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篇名: 2007/10/15的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.10.15　　天氣: 　心情:

在主客合一為次知模式中，認知者與所認知的對象，有一體性的聯繫，因此其感通式的了悟，並不同於可分析性的認裀過程，為求通達於「道」，認知者必須調整其內在的精神狀態，使自己與「道」相合，又由於「道通為一」，並且萬物皆源自於「道」，亦即萬物之所以然皆可透過「道」而呈現，進而被了悟。因此，在這種認知模式下，真知的獲得，並不在於細密的分析、還原認知的過程，使人在認知過程的每一個步驟毫無差錯，或者藉著認知過程每一細節的還原，努力找出發生錯誤的地方，進而對認知的結果加以檢證。所謂的「真知」之所以可能，其重點在於「真人」境界的達成。這種求知的方式，正相反於主客儿元認知模式下的耳聰目明、主控形體，專注於所認知的對象節節進逼，透徹理解。反而是「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通」的忘我、無我的境界，如此才有真知的可能。

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