《聖經》上的「罪」(sin)不等同法律上的「罪」(crime)。

　　那麼何謂「sin」？敝人以《聖經》之說法來解釋，《新約聖經》原文乃希臘文，文中的「罪」使用了「hamartia」這個字。「hamartia」的原意為「脫軌」、「偏離正道」。故《聖經》中所謂的「罪」，與其說是一種「罪惡」，倒不如是指「偏離了神的計畫」。

「任何違背、違抗神律法或旨意的思想、行為、言語或狀態。」 ( 提多書二 14。)
「罪是人內在的一個律；罪不單是一種行為，罪也是住在人裡面的一個律。保羅提過，他與罪的律掙扎。」( 羅馬書七14、17 至25。)

　　而第一層次，也是最「核心」的「罪」即是「原罪」！原罪乃是「人類」第一次犯下的錯（亞當那段…，略。），因為該舉違反了神的指示而受懲…而身為亞當、夏娃後代的我們，自然從出生起就要背負這項罪過。這亦是《聖經》上會說「所有人都是罪人」的原因及典故。（敗壞的本質與與神的本性相違……）

　　原罪的具體本質即是：人會降世成為人，就是不夠圓滿、不夠俱足；真正俱足，就不會降世為人了！故以《聖經》來議：人人都俱「原罪」。基督宗教談這段淵源，就比其他宗教務實多了～～會跟世人說「真話」！



人對罪就像對蜂蜜一樣，將它放在舌頭底下舔來舔去，"他們喝罪孽如喝水"（伯十五16）。

自從亞當吃了分別善惡樹上的果子他的眼睛明亮了之後，我們便喪失了我們的視覺。所以人的心智不但無知，甚至也有錯失和謬誤﹔我們的判斷力極差，我們以苦為甜，以甜為苦（賽五20）。（以賽亞書這句寫得超棒！世人沈淪，只問名利不求是非，眾口鑠金、隨眾附和、積非成是；以苦為甜，以甜為苦。）

就像一個患水腫的病人，他口渴喝水，卻得不到滿足一樣﹔罪人也是如此，在他們裡面有一種缺水的乾旱，他們渴慕犯罪。雖然犯罪讓他們變得更吃力，但他們仍然要繼續犯罪。"他們放縱私慾，貪行種種的污穢"（弗四19）。就像一個獵人，雖然很疲憊，但是他仍然樂於追趕獵物、跟蹤他的獵物，甚至不能停止一樣（耶九5）。

犯罪擴張私慾(賽五﹕11-14)：他們像陰間一樣，貪婪不知足，安逸享樂，只顧自己；越貪婪越不滿足，慾壑難填，犯上了飢餓乾渴的病，都是因為沒有神。人是照神的形像造的，心中沒有神，就難以得到滿足；世上的水，只叫人越喝越渴，但主耶穌說："人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。"(約四：14)


　　聖父、聖子、聖靈，靠近祂，看見祂，摸著祂，感受祂，乃至天人合一(三位一體)，各種境界體悟天差地遠……人類作、想、行、識大都有違上帝本意，勸勉諸有緣人，見善思齊，見惡速遷，早日重返天堂。

　　　　　　　　　　　　　　【立身既然質直，出語無諂諛。】