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篇名: 2007/11/03的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.11.03　　天氣: 　心情:

地學派的理論要在發揮《華嚴經》「三界虛妄，唯是心作」、「三界所有，唯是一心」(〈十地品〉)的思想。何謂「心」？地論學派有三種說法：一、八識總稱為心，整般稱為心識；二、第七識(阿陀那識)稱為妄心；三、第八識(阿賴耶識)稱為真心、淨心或第一義心。就地論學派而言，「三界唯心」的「心」是指阿賴耶識這個真心，華嚴宗第三祖法藏說：「《十地論》約終釋教，為第一義真心也」《華嚴一乘教義分齊章》卷二)，即是明證。

第七識(阿陀那識)也可稱為心，地論學派的學者淨影寺慧遠說：依靠阿賴耶識(本識)生起認為有「我」的阿陀那之心，阿陀那心無明、我見、我愛、我慢四種迷惑相應，這四種迷惑由何而起？它是由無始以來的我見習氣所薰才產生的，而產生我見習氣的本體乃是阿賴耶識，阿賴耶識變異即產生阿陀那識執我之心。換句話說，妄境是阿陀那識所造成的，而阿陀那識以及前六識則是阿賴耶識所產生的，因此，阿賴耶識是形成一切妄境的根源。但是，阿賴耶識也含有清淨的內容，它也是佛性、真如、真心，「所生無明不離真心，名為本識，此亦名為阿梨耶識」。

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