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篇名: 王鳳儀言行錄-孝道
作者: ~~小小貓長大了~~ 日期: 2011.02.08  天氣:  心情:
一三、孝道

(一)人人都有道,不必向外去求,先要克己,不要管人。管人是假的,管自己才是眞的。自己不眞,衆人不佩服。人人都說敬天地、孝父母,我說,想敬天,要先清性,性不清不能孝父;想敬地,先要淨心,心不淨不能孝母;心性不清淨,說是孝敬,等於罵人。

(二)不會做人不算孝,不會做事不算孝,衆人不佩服不算孝。把人做好,把事做好,令衆人佩服了,才算是孝。

(三)會做人的聚萬靈,不會做人的散萬靈。見一個人要想一個人的道,見一物要想一物的理,就叫聚萬靈。能明白對面的人的道,才夠上一個人字。不明白誰的道,就對不起誰,不明白物的理就對不起物;做兒子的若是不明父道,就對不起父親;做丈夫的不明妻道,就對不起妻。明白對面人的道,才可以做人。

(四)道的一面,就是克己。自己要認不是,不找別人的不對。不論父母慈不慈,但問自己孝沒孝?不問兄弟義不義,但問自己悌沒悌?不管別人好不好,但問自己誠不誠?志誠感動佛,意誠感動神,心誠感動人,身誠感動物。別人不滿意你,是你無能;別人不贊成你,是你無用。你若是看不起人,是你無量。

(五)想盡孝,要從性、心、身三界入手。性不化不能孝性,心不誠不能孝心,身不修不能孝身,想要眞盡孝,必須清三界。

(六)身界人只知道吃穿,就以為給父母吃穿是盡孝,這是孝身。心界人知道人的心意,就以順心為盡孝,這是孝心。身心兩界的人好惦念人,又以惦念父母為孝,豈不知思親而不思道,能增加父母的罪,你心不安,老人的心怎能安呢?意界人以樂為主,他就以使老人快樂為盡孝。志界人不拘形式,心存父母的志,使老人安心,不令老人操心,這是孝志,才是眞孝。要能給老人立業,是送到了佛國,才算孝到頭啦!
(七)人用心惦念父母,等於殺他的父母。要能把人情割斷,用志盡孝,才是佛國的孝子。

(八)心多會不知好歹,心裏惦念老人,比罵老人、打老人還利害。做什麼不務什麼,便是虧天,便是不孝。

(九)人常問我,孝道怎樣盡呢?我說:「盡孝要從漏處入手,有困難的地方,就是父母憂心的地方,你若不管就不算盡孝。」

(十)老人如有錯的地方,兒子能補上才算盡孝。我媽在世時,因為怕家族欺負、兒孫受累,不敢奉養老人。後來我知道這是一步錯處,立刻接囘我爺爺奉養,不但不要養老地,並且還有債累,我也一定要奉養,這正是補漏呢。

(十一)身是物,心是兒女,意是父母,志是祖父母。欲知兒女好壞,看你的心正不正?人若是不樂,好發顢,就是意不誠,父母準不好。所以我說治世也不出本身。

(十二)某人問我:「我爹喜歡嫖賭,傷身耗財,我應該怎麼辦呢?」我告訴他說:「你只有用感化的方法。我有族叔,從前也是那樣,堂弟問我得怎麼辦?我告訴他,要常對人說他爹的好處 ─ 能吃虧、有德,等日久傳到他爹耳裏,再等他爹喜歡的時侯,備些酒食給他爹吃,吃得高興的時侯,再對他爹說:『外人都說你老不務正業,我是你老的兒子,我一定要立志行道,恢復你老的名譽。』他照我說的去做了,族叔不但改邪歸正,並且勤儉理家,增加了許多田產。」所以我說,對老人用感化是盡孝的無上妙法。

(十三)做人不好是不知命,叫做丟命。事做不好是不知「道」,叫做丟道。都是不孝的人。若想超度父母,得自己比老人好,超過父母所做的,才算超拔。

(十四)人若拿老人的錢,購置飯食衣物,奉養老人,看似盡孝,其實不能算孝。老人有財產,兒子還要賺錢使老人擔心,也不算孝。我的意思是,老人若是有錢,就用老人的錢行善,若是老人沒錢,子女賺錢給老人立業,止住爭貪,存住德,才是眞盡孝。

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住戶回應
 
時間:2011-03-06 15:58
他, 49歲,台中市,製造/供應商
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