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篇名: 王鳳儀言行錄-婦女道
作者: ~~小小貓長大了~~ 日期: 2011.02.08  天氣:  心情:
一四、婦女道

(一)我守墳(清光緒二十七年至三十年)時,知道世上最苦的是女子,我才立志辦女義學,使女子長知識、有能力;並成立道德會,教女子學道,使女子明理,能自立生活,不累男人,這是提高女子地位,正是救女子出苦得樂。古人說:「女子無才便是德」,這話太不公平!女子不讀書,怎能明理?生些糊塗子女,世界才不太平。古時周有三母,才生出聖帝明王;有孟母才有孟子。為了改種留良,重立人根,非從女子教育入手不可。將來世界大同,女子也能為官、也能治國,凡是男子能做的事,女子也能做。不依賴男人,自然不受男人欺,才是眞出苦得樂。

(二)古時不許女子讀書,說什麼「女子無才便是德」這話太不公平!女子不讀書怎能明理?不明理怎能行道?我才立志辦女義學,救天下的女子。先叫我妻去唸書(王善人送內善人王白守坤入義縣雜木林子村女塾讀書,那時內善人已是三十八歲。)後辦女義學。當時(清光緒年間)官府不許可,常被解散;他在此地解散,我到別的地方去辦。後來國家也立女學了,我的志願達成,又立道德會,使女子明道,勸世化人。這也是破天荒,從來沒有的事,我兒說我「矜奇立異」,豈不知我教女子,正是翻世界。

(三)古時聖人專教男人,可說是先來「開天」;現在我教女子是後來「闢地」,從此「否極泰來」,女子都能明道,化除稟性,涵養天性,懂得誠意,存心不雜,女子存什麼心,就生什麼樣的子女,分毫不會錯。

(四)男子化性是天清,女子化性是地寧,天清地寧生個小孩賽神童。

(五)我們人生在世,第一不要迷信。大家恭敬我、信仰我,說是我有道,這也是迷信的話。道是人人所固有的,守住本分行事,就合道了。比如說女子要學孟母,孟母能自立、能教子,為萬世女子師表。你們女界,若能立志去學她,不也就是第二個孟母了嗎?孟母的道不也就是妳們的道了嗎?

(六)女子多苦因為不知足,好往上比,見人家有,她也想要,不知道自己的命和別人不一樣,風俗就是因此壞的。丈夫為難她不管,首飾非戴不可!把人看輕,把物看重啦!認為夫為她勞役是應該的。對於丈夫,不是看着,就是管着,輕則把丈夫霸去,重則把丈夫尅死。拋棄公婆領著丈夫出外另過生活,任性而為,怎能沒罪?卽使有兒女,也難出貴。

(七)道在下邊不在高處,高處有險,低處才有道。人能以貴就賤,以高就低,才能出貴;做愚人,才是賢人。像劉靜一女老師,原來是清修(在家修行),她悟明白了婦女道,甘願下嫁又愚又笨的李永成,伸手就得,毫不費力。往下一矮就出貴,往上一貪準不足,往小一縮就厚實,往大一攤就薄啦!道在低處,別人比妳好,妳就不出貴,她不嫌李永成傻,就是賢人。

(八)世俗的人都是知進不知退,像打仗似的,入了陣不能破陣,怎能不受害呢?就像做媳婦的,未出嫁前,不明白丈夫家的道,出嫁後又不知道全家人的好處,這正是知進不知退,所以都離了道啦,離了道還想家道昌盛、子孫發達,那不是「緣木求魚」嗎?

(九)無因果不生娑婆世界,有罪不脫必生女身。旣生為人就該行人道,人道盡天道返。可惜人都不明白!只想享福不知盡道。為怕生兒育女的苦,便想清修,永不出嫁,這是背道而馳,上不能超拔祖先,下不能德蔭子孫,就是不孝。吃穿等死,與世無益,這是自暴;孤陰不生,自尋煩惱,這是自棄。人秉陰陽而生,道在陰陽之間,會了自然沒苦;怕苦而不盡道,正是違天,怎能成道呢?

(十)世間最苦的是寡婦,古時丈夫死了,女人以守節為賢,那也不合道。有應守的、有不該守的,若是公婆年老,無人侍奉,兒女年幼,無人扶養,或是性好清靜,可以守節。如果公婆年壯,又有叔伯,再沒兒女,自己又年輕,可以不守。要是捨不得富貴,那叫守財;改嫁怕受苦的,叫做守身;如果再整天苦惱,疾病纏身,就是守苦啦!必須行道,才算守節。

(十一)男人中途丟下父母死去,也是有虧孝道;守寡的人,要能替天盡孝,才算合道。所以守寡的人責任更重,怎麼可以自恃欺人呢?又怎可灰心退志呢?


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