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篇名: 賞花
作者: KING	日期: 2022.08.29　　天氣: 　心情:

新加坡第二天講座【賞花】

例如我面前的這一朵花，當一個人今天發大脾氣，你叫他看花，他覺得不漂亮，叫一個失戀的人來看這朵花，他內心只想著他的女朋友，當賞花的人死了太太，來看花怎麼看都不漂亮，因為他失去了一個伴侶。當你的錢被盜掉了，來看這朵花，這朵花竟然變成錢幣，錢從花中冒出來，想錢想昏了。人的心很難控制，要控制就必須放得下。一樣看一朵花，其感覺卻因人而異，失戀的人、錢被盜的人、看花都不一樣。

如果是一位修行人，能夠敞開其心胸，就懂得如何去欣賞花，其實也不是欣賞花，而是在欣賞自己喜悅知足的心情。因為他不缺少什麼，對世間也是無所貪求，因此，他可以隨緣自在而知足的享受自己的清淨心、歡喜心。

俗話說：「人到無求品自高。」一個人無所求時，品行自然高超。又說：「無慾則剛。」沒有慾望的人，不必有所顧忌，講話就直了，不需要拐彎抹角。

修行人看這朵花漂亮，其實，並不是花漂亮，而是修行人的心很漂亮。因為修行人能放下執著，沒有我執與我相。因為他知道這個不是真實的身體，這個世界不是永恆不變的，因此他沒有罣礙、沒有煩惱，他只想在有生之年，做一些有意義的工作。

【事事順心】

所以，修行人看什麼東西都很順眼。學佛以後，要是你看什麼都順眼，就能得到真正的安詳。因此說：「境無好壞，唯心所造。」境界沒有所謂的好，也沒有所謂的壞。今天心情好，什麼事情都很好；心情不好，什麼事情都變得很糟！

總而言之，一切都是心的問題，不是境的問題。「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造」。這是說，如果有人想要了知十方三世一切如來怎麼成佛，應該關照到宇宙天地萬物，一切都是因心而起、因心而有。因此，心靈的窘困是人生最可怕的貧窮。在座諸位，身上沒有錢沒有關係，但不能沒有智慧。

【生死大事】

我們一直在談「人生」，佛教最強調的是生死的觀念，要我們認清生、老、病、死的真相。所以說，佛以一大事姻緣而降生人間，就是為了這個生死大事，要令眾生悟入佛的知見，要探討人的生命哪裡來的，死後要往那裡去。

【三世因緣】

佛教講三世的觀念，過去、現在、未來。這三世的觀念，就是佛教用來說明「生」怎麼來的。「生」的來源，就是一種無形的力量----「業力」，一股強而有力的力量。

我們人從生到死的這段歷程，有長有短。禍福生死這個問題，在佛教的觀點是業力的牽引。他的業力是注定的，沒有辦法改變，所以，只有認命。你前世殺生太重，今世就要短命，生病了，醫生也治不了你。

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