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篇名: 2007/10/24的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.10.24　　天氣: 　心情:

竺道生說：「般泥洹者，正名云滅，取其義訓，自復多方」(《大般涅槃經集解．經題序》)。涅槃即「般泥洹」，意譯「寂滅」、「圓寂」，它的意義非常廣泛。道生認為修習佛法，「要在修習我常四法，……修常然後乃解無常」(《大般涅槃經集解．哀歎品》之第二)。修行重在薰習常、樂、我、淨四種涅槃功德，藉由修「常」才能了解「無常」，也才能體證涅槃。所以，「後佛出世，說真常耶」(同上，〈長壽品〉之第二)，後世諸佛都宣揚涅槃真實而常在的道理，可見道生以「常」解釋「涅槃」。道生又說：「得理則涅槃解脫及斷也」(同上，〈德王品〉之第七)、「即觀理得性，便應縛盡泥洹」(《注維摩詰經．弟子品》)，觀照佛理、明心見性，就可以斷除煩惱、解脫纏縛，而證入涅槃。其實，煩惱性空，即是涅槃，如果能夠「不見泥洹異於煩惱，則無縛矣」(同上)，也就不被生死流夕所束縛了。涅槃寂靜的道理「晈然若此，而眾生乖之彌劫，菩薩既以悟之，能不示諸」(同上，〈觀眾生品〉) 眾生多生累劫以來，迷情悖理，不能擺脫痛苦；上求佛果、下化眾生的聖者已經了悟涅槃清淨。

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