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篇名: 《弟子規》與佛法修學-67
作者: 《弟子規》聖賢的教誨 日期: 2011.03.06  天氣:  心情:

蔡禮旭老師主講
「喪盡禮,祭盡誠」。在祭祀的時候要非常的誠懇,《朱子治家格言》有提到「祖宗雖遠,祭祀不可不誠」。當一個人時時會感念,假如沒有父母,假如沒有祖宗,就沒有我,他時時能夠飲水思源,人心就非常厚道。孔老夫子說「慎終追遠,民德歸厚」,當我們在祭祀父母、祭祀祖宗的時候,也要盡心盡力,也做好榜樣給孩子看。
古代的祭祀很有味道,在古籍裡面有提到,「父為大夫,子為士」,父親當大夫,孩子只是一般的士人。葬他的時候,葬以大夫,因為他當大夫,所以葬他的時候用大夫禮,祭祀的時候用士人禮。因為一個人在這一生最大的貢獻,對社會最有幫助的,就是有好的下一代,他下一代只有士人的成就,所以祭祀只用士人。假如「父為士,子為大夫」,葬他的時候用士人的禮儀,但是往後祭祀用大夫的禮儀祭他,因為他替社會培養出一個大夫,這是他的功勞。所以中國人念念所有的禮儀都表法,表慎終追遠的態度。我們去了解古代老祖宗所留下來的禮儀,我們內心會非常佩服、非常感動。
最後,『事死者,如事生』。縱使我們的祖宗,甚至我們的父母,已經離我們而去,但是我們念念要感念父母給我們的教誨,絕對不能夠忘失,不能夠犯差錯,這樣才能讓父母在天之靈也能夠安心。「事死者,如事生」,除了對父母要有這樣的態度,其實對我們的祖師大德也要如此。我們在看祖師大德的教誨,都可以深深感受到,字字句句都從慈悲心中流露出來,字字句句都是苦口婆心、菩薩心腸。我記得我第一本祖師大德的教誨是《印光大師文鈔菁華錄》,看了印祖這本教誨,好像被拿著棒子敲了好多棒,但是每一次被敲都覺得很舒服,因為祖師幫我們指出明路。我們時時能夠念著印光大師給我們重要的教誨,我們才能夠對得起祖師大德,也能夠成就自己。而印祖最重要的教誨,要「敦倫盡分,閑邪存誠,信願念佛,求生淨土」。其實當一個人時時可以做到敦倫盡分,都把本分提起來,已經是把理智提起來。而在這個提起來的過程,我們的自私自利、妄想執著也一點一滴在放下,慢慢就能夠閑邪存誠,只看別人的需要,絕對不為自己著想。
因為我剛好有機會到了台中,去參觀 李炳南 老師的紀念館, 李 老師有一首詩寫得非常懇切,老人家寫到「警眾太殷勤,曾無間寸陰,幾人長夜醒,不負轉輪心」。我們看著 李 老師的紀念帶,講經講到九十七歲還沒有停下來,學生這麼多,告訴老師:老師,就讓我們來替你講就好,您老人家別這麼辛苦。結果 李 老師說,只要眾生要我講一天,我活一天就要講一天。所以 李 老師給我們做了相當好的榜樣,我們要記住老人家的教誨。
我們看,「警眾太殷勤」, 李 老師講學講了三十八年,而 李 老師也告誡我們,他們這一代是把佛法跪著接下來,我們以後必須怎麼樣把佛法送出去?要跪著送出去,所以老人家非常的懇切。「警眾太殷勤,曾無間寸陰」,但願眾生得離苦,不為己身求安樂,不斷的不疲不厭的教導;「幾人長夜醒」,老人家這麼懇切的教誨我們,我們到底有沒有認認真真來領受?幾人長夜醒?絕對不能辜負祖師大德的教誨,絕對不能玩弄佛法,消遣佛法;「不負轉輪心」,不能辜負老人家的示現。其實這也是老人家懇切的喚醒我們,不要辜負了這個無量劫來希有難逢的因緣,不可當面錯過。當我們能夠時時提起祖師大德的教誨,也能夠「事死者,如事生」。
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