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篇名: 序言
作者: 恆拙	日期: 2012.02.28　　天氣: 　心情:

親愛的讀者：
當你看到這本書，千萬不要把它看成是神話、幻想、痴人說夢！
這是一本奇書，開智的書，是真實的寫照，是充滿超凡智慧者的預言。
千古以來，多少聖賢，大德善知識想探討和表達有關人類的來處，外星文明、神靈界、通靈人、超能人、仙佛、神鬼是否存在，以及氣功、《易經》預測學等奧秘，雖然他們是互通的，旦都因難以用有限的語言文字來表達，而只好心傳默語，等待人們的覺悟。
想不到這些難題竟被具有先天智慧的陽子在無為中洩漏了「天機」，您不覺得這其中將會給您帶來多麼重要的啟發嗎？
從一個孩童的口中道出許多前所未聞的觀念，也許這是人類有史以來，能用有限的通俗語言和科學方法結合，闡述種種神秘現象的第一本書。說它荒誕無稽可以，說它真實無虛也可以；不同思想境界的人，會得出不同的結論。時間會證明這一切。人類在時間的洪流中，不過像一葉扁舟，漂浮而過。短短的不足百歲壽命，要求人人能理解超時空、多宇宙的事物，那是很難的，不理解的人倒是正常的。
其實把世上許多不可思議的事，稱之為神秘「現象」，是不得已的，因為在人類中確實有不少人，尤其是天生有特異智能的人和氣功、宗教的高級修持者，他們知道人天科學的事實真象和機制原理，不是不可說，而是時間未到。如果一百年前，有人述說如今電子時代的種種神奇，同樣難以令人置信，會被斥之為胡言妄想。
老子在《道德經》第一章中就提到：「無常欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。」
陽子所說的境界，正是老子想表達給我們的那個真空而又妙有的宇宙空間，它只能在無欲、無求的思想狀況下，才能感受到那個表面上看不見的真空、實際上確實存在的妙有境界。這個實界是多層次的、多維的、豐富多彩的，有生命而無形的、無名的。
歷史告訴我們，每個時代總會有一批「先知者」出現，他(她)們雖然看似無知，也非高官學者，但確能以其慧眼獨領風騷，掌握著人類演進的舵輪，這是必然的，是宇宙自然早已安排好的。用科學語言來講，是宇宙早已定好的法則規律。「人定勝天」的觀念，只能是在規律定數之下，爭取局部的有限調整。人是無力更改宇宙法則的，除非在新的條件下、適應新的法則而已。
您不妨考驗一下自己，耐心的一段段的讀這本書，幾乎每段都閃灼著耀眼的珠璣，使你感到豁然開朗，拍案叫絕。理解了其中一個接一個的「真理」，這些真理是反世俗觀念的；也會接連出現一大堆新的疑問，企求有人開導。這說明你開悟了對人天關係，人天科學有新的突破、新的理解。一句話，「更明白」了。
也許您覺得讀起來索然無味，斥為奇談怪論，一派胡言。那說明您的智慧之根，還沒舒展發育，被後天的表面知識所侷限。以有為的觀念去認識無為或無不為的境界是很難的，希望您多讀幾遍，再悟一悟，特別是在練功入定，在寂靜中去神覺它。
佛教認為，一個人的修練水平高低，並非以其有無神通為標準，如能治病、能預言、能表演，這只不過是紅塵末技；而是根據兩點來衡量其水平的高低：一是看他是否「更明白」了！(更覺悟了)，二是看他是否更具有慈悲心了！
陽子的智慧是先天的，是孔子說的「生而知之者」。她的元神，確實不屬於我們這個宇宙，而宇宙是無數個的。不同的宇宙也還有不同的高低層次，她是高層次的。
這本書不過是帶給人們一點啟示，使更多的人領悟新的觀念。雖然它是反世俗的，這有利於我們能科學地早日實現對人體科學研究的突破，把這一尖端的科學，推向新的領域，別老是侷限於已知的那點後天知識。如能這樣，我想就是作者的心願了！
最後我想對陽子說幾句話。
陽子呀！妳講的，都太妙了！
妳的話讓我勾起大腦中埋藏已久的回憶，似曾相識，又似不相識；似乎已知道，又似早已忘記，妳說到我的心坎裡了。外宇宙的一切，真是像妳說的那樣嗎？「那不一定」！也不全是這樣。因為它太複雜了，難為妳，妳做了我們前人想做而又未能做到的事。謝謝妳，和妳的爸爸；一切從事人體科學研究的人，不會忘記你們的貢獻。
李之楠一九九四年四月五日清明

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