先聲明駐解由筆名孤帆所解

問世間，情是何物？


直教生死相許。

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。

君應有語，渺萬里層雲，

千山暮雪，隻影向誰去！

橫汾路，寂寞當年簫鼓，

荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，

狂歌痛飲，來訪雁丘處。

元好問寫摸魚兒詞的動機可由此詞的序來說明；年十六歲的作者(元好問)赴試並州，在路上碰著一個捕雁的人，捕雁的人說他剛捕了一對雁子，殺了一隻之後，怎知脫網飛走的另一隻雁子，一直繞在附近悲鳴，只是不離開，最後竟然自投到地上而死，元好問於是向捕雁的人將它們的屍體買下，並且合葬於汾水之上。這是元好問爲雁殉情而死的事所感動，才揮筆寫下了這首詞，寄託自己對殉情者的哀思。

賞析：此詞的「問世間情是何物，直教生死相許？」一個「問」字爲殉情者發問，實際也是對殉情者的讚美，「直教生死相許」則是對「情是何物」的震撼人心的回答。古人認爲，情至極處，「生者不以死，死者不以生」。「生死相許」是對至情至愛的盛讚，這「直教」二字，強化整詞的重點。「天南地北」描述出雁的生活，「雙飛客」即爲雁侶。大雁秋南下而春北歸，雙飛雙宿，形影不離，經寒冬，曆酷暑，多像人間的那一對癡男怨女。無論是團聚，還是離別都仿佛眼前，刻骨銘心。「君應」四句揣想雁的心情。「君」指殉情的雁。僥倖脫網後，想未來之路萬里千山，層雲暮雪，形孤影單，再無愛侶同趣共苦，生有何樂，不如共赴黃泉，這對殉情雁的心理世界做了形象的描寫。