古人說，人生有三大不幸，「少年喪父」，「中年喪妻」，「老年喪子」。小時候就死了老爸，雖然少了一個人打屁股，但也少了個強大的庇護和指導。四五十歲時太太過世，固然可能再娶一個更漂亮的，但兒女尚幼，後娘進房，心中難拂隱憂。等到好不容易成了老頭，忽然英俊的兒子蒙主寵召，固然──現在沒固然了啦，而是舉目悽涼，肝腸卻寸斷不可。

這是古之三大不幸，現在新式的也有四大不幸，跟古時候的三大不幸同樣的不幸到無以復加。就是：「訟遇昏官」，「獄遇酷吏」，「考遇劣師」，「病遇惡醫」。今之四大不幸，與古之三大不幸，固都是大不幸，但也有不一樣的地方；古之三大不幸不是一定可以碰到的，有些人一輩子一個不幸都沒有，而今之四大不幸，人人都有碰上的機會。曾國藩先生曾說過：「不信書，信運氣」，別的不說，僅這「訟」，「獄」，「考」，「病」，在現在這個社會，真的得信點運氣，運氣好的是老天有眼加祖宗有積德，運氣不好的只有任憑魔爪亂抓，魔蹄亂踩的份囉。

任何官司，遇到昏如豆油的官兒，或遇到雖聰明伶俐卻只認新台幣的，或雖然不認新台幣，卻一腦袋邀功和逢君之惡的思想，這種官司的結果不問可知。要是再衰一點，掉到某些以＂逼供＂為業的傢伙們手裡，那逍遙椅，太平凳，安樂床，英雄架，數目繁多，不勝枚舉，灌灌涼水跟痛揍一頓都是小意思。三木之下，教你承認殺人你就承認，教你承認誣告你就承認，自白書寫得比印的還清楚，再加上法官老爺那麼自由的一心證，就怎麼都翻不了身。

學生考試就更危機四伏，有飯桶型監考官，有水桶型監考官，有崇洋型監考官，有醬蘿蔔監考官，有半瓶醋監考官，有花花公子型監考官，有道貌岸然型監考官。他要是看著你順眼，那你就是第一把交椅，他要看你不順眼，那你就是白痴。如果三番五次倒楣，那就不幸到底，不要說放洋留學，可以讀到高中畢業就算不錯了。

任何一個人，一生中不可能不偶爾政躬違和，既政躬違和就得找醫生，鬼迷心竅找到滿腦子醫錢不醫命的醫生，那是上帝要你的老命，自沒啥可說的。雖然我說碰到惡醫是新四大不幸之一，不是說碰到庸醫就很幸運，碰到庸醫當然也很不幸。但比較起來，碰到庸醫只能說是小不幸，因為庸醫至少還有想把你治好的心，只是沒那個把你治好的本領而已。說到惡醫，他根本不在乎治好治不好，而且明明知道治不好還是要硬治，因為他那兩隻眼睛就只看得到新台幣而已。

最近幾位朋友見面，每個人談起自身投醫的輝煌經歷，令人擊節。

一個人命中注定要遇到惡醫，就跟武大命中注定要碰上潘金蓮一樣，會有一個月下老人用麻繩把人拴到一道兒，擺都擺不脫。我有一個朋友，女兒半夜忽然發高燒，偏偏醫院又離他家很遠，想起他家附近有間診所，醫生把診所同時當住家也睡在裡面，於是慌慌張張，冒雨前往。該醫生睡眼矇矓，大致一看，就知道是感冒，先給她退燒再說。又打針又吃藥，忙了一陣。可是天還沒亮，就起了變化，小孩全身腫得像吳伯雄的肚子，兩眼閉得緊緊的，人只剩下了一絲氣息。夫妻倆只好找該洋醫院理論，真牌洋醫生看啦，急的要命表示：「她明明出麻疹，某某醫師，你到底給她吃了些啥藥？」我看大概只有上帝才知道給她吃了些啥？

────台灣的西醫最大特徵之一是，給病人開藥方時，向來不教病人看看他到底開了點啥？其實看也看不懂，因為台灣西醫的最大特徵之二是，病歷上寫的全是洋文.。全靠醫生擺佈，就是灌你老鼠藥你都以為那不知是勞啥子的仙丹妙藥，吃的香哩。唉，以前中醫師也都是用看來很古怪的字開藥方的，其古怪以使人看不懂為度。但有時也降貴紆尊，跟病人研究研究用啥藥合適。一直以來不老是在提倡文化復興嗎？又是開會又是寫文章的，看來很是熱鬧，似乎應先從醫生藥方上著手，請醫生們用中文寫。據說用中文開出的藥方，一樣的可以治病，實在沒必要結結巴巴畫豆芽的說。而開了藥方後，最好也讓病人看看，讓他們了解到底得了什麼病，吃了什麼藥，讓他們雖死無憾。

話說小女孩經過真牌洋醫生這麼一急，才算撿回來一條命。當真牌洋醫師發急之前，朋友夫婦守在小床之前，眼淚汪汪的說：「以後再也不打妳了。」病好出院之後，前兩天去他家，碰上他又在氣吼吼打孩子的屁股，妙。