(1)有人說:(( 如果只是簡單的誦誦經或唸唸咒,就可以超渡? 為什麼[當時佛陀教導目犍連尊者],或[當時的梁武帝],不這麼做? 只是簡單超渡個[餓鬼道眾生],或超渡個[畜生道]的蟒蛇身的妻子,何必要[大費周章的齋僧供佛好幾佰位的阿羅漢或以上等級的佛菩薩,或祖師大德們? ],證明:[罪業太重的眾生,基本上,誦誦經或唸唸咒或任何的超渡,都是無效的~], 假設:[誦誦經或唸唸咒或任何的超渡是有效的? 那為什麼[提婆達多]或[善星比丘],還在地獄道,而不能出離地獄道? 為什麼? )),呵呵.....或許吧? 呵呵....
(2)有人說:有1位天堂天神跑去問佛陀,天神的大概意思是:( 世尊，我有聽人講:婆羅門教徒平時侍奉天堂天神。如果有人命終死掉時，都可以憑藉他們天堂天神的神通法力，而往生天堂? 而世尊是三界的法王，位階比天堂天神高多了，希望世尊能夠使用神通法力,讓那些死去的眾生，仰仗您的神力,而能夠死後都投生到天堂)。 這一段話寫在(中阿含經)的（一七）[中阿含業相應品伽彌尼經第七],原文是:(阿私羅天子伽彌尼白曰：「世尊！梵志自高，事若干天，若眾生命終者，彼能令自在往來善處，生於天上，世尊為法主，唯願世尊使眾生命終得至善處，生於天中。),但是,天堂天神是否有(神通或能力,讓眾生死後,而得生天堂)呢? (伽彌尼經第七)的後面一段話,就是(佛陀給的答案)~ 佛陀對天神說的大概意思是:(如果有人平常用功精進10惡業:就像:妄語.兩舌.邪見.殺生.偷盜...等10種惡業,你天神認為這些平常造10惡業的人,能夠因為他人的祈禱或迴向,死後而能夠往生天堂嗎? 天神說:不可能的~ 這就是答案了~ 如果有人將1個很重的石頭,丟到1個湖裡面,大家都在祈禱,希望這1顆石頭能夠浮出水面,你天神認為因為眾人的念力,這1顆很重的石頭,有可能因為眾人的念力,而浮出水面嗎? 天神說:不可能的事情~ 這就是答案了~ 很重的石頭比喻:造作嚴重的10惡業心~ 相反的,如果有人平日都行善做好事,並且,心地善良都做到10善業心,就算有再多的人,詛咒好人會下地獄道或下3惡道,好人也不會下去3惡道或地獄道,好人即使到了地獄,也看不到地獄的存在~ 因為善有善報,惡有惡報,這是宇宙永恆不變的因果的真理~ ),所以,答案就很明顯了~ (目犍連尊者-是證得(阿羅漢果位)的人,如果(連1位阿羅漢,都無法救他的餓鬼道母親脫離3惡道,更別說:等級更低的天堂天神了~ ),所以,(證明:[超渡]這種東西,只適用在[造作10惡業很輕]的眾生身上,[超渡才會有效]~ 呵呵...相反的,如果是[毀謗佛法僧三寶,或偷盜10方常住物],犯這1種的[嚴重10惡心]的[重罪]的眾生,基本上,[任何的超渡,統統都是無效的]~ 這在[中阿含業相應品伽彌尼經第七],佛陀的回答都說得很清楚~ ),呵呵....或許吧?呵呵...
