「我們就自稱敢字營,敢人所不敢,為人所不為!」
為新竹北埔「金廣福」墾首姜秀鑾的曾孫,家境富裕。典型的熱血青年。得知湯興等人即將結集眾力對抗日軍時,自願捐輸財產,以充軍備。不同於湯興的穩重,紹祖年輕積極,天生英雄特質,成立了「敢字營」,憑著滿腔的熱血,精彩達成多次奇襲。
吳湯興 (彰化八卦山之役 戰死)
「我要娶的人是妳,不是街頭巷尾的傳說」
苗栗銅鑼樟樹林人,不齒清廷對外屈膝、喪師辱國,毅然投筆從戎對抗日軍。年少時不顧愛人黃賢妹曾受土匪玷污的傳言,而執意迎娶。秀才出身的他允文允武,在戰役之間經常設計以奇襲和游擊戰術製造機會,快速地闖出「新苗軍」名號,也因此引起日軍的注意。
黃賢妹 (吳湯興戰死後 絕食殉情)
「沒了湯興,有家園也沒有用,我一定要去找他!」
巾幗不讓鬚眉――這是對賢妹最貼切的形容。吳湯興之妻,出身於苗栗頭份望族,習武讀書,個性好強不服輸,凡事自有主見,她不只一次在心裡想:為何我不是男兒身
陳滿妹 (獨自扶養姜紹祖遺腹子的客家女子)
「他說他一定會趕回來,趕上陪我生孩子,是他說的……」
姜紹祖的新婚妻子。婉約溫柔的她一味沈浸在紹祖甜蜜的呵護,因此當得知夫君將加入義軍,心中的擔憂自然不可言喻。一邊相信著紹祖終將平安歸來,一邊懷抱著肚中生命,耐心安靜地等著。
徐驤 (雲林他里霧之役 戰死)
「武館的生意放下了,拳就打在戰場上吧!」
苗栗頭份的武秀才,相較於湯興的鋒頭和紹祖的躁進,徐驤雖是三傑裡拳腳功夫最好的一個,卻不輕易出手,總是小心謹慎面對一切,沈穩寡言,對戰況的分析中肯實在,徐驤就像是在所有人背後一個穩定軍心的重要存在。
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西元1985年 乙末年
台灣出現了兩種人
懦夫?! 與 勇者?!
課本上的日本侵台行動
除了基隆獅球嶺之戰以外
剩下的 都輕描淡寫的帶過...
1895年 台灣割讓給日本...
台灣馬上就有愛國份子
成立『台灣民主國』
誓死抵抗日軍侵台
基隆獅球嶺之役失利
唐景崧 邱逢甲棄守台北城 內渡廈門
台北城 群龍無首 廣東兵造成動亂
商人為了自保開門 引進日軍入城
日軍拿下台北城
信心滿滿地認為台灣已無反抗能力
一路南下 卻在竹苗地帶
遇到了吳湯興 姜紹祖 徐驤所帶領的義軍
裝備遠不及日軍精良的義軍
就是憑著悍衛家園的勇氣
才敢以簡陋的軍備抗日
在新竹城保衛戰失利後
再度展開新竹城反攻戰
(姜紹祖戰敗被捕 從容就義)
新竹城失守後 義軍退守苗栗
一路從苗栗地區打遊擊
退守到台中彰化 與黑旗軍將領吳彭年會師後
展開彰化八卦山之役
(吳湯興 吳彭年等諸多將領戰死 黃賢妹殉情 徐驤突圍 退守雲嘉南)
徐驤是客家義軍中
最後一位戰死的將領
在1985年這一年
不斷地招兵買馬來抗日
甚至遠赴屏東六堆 招募客家義勇軍
最後在他里霧(雲林斗南)之役戰死
當我打出"從容就義" "戰死" "殉情"時
我的身體輕微地顫抖
因為我感受到他們的思想
經過百年 明明白白地傳遞到我的心裡
那種明知抗日是條必死的道路 卻還是選擇悍衛家園的死志
那種明知自已註定要成為寡婦 卻還是以夫為天 含淚扶養遺腹子的信念
那種丈夫戰死 殉情獲救 卻還是執意絕食殉情的貞節
這些的人 和當初內渡廈門的唐景菘 邱逢甲有什麼差別?
就由各位自由心證了
囧男孩 海角七號 都讓你們深深地感動到
那11月7日晚場起 你們一定要來看 1895
讓我們再一次地感受到台灣的生命
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1895 導讀 作者:于菁 (全文轉載)
碧血青衫 夢縈國殤 義膽俠情 島嶼流芳
歷史課本中的隻字片語,化作磅礡動人亂世史詩,唯有《1895》。
豪邁真誠、鐵膽熱情的少年英雄,柔情似水、堅毅如山的客家女子,譜出連文豪都嘆息的大地之歌。
然而,這曲子是何等悲壯!1895乙未,在「宰相有權能割 地,孤臣無力可回天」的痛惜下,臺灣割讓給日
本,即便臺灣民主國揭竿而起,即便黑旗軍壯志凌雲,最終,唐景崧、丘逢甲、劉永福離他們曾經誓守的
島嶼而去, 吳湯興、姜紹祖郤用鮮血和土地共存亡。
姜紹祖慷慨就義、吳湯興壯烈成仁,是怎樣的氣魄,敢向蒼天爭口氣、敢為家鄉拿命搏?八卦山一役
風雲變 色,北白川宮能久親王傷重不治,抗日義軍憑藉的,與其說是昭昭日月的民族大義,毋寧說是保家
衛民的微薄心願。伊人在水一方,夫君魂留青史。黃賢妹絕食殉 情,陳滿妹含悲育子,沒有客家女子的貞
烈,史詩就少了一分瑰麗與淒美。
(我很喜歡這篇的導讀 所以全文轉載)
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題外話
1985年抗日事件 很多都與黑旗軍 義軍有關
不過有個事件 也該提出來
就是三角湧義勇軍事件
日軍拿下台北城之後
本來以為可以輕鬆拿下台灣
卻在竹苗地區碰到強力抵抗以外
也在三角湧(台北三峽)這裡
遭到義勇軍伏擊 日軍全滅
日軍後來就在三角湧 桃園 中壢等地區進行無差別掃蕩
(簡單來說 就是連老幼婦孺都不放過的屠殺)
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