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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
《弟子規》與佛法修學-77
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2011.03.16 天氣:
心情:
蔡禮旭老師主講
做人亦如是,應該道法自然,而最自然的方式就是遵守道、德,「道」就是宇宙間自然的法則,萬物如是,人亦如是。我們看到所有星球運行都有它的軌跡,它的正道,假如今天九大行星,海王星說「我不想這麼走,只要我喜歡,有什麼不可以」?它要轉四十五度轉,可不可以?它假如轉四十五度了,可能就跟其他的星球磨擦,甚至於相撞,到最後會毀滅掉。星球有正道,人也有正道。什麼是人的正道?我們做人應該遵循什麼樣的軌跡?這個道在中國講,最根本、最基礎的就是倫常大道。諸位同修,哪五倫?好,第一節上課情況都會比較沒精神,所以我要考試,大家就醒過來。
哪五倫?父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信,所以父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友,這就是五倫。當我們遵循著這個五倫的正道去走,自然而然會有德行流露出來,所以親是德,君臣有義,義是德;夫婦有別,別是德;長幼有序,序是德;朋友有信,信是德。其實,所有世間的問題,只要人跟人處好了,大半的問題都會化解掉。當人會尊重人,他內心有恭敬、有仁慈,他就會去愛惜萬物。所以諸位同修,世界雖然亂,但是要解決並不複雜,只要把這五倫,把做人做好,問題就解決。
但是這樣的方法,這樣的法寶,只有中國人有,所以中國人要視「天下興亡為己任」,要置死生於度外。有沒有這麼嚴重?沒有!這個時代只要你是真正愛人、敬人,你一定會得到別人的愛戴跟尊敬,我們一定要把我們自己的文化學好。這一次有來自十多個國家地區的同修,我們學好以後回到自己居住的地方,一定要廣宣流布,把《弟子規》推展開來。諸位同修,很多事並不複雜,我們不要想得很難,說:我還沒學好,怎麼辦?假如等諸位同修都學好了,世界已經毀了,所以我們現在抱持著做中學,學中做。
我到海口去的時候,一開始也是十幾個、二十來個人來聽,因為那時候我們也講得不是很好,這些同修也非常支持我們,我們就慢慢講,慢慢體會,慢慢修學,無形當中能力就在做當中提升。而人與人交流,口才絕對不是第一位,什麼是第一位?真誠心!這一分真誠心流露出來,縱使講得不是很好,他們聽了也會很感動,覺得你處處替他著想,處處替他的下一代著想。我們在教育界就有個體會,剛開始出來教第一年、第二年的時候,教學技巧好不好?不純熟。教了三年、五年以後,技巧慢慢純熟了。可是教學過程當中,跟哪些學生,哪一屆的學生最親?前幾屆最親。教學技巧最差的時候感情最親,原因在哪?在那個心時時刻刻都想著我怎麼教好,我怎麼幫助學生?反而教學技巧純熟了,跟學生的感情卻沒這麼好,原因在哪?把它當工作,沒當志業,這個時候真誠心有退失了,感情就沒有那麼樣的密切。所以根源還在這一分存心跟用心。
諸位同修,我們回去以後,可以去社區講,來三個家長,來五個家長,三個小朋友,五個小朋友,都沒有關係,我們真誠去教,經驗的積累就會非常的快。而且一個人的學問要增長,最好的方法還是要教學相長。《禮記》裡面有提到「學然後知不足,教然後知困」,學了以後才知道自己有什麼不足之處,教以後才知道哪些還需要突破的地方;「知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也」,當我們學了,知道自己還有不足,還有需要改正的地方,我們就會時時反省。其實入道最重要是時時能夠找到自己的缺點,那道業進步就快了,必然是「德日進,過日少」。
而教的過程,看到底下的小朋友聽的過程,眼睛都無神,都有一點打瞌睡,代表我們講話的方式、引導他的方式他不能接受。我們馬上回來,趕快找些好朋友,找些有教學經驗的人,互相研究切磋。所以教學也不能閉門造車,應該要相觀而善,就是大家互相來學習,絕對不能「獨學而無友,則孤陋而寡聞」。
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