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篇名: 光明與黑暗
作者: 梭哈的soulheart 日期: 2012.12.04  天氣:  心情:


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李安的電影《少年Pi的奇幻漂流》被討論最多的,果然是尾聲的兩個結局。
面對海上漂流227天仍得以生存的質疑,Pi給了調查員兩個答案,
一個當然是一人一虎一起生存的不可思議故事,
另一個故事卻是與生吃人肉有關。

你願意相信那一個結局?

儘管在小說問世超過十年以來,已經有太多分析與討論,
來解釋第二個故事才是真正等合現實人生的,
但相信多數的人在下意識中,都會不假思索地說喜歡第一個。

按照調查員的說法,斑馬就是台灣水手,鬣狗是嗜血廚師,
紅毛猩猩是母親,孟加拉虎理查帕克就是Pi自己,
海上奇幻漂流記變成了互相殘殺的故事,
於是連調查員都選擇了相信第一個。

那座全由海藻形成、有著數不清的狐獴的小島,
大概是漂流過程中最讓人覺得不可思議的部分了,
但這段情節如果切換到第二個版本的故事,
卻也是最殘酷、最讓人頭皮發麻的部份。



如果這麼說呢?

那些狐獴其實影射著死人屍體上數不清的蛆…
而這座入夜會散佈強酸的小島就是可以消化任何食物的胃,
即使將生的人肉吞下肚,也可以化作一股存活下去的力量…

你願意相信這樣的說法嗎?

如果不相信,那麼你知道狐獴是生存在沙漠中的小型哺乳類,
在人類所懂得的知識中,是不可能存在於海上的嗎?

但作者透過文字所營造的想像空間,卻又是如此真實,
李安藉由最新的3D和動畫技術卻又給人各種絢麗光明的印象,
不管是小說的文字還是電影中的光影組合,
傳達的都是正面的、一種自然不做作的療癒力量。

這樣說起來,到底是那一個故事,或許就不是那麼重要了,
即使那些狐獴是蛆的化身、海島的強酸就是胃液,
也可以解釋成這是少年Pi對於生命的領悟,
當他消除了自己吃人肉的罪惡感,
體會到是眾神對他的考驗與恩賜,
重新開始有了求生存的意志,
於是他離開了小島。


故事的中文譯名有「奇幻」兩個字,原文的《Life Of Pi》卻意指著現實人生,
我們比較容易「相信」各式各樣奇異的情節,但作者應該不是要大家去「相信」,
而是一點一滴地去感受生命的力量、開啟無限的想像力,思考面臨生存的各種可能性。




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生涯第十八部電影,金基德選擇了一種近似於殉道的方式。

《聖殤》原文名稱Pietà,其實就是米開朗基羅的雕塑名作「聖母慟子像」,金基德繼《援
交天使》與《阿門》之後,再度將自己投身於神職者的悲願中,透過人性底層中的迴光,
試圖敲響資本主義的喪鐘,回歸以人為本的社會模式。


           

奪下威尼斯影展金獅獎的《聖殤》,為什麼會在韓國本土的大鐘獎幾乎完全挫敗?應該是
不難理解的。這部片拉開的畫面,就是首爾市在上個世紀中後期最陰暗的一面,在場景切
換至俯瞰視角時,很容易看出都市變更的痕跡,在高樓興建的同時,臨接的卻是發臭的清
溪川與一整片平房中在社會底層求生存的人們。

而電影前段中描敘暴力討債與男主角抗拒親情的部分,乍看之下,似乎又過於激烈,斷手
足、逼跳樓、性侵疑似自己母親的女子。在如此晦暗的背景下,導演的表現手法又是那麼
地暴虐,不難想像有著濃濃民族自尊的老韓,會陷入一種很複雜的兩難情境。

為什麼這傢伙的電影老外會這麼喜歡?難道是我們韓國人藝術水準太低?
相信在驕傲的大韓民族中,一定會有不少人是這麼想的…


仔細注意的話,金基德的電影雖然也曾經探討過種族議題,但從來不會去刻意戴上民族大
義這頂高帽子;畫面一向不太精緻,卻往往能直接衝擊心靈的末梢神經。《聖殤》雖然揭
露城市的陰暗面,但他無意藉此來指責什麼,只是以自己最熟悉的生長環境,來打開人性
中最抗拒、也最真實的一面。

如果說金基德有想要控訴什麼,那應該就是針對金錢所造成的人性扭曲了,這是人類社會
的普世價值觀,適用於世界上絕大多數的國家社會中。或許對他來說,反而是外國人比較
能夠拋開一些外在的包袱,直接注視到電影所要表達的核心概念。

金基德的電影中,《聖殤》算是容易理解的了,如果能夠忍受前段的殘忍,後段想必就能
得到滿滿的感動了。一直用暴力來武裝自己的男子,在親情力量的溫潤下,那層黑漆漆的
外殼完全剝落,而滿是復仇之心的女子,在那一刻流露出一如Pietà裡聖母般的憐憫面容。


電影的最後一幕,男主角在把自己綁在即將啟動的小貨卡底下,車緩緩地移動,從市區道
路開上高速公路,沿路拉出一道長長的血跡。

這是殉道的聖痕,也是人性中的聖殤…




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她, 53歲,台北市,出版
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她, 91歲,台北市,製造/供應商
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