1..成熟是因為提早經驗過別人還未經驗的事情,經驗過的事情多了
自然比別人懂得多,比如說還是孩子的時候就要負擔家計或照顧家庭
另外一個說法就是這個人本身涉獵很多事情,舉凡事情處理上
書籍的閱讀,課程的進修,良好的對人處世禮貌和禮儀以及適當的應對進退,
和在社會上的歷練以及危機處理,圓融的人際處理方式,沒有過與不及的問題...不卑但是也不亢,遵守道德規範,
2.不成熟就是經驗過的事情比較少,或者很少和社會上的事物接觸過,
另外一個說法就是 雖然飽讀詩書或者也努力進修,也有社會經驗但是仍然做出不好的事情,或因為太過自滿而看不起別人,進而做出看不起人的言語和行為,明知別人之痛仍然挖其瘡疤,為其不承認錯誤和合理遠離做藉口,
不論是已經讀到高學歷或者飽讀詩書,此行為在品德心態待人處事上他還是屬於不成熟的,因為他不知倫理道德為何物,進而反而拿
倫理道德為一種合理看不起別人和疏離的藉口,
白話一點叫做===書是白讀的
社會學上叫做===不成熟
成熟與不成熟的條件,不一定是跟環境有關,
如果一個人飽讀詩書或努力進修,但是卻做出傷害別人的事
也是不成熟
我比較想說的是,我寧可最好是不要用這種批判的二分法來給人評價
我相信每個人成熟的地方都不盡相同,如果要因為他有某處比別人不知道的或不會想就判定他不成熟, 那未必是正確的
比如說如果有夫妻吵架,小孩子會幫忙兩邊勸合,那麼這個小孩成熟的地方就在這裡==>他會<協調>,但是氣頭上的夫妻會認為毛頭小孩懂什麼==>認為小孩只是個不成熟的小孩子,這就是<認知>問題,
我想就算是大人的我們也會有不成熟的地方吧
所以真的要用二分法來批判
我倒寧可認為每個人心裡都會有成熟和不成熟的部份吧
有學問但是懂得怎麼正確使用它就是成熟==>懂化學做化學老師
有學問但是用在不正確的方式上就是不成熟==>懂化學製安毒
有時候不一定是環境影響,如果一個人本來就比較會想就是成熟
不管是對人對事或對物
其實我曾經在某件事情處理上看過一些年齡比我小很多的人
蠻有大將風範處理事情,真的跟他們比起來自己懂得很少因為
他們比較早出社會吧,雖然在這件事情的處理上我和他們
是屬於不愉快的關係當然我也不會再聯絡,但是他們處理事情
應對方面讓我上了一課,雖然事發當時我整個人呆住了~只是
扮演傾聽角色,但是我不認為我是個姐姐,我也沒把他們當小孩,
我想因為他們而反映出我自己不足的地方
硬要二分法的結果我認為只適合用在比賽上,因為比賽上只能有一種結果不是輸就是贏,
如果在認知上,我其實認為每個人心裡都會有成熟和不成熟的部份
假設如果環境是一個絕對因素的話,那為什麼有的是誤入歧途
有的是力爭上游,有的則是求助社會救濟管道呢?
所以環境不是一個絕對的因素,心態才是
我覺得大家有一個刻板印象,就是只要閱讀就能成熟,就有學問,
如果閱讀純粹是眼睛在看,沒有正確做出來,那麼縱然滿室書香
恐怕也只是無法融會貫通,,,
月缺說的這點..<.現代的小孩看起來早熟,實際上祇是看太多電視劇而已,她們可以講出一些大道理,但是沒有執行能力>
容我述說一下,如果小孩早熟都是因為看太多電視劇...那麼為什麼有的小孩看完仍然只是平凡人,有的人則是學習其中好的部份,另外一個卻是學習電視中壞的部份......>>其實追根究底還是<個人心態.問題,他們依自己的想法選擇了不同的學習方向>這就是個人心態問題
又如果<實際上祇是看太多電視劇而已,她們可以講出一些大道理,>我想那麼小孩又何必上學讀書呢?如果看太多電視劇就可以講出一些大道理的話,也許大家不需要進修了吧,又或者孟子孔子哲理都是看電視,所以才可以講出一些大道理而編出論語嗎?所以這句話可能是站不住腳的又<她們可以講出一些大道理,但是沒有執行能力>
不可否認,是有這樣的人,那就是表示他們思考能力比較成熟,但是沒有行動力,反之也有的是不會講大道理,拙於言詞,但是行動力優良的人,
就在你看事情的角度是如何~成熟的地方不一樣...
<環境不好的人處理事情,比環境良好的人具有抗壓性>
或許是一種習以為常的印象,我認為環境絕對不是主要因素,
不如這麼說...<只要有信心,能撐過壓力,就能抗壓>
如果心態上<沒有信心,相信自己不行就不能抗壓> ==>我想我是屬於後者,所以我要加強的是我的心態，我和月缺一樣也是比較悲觀的人,
所以月缺的話也讓我反省了一下自己,始終不能突破自己的地方在哪裡,所以其實月缺的發言也給了一些靈感^^
推月缺這句===>另外一點,就是磨練多,看多,自己也有自覺去改善自己的人
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