[知識] 宰予何其人也?-失眠貓已經是人妻了│愛情公寓交友網站與聊天室

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失眠貓已經是人妻了的日記本

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篇名: [知識] 宰予何其人也?
作者: 失眠貓已經是人妻了	日期: 2009.07.02　　天氣: 　心情:

宰予比孔子小二十九歲，是個思想敏捷、辯才無礙的學生，只是不大用功，也缺乏虛心受教的誠意。他曾經白天睡大覺，孔子知道之後不大高興，就說："腐爛了的木頭雕刻不得，糞土似的牆壁粉刷不得；對於宰予麼，不值得責備啊。"又說："最初，我對人家，聽到他的話，便相信他的行為；今天，我對人家，聽到他的話，卻要考察他的行為。從宰予的事件以後，我才改變了態度。"

宰予的口才很好，有時對於不清楚的事也要猜測一番。譬如魯公問他有關"立社"要用什麼木頭，他說："夏代用松木，商代用柏木，周代用栗木，意思是使人民害怕得戰戰慄慄。"孔子聽了這件事，就說："已經做了的事不便再解釋了，已經完成的事不便再挽救了，已經過去的事不便再追究了。"他對於宰予的魯莽回答，深覺不滿。

宰予請教老師："有仁德的人，就是告訴他說，井裏掉下一位仁人啦，是不是就會跟著下去呢？"孔子說："為什麼你要這樣做呢？你如果不喜歡君子，可以叫他遠遠走開，不再回來，卻不可以陷害他；可以用較近情理的方法去欺騙
他，卻不可以用毫無道理的方法來誣陷他。"由此可見他喜歡設下一些質疑，具有批評精神。

最嚴重的一次辯論，是有關"父母過世，守喪三年"的古禮的。宰予認為守喪三年太長了，理由是："君子三年不去習禮儀、奏音樂，禮會廢掉，樂會失傳。舊谷吃完了，新穀登場；打火用的燧木換成新的，也都是一年為期。所以守喪一年也就夠了。"

孔子反問他："若是守喪一年之後，你便吃白米飯，穿花緞衣，你心裏安不安呢？"宰予說："安。"
孔子接著說："你安，你就去做吧！君子的守孝，吃美味不曉得甜，聽音樂不覺得快樂，住在家裏不以為舒適，所以才不這麼做。如今你既然覺得心安，便去做好了。"

宰予離開教室後，孔子說："宰予真是不仁啊！兒女生下地來，三年以後才能完全脫離父母的懷抱。替父母守孝三年，天下都是如此的。宰我難道沒有從他父母那裏得到三年懷抱的愛護嗎？"

這段討論顯示了宰予缺乏學習的誠意，他在沒有仔細思考或實際經驗之前，就說自己守一年喪也心安，根本沒有意願想要瞭解老師所持的理由。人生許多行為規範不是靠辯論可以決定，而須由生命的的真實處境與內心的真誠感受配合起來一起反省的。如果人人自以為是，社會如何維護共同的秩序與和諧？

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宰予，字子我，又名: 予我、宰我，春秋時代齊國人，孔子弟子，為孔門十哲之一，擅長
言辭

"以言取人失之宰予"的典故便出於此
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以現代的眼光來看

宰予跟喜歡嘴砲缺乏誠意的鄉民實在沒兩樣

嘴巴愛逞一時之快

缺乏誠意探究深思

戒之戒之

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