修道之人在修學大道的過程當中，口業是一項阻礙精進、毀敗道心的考關。由於口業的造作，致使道程添加變數的案例實在不可枚舉，因而有必要在此提醒諸家修道子。

　　人有通病「口無遮欄」，雖然是屬於急性子的人所常有的毛病，但是有些人雖然不是急性子，平常也能謹言慎行，但是在某些場合，或者特殊環境中，有時也會率性出言，或者是為抒發心中積悒；或者是為展現自身廣聞博識，更有因此一逞口舌之快，因而有心無意之中造下不知口業之禍根。

　　道場之間、各家修子之間，言語本是互相溝通、切磋心得的工具，卻因各自理念，或者認知深淺不一，反而使得言語成為爭執的工具，互相攻訐，更有因此心懷不忿，因此口出不遜者，諸此種種均可導致修子之道程阻滯。

　　通常一個修道子在道學上求智慧之提升、求道理之開悟、求道學之精進，舉凡身心之言行思緒俱在修涵之內。

因而，在道程中無法守住「不造作口業」這一關，可以表示這一位修道子的膚淺，因為口業之造作，不但突顯自身修涵之不足，更因此引起各修子之間的爭執。

一位精進的修道子，遇上與自身理念不同，或者修行理念法義有所不同時，絕不會妄自批判，一定會先行瞭解他人修行理念以及法義之好處，然後加以理解，不會先去否定他人而逕自肯定自己的修行；如此不但突顯自身的修涵，更可以突顯修行人的智慧，更可以從中得到他人修行法義的心得，並且避免無謂的爭執。

　　在此修道子應該認知，口業雖然只是一種經由人腦所主控而操作，表達出自身的意識，但它所代表的意義卻是一個人的智慧、道學、修行的深淺，更關係到自身的慧根、因緣果報。一個小動作牽連卻是如此廣泛，修道子能夠不謹慎嗎？

(摘錄:拱衡寶庫之鸞音去迷)