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篇名: 2007/10/26的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.10.26　　天氣: 　心情:

南北朝是繼承東晉佛學而獲得普遍發展的時代，也是研究漢譯佛典以及成佛學各種學派的時代。南朝注重義學，北朝側重實修。南朝專研《涅槃》、《成實》、《毗曇》、《攝論》、《俱舍》，以及三論等典籍，北朝則專宏《地論》、《四分律》學，乃至禪法及淨土教等。涅槃學派以研習《大般涅槃經》而得名，主張「一切眾生悉有佛性」，由此形成有關佛性的各種見解，後來由吉藏歸納為十二家。《涅槃》佛性學說成為南朝的「顯學」。成實學派以研究《成實論》而得名，用近大乘的觀點批判了各部派佛學的論點，並且否認「心性本淨」說。毗曇學派以講習說一切有部阿毗曇義學而得名，以「四諦」建構一切佛學理論，並闡明「我」空「法」有，以及現象由緣而生故有自性的道理，而且肯定三世的實有。地論學派以研習《十地經論》而得名，分為南道、北道兩系。此派的理論主要在發揮《華嚴經》「三界所有，唯是一心」的思想。攝論學派以弘揚《攝大乘論》而得名，側重探討「心」的性質，以阿賴耶識作為宇宙萬有的本體。俱舍學派的思想是「我空法有」，並採認「三世實有，法體恆存」。

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