蔡禮旭老師主講

我們在深圳遇到一個書法家，他比我大兩歲，也很年輕，他花了非常多錢去請教很多「名」師。什麼名師？有名的老師。請教有名的老師，一定要帶什麼東西？要帶錢！所以他花了很多錢都沒學到真本事。諸位同修，要花很多錢去跟這個老師，代表這個老師看重的是什麼？錢！當一個人利擺在前面的時候，他的德一定擺在後面。而所有藝術要想達到高峰、達到高點，必然是跟他的德行相互呼應，他的境界才能不斷提升。所以，真正很重視 錢財的 老師，絕對只有名無實。很多家長他會誤解，好像有錢才能學到東西，錯了。

當他已經錢都花光了，窮途末路，因為他是確確實實只希望把這麼好的文化藝術傳承。所以「天道無親，常與善人」，後來遇到了他生命當中最好的書法老師，而這個老師不只沒收他錢，還讓他住在他們家，給他當面教導。而在教導當中，他的老師跟他講了一段話，對他影響很大。他老師對他說：我現在把從王羲之傳下來的筆法，我現在教給你，但是假如你沒有德行，我教給你是害了你，因為這個筆法只要你會，你可以在短時間之內名利雙收；而當你名利雙收的時候，也就是你人生危機出現的時候，當你那個時候不懂得謙卑，不懂得禮讓，所有的嫉妒障礙都會向你襲來。所以我們也看到很多的藝術家盛極之後，衰敗下來，都會非常潦倒。一在高峰的時候，花錢花得很凶，不把錢當錢看，往往掉下來之後就一蹶不振。所以他的老師對他這樣的提醒，他就非常重視自己德行的修持，他在教學當中也常常義務來指導。我還曾經請他到海口去幫我們講學，他都一文不收，甚至於還買了很多的毛筆去送給我們中心的這些老師。

我記得我第一次跟他見面的時候，也是很巧，因為我在深圳一次講課講八節，一個循環。講到第七節的時候，剛好有朋友通知這位 李 老師，那天他本來是要趕過來聽課。因為那天他在評判學生的書法比賽，結果一看就可以確定這個根本不是孩子寫的，而是大人代筆。他覺得這件事不能就這樣算了，就開始跟這些負責的老師溝通，說「我們不能讓這樣的風氣繼續下去」，就決定把所有老師代筆的作品統統廢掉，應該讓這些親自自己寫的這些孩子能夠得獎。所以他時間耽擱了，就沒有辦法來。隔天最後一節課，他要趕來聽課，但是時間還是比較倉促，他在車上就開始念佛。在念佛的過程，同一班的車子，他趕過了三輛，所以他提早了四十五分鐘到，因為兩台車之間是十五分鐘，所以提早了四十五分。結果 那個 老師那天聽完課就跟我聊了一下，他第一句話告訴我：書法可以不練，四書五經不能不讀，唯有我真正深入聖賢教誨，我的書法才能夠再上一層樓。他這樣的話也讓我很感動，當天我就邀約他跟我住在同一個屋簷下，從此就變成很好很好的朋友。

所以德是根本，相當重要。我們為人父母、為人長輩一定要做下一代的好榜樣，把陰德、把風範傳遞下去，這一生我們將會很有價值，將會永垂不朽。所以我常常問：范仲淹死了嗎？他的精神不滅。為什麼不滅？與自性相應的東西沒有辦法被摧毀。《中庸》裡面講到「誠者，物之終始」，這個誠就是自性，一件事情能夠成就，真誠是關鍵；「不誠無物」，假如我們用妄心去經營家庭、經營事業，遲早會垮下來的。所以，我們不可以自欺欺人，一切要從真實心中去作，自然而然就能夠把家業、把事業成就起來。

我們已經了解命運的真相，絕對不能只做這一個家而已，要做什麼？「舜何人也，予何人也，有為者亦若是」。我有一群朋友是在我還沒有學佛以前交的，後來學了佛，學了二、三年，我也把佛法介紹給他們，他們也很歡喜接受。後來他們就跟我講，因為看到我學佛以後，決定做什麼事都成功，看我考試都很順利，所以他們也要來學佛。所以佛陀說「為人演說」，你要演在前面，說在後面，就好說了。所以我們學佛也不能學得很窮困潦倒，要學得很有錢，但是很肯布施，他們就覺得學佛真好，求什麼得什麼，要以這個為目標。