[中阿含業相應品伽彌尼經第七]的網址如下:
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T01n0026_p0439c23?q=%E4%BC%BD%E5%BD%8C%E5%B0%BC%E7%B6%93&l=0439c23&near_word=&kwic_around=30
(3)有人說:在西方極樂世界或10兆個以上的清淨諸佛國度,裡面的人,很多都是(阿羅漢或以上等級的大菩薩),如果一般凡夫,罵到在西方極樂世界或諸佛國度的(阿羅漢或以上等級的大菩薩),會不會(墮到3惡道去受苦)? 答案是:[會的]~ (不懺悔者墮地獄道去受苦),(懺悔者墮500世以上的3惡道去受苦~ ),答案是:(會的)~ 所以,這也是(會毀謗佛法僧三寶的人,去不了西方極樂世界,或去不了諸佛國度的原因)~ 如果去得了? 每天罵，或每天毀謗佛法僧三寶，(那3惡道或地獄道,不就永遠墮不完了? ),呵呵....或許吧?呵呵....另外,如果對於(一切假相),有(嚴重的喜歡心,或嚴重的貪愛心,或嚴重的討厭心),代表這1位眾生,(來世投生)愈接近(地獄道),這在(楞嚴經或楞伽經)的(情執),都說得很清楚~ 所以,(正確的看法)就是:(一切法不受,是名正受或正常的享受,意思是:對於一切假相上的錯誤覺受,都不接受,就是正常的享受的意思~ ),或(8風吹不動的心),或(心中廣大如宇宙虛空,徧一切虛空處,真心常住不動,真心沒有來去.生滅.增減或得失),或(心中遠離一切假相,心中放下一切假相,心中不住著一切生滅假相,心中無所住,心中不取.捨一切生滅假相,取是喜歡,捨是討厭的意思,就可以達到心無罣礙或心中無1物,或1念不生,連心中無1物的[觀念]都要放下,因為心無罣礙或心中無1物故,所以,心中沒有恐怖,心中也沒有患得患失的得失心,心中沒有增減,所以,就不會被4大錯誤觀念的我相.人相.眾生相.壽者相的4大邪見的4大顛倒相所迷惑,心中如果沒有4大邪見的我相.人相.眾生相.壽者相,以及心中沒有止病.作病.任病.滅病的4大錯誤觀念的邪師病~ 清淨智慧就能夠24小時分分秒秒都不被[煩惱]所間斷,也不會被一切假相的4大邪見或4大顛倒相所迷惑,心中時常生起[不被一切假相所迷惑的清淨智慧],達到[[ 心中不住著一切假相,和心中放下萬緣,和心中放下一切假相,最後,變成心中無所住,或一念不生,或心中無1物 ]],這樣子,自己就能透視看清楚宇宙原本就存在的真理真相的[諸法畢竟空無自性,和諸法畢竟平等,和因果永遠真實不虛]的一實相印,來達到第11位階的用真心,和用般若智慧的初住菩薩,這個一實相印或諸法實相,同時也是佛陀所說的唯一的佛法,透視通達[一實相印],就能達到第11位階的初住菩薩的[般若智慧]的[真心],就能夠達到永遠不墮3惡道,和永遠脫離6道輪迴,和慢慢接近金剛不壞身,和接近成佛了,如果再把妄想的習氣,統統都斷盡,就成佛了~ [法]是[相]的意思,[畢竟]是:[都是]的意思,[空無自性]是:[無相清淨智慧]的意思,什麼是:平等? 有相就不平等,一切假相當體就是無相智慧的顯現,無相就平等了,所以,整個宇宙就是: [ 1個無相智慧的有機體,其他一切假相,都不存在,就對了]~ 煩惱就是:智慧被一切假相所迷惑的意思,迷惑的人或眾生才會出現3惡道或6道輪迴,有煩惱就不生智慧,所以,煩惱就是:[ 10惡心,或貪.瞋.癡,或妄分別,或妄貪愛,或怨.恨.惱.怒.煩.苦.樂.憂.喜.捨的心,或無明愚癡的起心動念的顛倒妄想]~ 所以,心中放下一切假相的[煩惱]影相,或心中放下一切[煩惱觀念],心中放下貪.瞋.癡的觀念,心中放下妄分別的觀念.心中放下妄貪愛.心中放下10惡心的一切妄執著的觀念,心中放下一切生滅假相,就能夠達到:心中無所住,或心中無1物,這樣子,就能永遠脫離6道輪迴,和永遠不墮3惡道了,簡單說就是:24小時守住自己的[不生不滅的清淨真心],就對了~ 心中如果有10惡心,心就不清淨了~ [不生不滅的清淨心的真心]就是:{{{ [心中無1物],或[心中放下一切假相,或心中放下萬緣,或心不住著一切假相,心也不取.