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篇名: 反求諸己，自我的勉勵
作者: 好朋友	日期: 2015.06.03　　天氣: 　心情:

我們在看一件事情的時候
進一步對這件事進行分析
其實這件事相關的人都有關連
日本有羅生門的典故
台灣有瞎子摸象的寓言
都說明了事情一個，自己主觀的見解卻各行其是

由這個原則
進一步的推演

我們發生很多時候
事情的是非
都在人，而不在己
這是人之所常態

但很多真的都在人，不在己嗎？
因為別人如何如何，所以我如何如何
也因此把自己的作為合理化了
而人卻沒看到自己的不當

人生裡
諸多情境
有些易，有些卻也不易走過
多了很多磨勵之所在
在這部分
佛家有很多的智慧語錄
可以破開所執
而見到其中之奧妙

中國的反求諸己
是一種誠心正意格物致知的學問
由反求諸己來面對和解決事情的衝突

也就是
事情不在於人，而在於己
如果把事情歸於人
有時候
雖說也是如此
但如這樣
很多就必須求人
因為因來自人
人不能受，不願意受
求之於人
也是無益

此時
如何能解

此時
不是求於人
而是求於己
己不能自化
自然人也不能化
否則只圖添紛擾爭執不休而已

當反求諸己
有時候這反求自己
並不易
並非事事都容易
此時
反求諸己這一作為
就充滿了艱難不易

這也就是
孟子所言的：勞其筋骨，餓其體膚，動心忍性，空乏其身，增益其所不能
看似容易，實則不易
都必須自破自己原來的價值理念
以佛家的慈悲仁善而行之
而致自然無為

此一過程
是屬不易
人之必經
自我期勉，自我砥礪
日積月累
慢慢能有所入個人之性
而成慈悲仁善之性
而有益於群倫普羅大眾

此文
是寫給自己的自我勉勵

標籤: 談笑風生我的生活我的感受

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