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篇名: 神武天皇
作者: ♋松本♫♭♫ 泳泳♋	日期: 2009.06.28　　天氣: 　心情:

隐形的翅膀

根據《古事記》與《日本書紀》（簡稱“記紀”）記載，天照大神之孫瓊瓊杵尊下凡於九洲日向的高千穗山峰，與木花開耶姬生了火降芹命、火明命和彥火火出見尊。其中彥火火出見尊娶海神之女豐玉姬，生了鸕鷀草葺不合命，然後鸕鷀草葺不合命又與玉依姬命生了五瀨命、稻冰命、御毛沼命、若御毛沼命，其中若御毛沼命即日後的神日本磐余彥。

[编辑] 神武東征
根據記載，神武十五歲立為太子，並娶吾平津媛為妻。四十五歲時與諸皇子商討東征之事，該年（甲寅年）十月即橫渡瀨戶內海，意圖征服東土。歷經半年的旅程，途中經筑紫、安藝、吉備等地，終於河內國登岸。

這時大和國的土豪長隨彥因恐懼皇子入侵，遂於孔舍衛阪率兵迎戰。激烈的戰事中，磐余彥尊會神領悟到身為日神之後裔不應向日征討，於是向後撤軍，改由紀伊繞道進軍，途中，五瀨命於前次戰役中箭受傷，不久傷重身亡。之後在海上遇到暴風雨，稻冰命和御毛沼命以身殉海以求平安，僅剩磐余彥尊一人繼續前進。最後，他在熊野的荒阪津登陸，卻因誤殺鄰近居民而遭神懲罰，全軍中毒而不得前進，幸賴武甕雷神賜布都御魂劍始能行軍。之後又在前往中洲的山中迷路，此時有八咫烏指引，方抵達目的地。

[编辑] 建立大和朝廷
再度進軍大和的路途上，磐余彥依靠椎根津彥等重臣之力，先後收了大伴氏之祖日臣命等人為臣，並擊破吉野首部之祖井光、八十梟帥、縣主之祖兄磯城等勢力。終於，在撤兵半年後，再度遭遇到長隨彥。交戰之初，磐余彥尊連戰卻無法取勝，可戰到一半突然天色大變，隨之於磐余彥尊弓上停著一金烏。由於金烏的光芒刺眼，長隨彥軍無法張眼迎戰敵人，於是磐余彥尊軍大勝。為報殺兄之仇，獲勝的磐余彥尊軍窮追猛打，不放過任何打擊敵軍的機會，因此逼的長隨彥與磐余彥會面，並說出不投降的真相：原來其妹婿饒速日命也是天之孫，而天孫不該為兩種，故其懷疑磐余彥尊的神性。

但和饒速日命見面之後，透過信物的交換，兩人皆彼此認定對方為天神之孫，但饒速日命怪長隨彥之凶殘不改，將其殺死，並追隨磐余彥。至此，磐余彥正式定居於大和。可此時大和四周仍由稱為土蜘蛛的土著勢力把持。經過六年的東征西討，方平定各方勢力，始建立起大和朝廷。

辛酉年正月，磐余彥尊即位於橿原宮，並因原妻吾平津媛留在日尚，又娶三輪大物主神之女媛蹈鞴五十鈴媛命納為妻，隔年對追隨者一一論功行賞。即位第三十一年巡幸天下，第四十二年立皇太子，在位七十六年後駕崩，隔年秋天葬於畝傍山東北陵（《古書記》說葬在畝傍山詹北白禱尾）。

[编辑] 近代研究與疑點

日本政府為紀念神武天皇而建的橿原神宮由於時間久遠，加上大量神話的色彩，就如中國的三皇五帝一般，我們難以斷定世上是否真的存在過神武天皇這號人物。因此如何解讀“記紀”兩書關於這位開國天皇的描述便成為解答這號人物的關鍵。

神武即位的“辛酉年”，在中國史書上即有“辛酉革命”的讖緯之說，因此即位時間很可能是後人逆推出來的，可信度不高。“神日本磐余彥尊”為和式的諡號，“神武”則是漢式的諡號，和諡為故有諡號，漢諡則為後世所追贈。至少『古事記』纂成之時，尚未出現漢風諡號。據『釋日本紀』，神武帝以下古代天皇之諡號，為漢學者淡海三船所定。然不知此說之立論證據從何而來。此外，“若御毛沼命”這名字又帶有五榖神的意義，而橿原乃至大和一帶自古便是重要的穀倉，且此處關於盤余彥的傳說也十分之多。很有可能這些故事和在一起，便構成神武這傳奇性的開國天皇。

另外，衛挺生《神武天皇開國考》指出神武天皇就是秦朝时被秦始皇派遣寻找长生不老药的方士徐福，他和数千个童男女随从在到达日本之后一去不返，徐福更成为后來的神武天皇（日本现有的徐福墓是即附會此一说法而立）。但這種說法頗受爭議。

在考古研究中，結合出土文物與欠史八代，又提出神武即是崇神天皇的訛傳，其與後來的八代天皇不過是皇室為拉長存在歷史而創造出來的產物之說。在證明這九代天皇存在之前，這種說法不失為一種看來合理的說法。當然，如果不考究故事的细节有多少可信度，我們可以將東征的故事看成大和政權由九州向東推至大和的過程縮影。

明治之後，由於皇權大興，對神武事跡的時間考證也逐漸熱絡：那柯通世提出以前660年為開國之年的說法，之後而衍伸出紀元節這種假想的開國之日。此外，1889年日本政府在据说他建國地的奈良縣橿原市重建橿原神宫。這位天皇,有些日本人說是徐福。另一說法是神武天皇是吳泰伯兄弟仲雍的第六代子孫，故日本被稱為姬氏國，泰伯的子孫到九州後，被當成國常立命神。江戶時代後期，藤原貞干提出，泰伯後人經琉球北上，到九州，娶土著玉依姬，生神武天皇。日本書紀說神武天皇是龍孫，娶海神之女為妻，証明大和族其中一族源是南方的吳越人。他與大和族一樣，先在九州登陸，再東征大和，建立朝廷。

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