陽曆：
　　陽曆稱「太陽曆」或「純陽曆」，是以地球繞太陽轉一圈的周期為一個回歸年。一個回歸年的長度是  365.2422日，為了簡便使用，制曆家們只取回歸年的整天數即三百六十五日為曆年的長度，稱為平年，分為 12個月，1、3、5、7、8、10、12月為大月，各 31天；4、6、9、11月為小月，各為 30天；2月為平月，28天。

另每 4年增加 1天，編在 2月的第 29日，以彌補時間上的差異，稱之為閏年。但乃有稍微偏差，於是規定逢百年時需被400年整除為閏年，不能整除時乃為平年。曆月的長短則是人為規定，與月相盈虧無關。



農曆：
　　農曆是我國傳統文化的代表之一，它准確、巧妙、諧趣凝聚了中華民族的智慧。農曆在我國使用久遠，舊稱夏曆，或稱陰曆，實際是陰陽合曆。

它把陰曆朔望月的時間作為曆月的平均時間，又運用了陽曆設置閏月的辦法和二十四節氣的辦法，使曆年的平均時間等於回歸年，農曆比純粹的陰曆實用方便。

　　根據我國歷史記載，從黃帝時起到清明未年間，一共使用過102種曆法，基本上都是屬於陰陽曆的性質。這說明了我國人民早在三四千年前，就已經把純粹的陰曆和陽曆很好地結合在一起了。

　　農曆的特徵是既重視月相盈虧的變化，又照顧寒暑節氣，年月長度都依據天象而定。曆月的平均值大約等於朔望月（約29.5日），大月30日，小月29日，每月以月相為起迄，朔為始，望為中，晦為終。

農曆年的平均值大約少回歸年（長365.2422日）10日21時。這樣，需三年一閏，五年再閏，十九年七閏，閏年十三個月全年384或385日。我國古代科學家早就提出了391年中設144個閏月的方法。

　　隨著曆法的逐漸精密，安置閏月的方法也有了新規定，秦代以前，是把閏月放在一年的未尾，叫做「十三月」。漢初把閏月放在九月之後，叫做「後九月」。

到了漢武帝太初元年，把閏月分佈在一年之中，并頒行《太初曆》，規定把不含中氣的月份作為閏月，這個置閏規則直到今天仍在使用。