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篇名: 2007/10/19的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.10.19　　天氣: 　心情:

在慧遠看來，「禪」「智」必須雙修，不可偏廢。他說：「禪智之要，照寂之謂」，禪觀的要旨在於「照」，般若(智)的要旨在於「寂」。「其相濟也，照不離寂，寂不離照」。「禪」與「智」相輔為用，「照」與「寂」相與為濟。慧遠的禪觀思想特別注重「定」、「慧」雙修，「照」、「寂」並用。

鳩摩羅什主張有大乘、小乘、凡夫三種禪定，「於諸禪及實法中清淨喜樂也」(《注維摩詰經．菩薩品》)，必須以般若智慧來觀照事相，破除個種迷惑，才能彰顯禪定的妙用。「觀時不取相，(故)無緣。亦深入觀時，莫見其所緣也」，以正慧觀照事物的時候，絕對不要執著幻相，同時「當其入觀，則心順法相，及其出定，則情隨事轉」。入定觀照時，就隨順「法相」(事物的真實相狀)，如如不動，等到出定之後，就隨緣度眾，化導蒼生。入定則靜，出定則動，動靜合一，「入」「出」互融，才能成就菩薩聖道。羅什說：「其心常定，動靜不異」，才能「安心真境，識不外馳」，又說：「身心俱隱，禪定之極也」，而禪觀的目的則在徹悟諸法實相。

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