蔡禮旭老師主講
現在整個世界因為交通便利，科技非常發達，所以幾乎整個世界已經變成一家人，現在都說世界村，交流非常的頻繁。在非常頻繁的狀況之下，國與國之間，宗教與宗教之間，種族與種族之間，就會有很多的接觸，這個時候就要多溝通、多了解；有溝通，有了解，才不至於會造成衝突。我們的師父上人做出最好的典範，跟非常多的種族、宗教都相處得很好。師父上人也告訴我們，與任何其他種族、宗教相處，一定要遵守佛陀的教誨，就是「四攝法」。四攝法頭一條是什麼？布施，就是多請客，多送禮。

【財物輕。怨何生。言語忍。忿自泯。】

我們應該多了解他們的文化，他們的教義，不能因為不了解而去批評，這個要『言語忍』。當我們愈了解他們，就會愈尊敬他們聖哲的事跡，都有他的時節因緣，都值得我們跟他們學習。這樣彼此的互相包容，互相了解，就能互相團結。

我們都可以理解到，世界現在是休戚與共，哪個地區真正發生問題，其他的地區能不能有好日子過？這個核子彈，目前全世界的核子彈數可能可以把地球炸毀多少次？幾十次都不一定。所以我常跟很多老師講，我們有責任把下一代好好教好，假如我們現在不把他教好，三十年之後，他們是國家的中堅分子，假如他們的脾氣很大，一不小心就把炸彈按下去，那我們也遭殃了。再說我們往後老年的福利也是決定在他們的手上，假如把他教的自私自利，他一定會說，不要管那些糟老頭，我們自己吃飽就好，那我們的老年就堪憂了。所以我們也要深謀遠慮，要把自己的學生盡心盡力教好。

我們身為中國人，確實有很重要的使命。以前是因為交通不便利，資訊不發達，所以整個孔孟聖賢的教誨只有在中國，在鄰近韓國、日本、越南這些地區能夠學習。現在已經是世界村，我們應該有責任把這個可以解決世界問題，化解災難的方法，向全世界宣揚。真理絕對是超越時間跟空間，因為很多人都說，這是老的東西，現在用得上嗎？我們來思考一下，德行—孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，這些幾千年前需要，現在需不需要？其實我們冷靜下來思考一下，現在所有的社會問題，我們茶餘飯後在那裡憤憤不平的社會問題，這十二個字絕對可以徹底解決，所以它是超越時間。

那空間？亞洲東方可以適用，歐美，甚至於我們澳洲也絕對可以適用，因為這個德是通人的本性。我們在澳洲開《弟子規》的課程，這些澳洲的朋友坐在前排，我們坐在後排聽課。在講解的過程，提到很多像閔子騫的故事、子路的故事，我們坐在後頭都看到前面這些澳洲朋友在那裡頻頻點頭。後來上完課，我們跟他聊的過程當中，就問他：您聽的感受怎麼樣？他說：做人應該這樣，做人應該這樣。所以這些澳洲的朋友在點頭的意思，就是體會到這樣做人才有味道。

我記得前年到學院來學習，我在聽 楊淑芬 老師講課，她講的是《德育課本》，所講的就是「孝悌忠信，禮義廉恥」的故事。我坐在底下，每次聽幾乎都聽到痛哭流涕，覺得這樣做人真的才痛快。哭到旁邊有位香港的同修（一個男居士）還偷偷的把衛生紙遞過來給我，還不敢看我，他很仁慈，怕我不好意思。當我們內心至誠的吶喊，覺得要活出人的味道。諸位同修，現在我們真的不知道人的味道，連食物的味道都吃不出來。人現在吃食物能不能吃到原味？都吃到什麼？都吃到這些添加劑、這些佐料而已，其實菜原味都不見了。因為這些菜的成長過程，都是化肥，都是農藥，看起來很大顆，好不好吃？不好吃。之前我也曾經自己耕作過，種了一些菜，種了紅蘿蔔，真的，自然種出來真有味道，吃起來特別甜。剛好我種了些空心菜，我也很興高采烈把它們採收下來給朋友吃，結果一餐吃下來，我一個月的努力化為烏有。我們也體會到「一粥一飯，當思來處不易」，當我們真正去勞動過，就會尊重、珍惜別人的付出，別人的勞動。