中国盛行缠足，是中国男性侮辱女性的暴虐行为，百数十万字赞美缠足的诗词歌赋稿都是男性的“虐待狂”，女性世世代代饱受了无穷的痛苦。
日本人虽对女人有“玩乐狂”，但是对缠足的风气，却没有接受仿行。



圖片转贴：中华民族的多元。

世界各国人心目中，中国妇女缠足是举世独一无二的怪现象，所以他们一旦来华观光，必然要用摄影机拍摄当时男人的辫子和女人的小脚，回国后，就把这些图片刊入书报，侮辱中国人，莫此为甚。我有一幅彩色油画，就是在意大利博物馆摄到的。





文章来源：腾讯读书。
(三寸金莲血泪史：中国古代缠足和小脚女人。)