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當愛成信仰
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篇名:
夢的解析 第四章 夢的偽裝3
作者:
當愛成信仰
日期: 2010.04.17 天氣:
心情:
夢的解析 第四章 夢的偽裝(3)
讓我們想像一個社會,統治者唯恐失去自己的權力,輿論則對統治者的作為保持警覺,兩者之間不斷地進行鬥爭。人民反對一位不得人心的官員,要求他去職,但是統治者為了表明他不需要重視群眾的欲求,偏偏選擇這個時機毫無理由地擢升該官員,並賦以特權。
基於上述考慮,我們覺得通過釋夢可以獲得有關精神機構結構的結論,而這是在哲學中難以得到的。但是我現在不想沿著這條思路推論下去。夢的僞裝問題既已弄清楚,我將回到原先出發的問題上來。提出的問題是:為什麼充滿痛苦內容的夢,可以解釋為欲求的滿足,現在我們已能了解,如果出現了夢的僞裝,如果痛苦內容的作用只是為了掩蓋某種欲求的對象,則這種解釋就有其可能性了。基於存在著兩種精神動因的假設,我們還可以進一步假設,痛苦的夢事實上是某種內容使第二動因感到痛苦,但同時又滿足了第一動因欲求。就每一個夢起源於第一動因而言,它們都是表現欲求的夢。第二動因與夢之間,是一種防衛性而不是創造性的關係。如果我們只限於考慮第二動因對夢所發生的作用,我們就永遠不可能了解這些夢,夢的研究者們在夢中發現的一切難題,就仍然無法得到解答。
每一個特殊的夢例經過分析,必定可以重新證明夢確實具有一種秘密意義,其代表欲求的滿足。因此我想選擇幾個含有不愉快內容的夢加以分析,其中有幾個是歇斯底里症患者的夢,因此需要較長的序言,有時還需離題去深入探討歇斯底里症特有的精神過程。因為這種情形無法避免,我在陳述論點時也不免更加困難。
上文已經提到,當我為精神神經症患者進行分析治療時,我們都會討論到他的夢。在討論過程中,我必須對他進行各種心理解釋,藉以了解他的症狀,而我往往會遭受到患者的無情駁斥,其程度絕不亞於我的同行對我所作的批評。我的病人一致反對我的主張,即反對夢是欲求的滿足,下面我援引幾個用來反駁我的主張的夢例:
一個聰明的女病人說:「你總是對我說夢是欲求的滿足,我現在告訴你一個夢,情況恰恰相反--這是一個我的欲求沒有得到滿足的夢,看你如何自圓其說?」這就是我的夢:
「我想舉行一次晚宴,可是家中除了一些燻鮭魚外,什麼都沒有。我想出門買些東西,但想起今天是星期日下午,商店都關門了。接著我想打電話叫人送些酒菜來,偏偏電話又發生故障。所以我只好放棄舉行晚宴的欲求。」
我當然回答說:只有通過分析才能決定這個夢的意義。雖然我得承認,這個夢乍看起來似乎合理而連貫,而且好像和欲求的滿足背道而馳。「但是,是什麼材料引起這個夢呢?如你所知,我們總是可以在前一天發生的事件中,找到夢的刺激物。」
1600-1700板橋民生公園網球場網球時間
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