蔡禮旭老師主講
在五代的時候，有個讀書人叫張士選。剛好他的父親比較早過世，他的叔叔就撫養他，等到他十多歲了，獨立了，他叔叔就跟他說：我們把財產分成兩份，一份給你，一份給我。可是張士選馬上就對他的叔叔講：叔叔，你有七個兒子，應該分成八份，而不是分成兩份。叔叔很堅持：不行，這是分給你父親的，這是分給我的，分成兩份。張士選確確實實感受到要念著叔叔的恩德，而且當他自己拿了那麼大一份，其他的兄弟心反而就不平。所以他也是非常堅持，就叫叔叔分成八份，後來確實就是分成了八份，所以家庭一片祥和。

諸位同修，這麼一讓，讓出了什麼？讓出了自己的德行，讓自己的自性提升了。而諸位同修，自性裡面具足什麼？無量智慧，無量德能，無量相好，而相好就是有無量的財富。所以當人跟性德相應的時候，他往後後福無窮。為什麼說積陰德的人會有很好的果報？因為陰德都是從自性流露出來。這個張士選要到京城去考試，剛好遇到一個算命的先生，走過去的時候看到他的面相，就告訴他，你積了很厚的陰德，這次考試一定會高中，而且你往後的子孫也會非常榮顯。其實這些結果，我們都可以去把來龍去脈推出來。不只他積了陰德給他的後代，他也積了最好的榜樣垂範後代子孫。

而這麼一讓，又讓出了和氣，家和萬事就興，所以讓中有無量的益處。因為我們要明白一個事實真相，「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」，真的你讓出去了，該是你的它還是會到你的面前來。所以我們要讓人能夠把貪念放下，必然也要明白道理，所謂理得心才會安。我們如何引導他人放下貪奪的心，控制、佔有的心，怎麼引導？我常常會跟朋友講，人生如棋，就好像下棋一樣，首先我們一定要搞清楚，你不要急著拿起棋子就下，要先搞清楚下棋的遊戲規則，怎麼樣下才能讓棋下得有聲有色。這個規矩在哪？規矩在了解命運的真相。

講到這邊，我們就會介紹一本書給他，諸位同修，哪本書？《了凡四訓》。在介紹《了凡四訓》，還要觀機，他是看原文的好，還是看老和尚講解的好，還是看VCD拍出來的片子好？這個時候我們時時這些法寶要放在身上，不然人的機緣是稍縱即逝；有時候跟你講的很有道理，可是過三天以後，他可能又另外的緣分忙得死去活來。所以任何一有機緣，我們要趕快把這個法寶奉送。

所以學佛過程，我的車子上面一定都會有這些基礎的經典，我們中心的老師也都是如此。有個老師他回故鄉，就是 那位徐 老師回故鄉去教。有一次他坐車回來，剛好車上坐了兩個男士，看起來也已經有小孩，他就在車上開始跟他們聊如何教育孩子。聊完，這兩位男士非常歡喜，他順手就拿了兩本《弟子規》送給他們。結果要下車的時候，每個人要交十五塊人民幣，這個老師剛要拿出來，這兩位男士馬上阻止他，「你給我們這麼多東西，這個錢我們出就好了」，你看一團和氣。而且這種法布施的影響相當深遠，不只是家長受益，很可能他的家族受益，他世世代代子孫都受益，所以法布施是無量功德。我們在《金剛經》裡面也體會到，佛陀多次用財布施跟法布施做較量，再多的財布施也比不上跟人家說一句偈，讓人家能開智慧、開慧命。所以有這樣的機會，我們都要珍惜去跟他人結這個緣分。