捨一切假相,和心中無所住,和心中沒有增減,也沒有得失心,心中也沒有任何的罣礙],或[一念不生],或[心中沒有起心動念的無明愚癡的顛倒妄想,也沒有生滅造作的妄分別,也沒有生滅造作的妄貪愛,也沒有生滅造作的10惡心],因為清淨心中沒有觀念,沒有語言文字相,沒有思考,沒有邏輯,是不可思不可議的證量解脱境界~ 因為清淨心的真心是:動念即乖,擬議皆非,也就是動到念頭就錯了,主動去想到要討論,也錯了~ 如果心中生起第1個妄想的念頭,要用第2個念頭去冰凍或止息第1個念頭,就錯了,因為第2個冰凍或止息的念頭,還是妄想;如果想用[宇宙虛空或虛無的枯木死灰的沈空滯寂的觀念],去滅掉或替代掉第1個念頭,也沒用,因為第2個[虛無的觀念]還是1種妄想,用妄想是永遠沒辦法斷掉或止息妄想的;就像用黑暗,是永遠無法消滅黑暗的,光明來了,黑暗自動就不見了~ 同樣的道理,要消除妄想,只要把[心中妄想的觀念,統統放下]就可以了,就這麼簡單~ 這就是[心中無1物,或心無所住,或一念不生的不生不滅的清淨心的真心]~ 因為真心不是[生滅造作的妄心],因為真心離妄故~ 如果達到明心見性的不生不滅的清淨心的真心,那就是達到第11位階的[用真心,和用般若智慧]的初住菩薩了~ 所以,用不生不滅的清淨心的真心,或用般若智慧的人,最低資格就是第11位階的初住菩薩~~ 所以,如果要[想要成佛],下手處就是:［要用不生不滅的清淨心的真心,也就是一念不生,或心無所住,或心中無1物的意思~ 不生不滅的清淨心的真心,就是般若智慧~ 所以,[放光般若經的卷11]的原文說:[是故般若波羅蜜者，是諸佛之母],[般若波羅蜜]就是[般若智慧]的意思,所以才說:[不生不滅的真心的般若智慧,是諸佛之母]~ 相反的,如果[用有生有滅的妄想心,就像第10位階菩薩的修12因緣的辟支佛,對於一切假相,辟支佛雖然斷了妄分別的心,也斷了妄貪愛的心,但是,辟支佛用有起心動念的妄想心,是永遠無法成佛的~ 因為真心離妄故~ 如果執著停留在10樓外面的漂亮風景,不肯往上爬,是永遠看不到11樓外面的漂亮風景的,只有心中放下10樓,才能上去到11樓~ 呵呵....],所以,[進入一真法界的第11位階的初住菩薩,才剛開始用不生不滅的清淨心的真心,這跟觀世音菩薩的260個字的心經上所說的:乘著無相的般若智慧的風帆,就能不費吹灰之力,輕鬆達到成佛的彼岸],都是一樣的意思~ 呵呵.... ］;相反的，如果用生滅造作的妄分別的心，或用生滅造作的妄貪愛的心，或用生滅造作的10惡心,那都是永遠無法成佛的~ 因為沙非飯本,因為沙子不是作飯的材料~ 因為生滅因,只能得生滅果;唯有不生不滅的因,才能得不生不滅的果~ 不生不滅是:前念妄想不生,後念智慧不滅的意思,也就是[大方廣佛華嚴經疏卷2]講的:[一念不生,即名為佛]的意思,這也是《金剛經》上所說的:[應無所住，而生其心]的意思~ 總結就是:[心不住著一切假相,心也不取.捨一切假相,心中放下一切假相,或心中放下一切的念頭,心中放下一切的觀念,心中放下語言文字相,心中放下邏輯,心中放下主動去想的思考,心中沒有罣礙,心中沒有任何的得失心,心中也沒有增減,心中無所住,或心中無1物,或一念不生]的意思~ 因為[沒有主動去想的起心動念了,心中沒有相,也沒有觀念了,心中無相了,連無相的[觀念]都要放下,這就是不生不滅的清淨心的真心~] }}},呵呵....[無相的清淨心的真心]永遠不被一切假相所影響,真心之中永遠沒有得失心,真心之中沒有生滅造作的貪.瞋.癡,或10惡心,心中放下一切觀念,心中放下一切假相的影相,心中不住著一切假相,心中無所求,和心中無所得,和心中無所住,也就是:[守住自己本體是:無相清淨智慧.心中無造作的生滅妄念.心中放下一切假相,心中不住著一切假相,就對了,就這麼簡單]~ 為什麼說:要放下一切假相,因為一切假相只是外面假相落在自己心中的浮光掠影的假相影子或法塵而已,真心就像電影院的播電影的白幕,真心的白幕永遠存在,但是,一切假相就像在白幕上面不斷播放的很逼真的虛幻假相的影相,電影散場後,白幕上面播放的假相影相,統統都會不見,只留下真心的白幕存在而已,那個電影院在白幕上面播放的那個很逼真的假相影相,假相影相就像:落在自己心靈世界的浮光掠影的假相影相的影子,在自己心靈世界裡,不斷地在一直重播浮光掠影的假相影相而已,但是,假相影相或影子根本不存在,也不真實,所以才說:凡所有相,皆是虛幻,都是假的,一切假相都是分分秒秒在變化的假相影相,一切假相根本不真實,也不存在,因為電影院散場後,唯一留下的只有無相真心智慧的白幕的存在,其他在白幕上播放的一切假相影相,統統都不存在,所以才說:一切假相都是不真實,也不存在的;呵呵....{{ 全宇宙中只有廣大如宇宙虛空的常住不動的無相清淨智慧,是24小時永恆的真實存在的與我們相伴,雖然無相智慧永恆真實存在,無相智慧卻是看不到,也摸不到,也無法拿出來給人看看,因為無相故,如果有人把自己的真正本體:無相清淨智慧,如果有人:誤認為是自己是所投胎的人類的物種身體相,或所投生的天神的物種身體相,或認為自己是我相.人相.眾生相.壽者相的4大邪見的4大顛倒相時,此時這個人叫做:墮落到6道輪迴內的改頭換面的分段生死的凡夫,為什麼叫做:6道輪迴內的凡夫,因為凡夫心中有我相.人相.眾生相.壽者相的4大邪見的4大顛倒相,明明就講自己的真正本體是:無相的清淨智慧了,都已經講自己是:無相了~ 哪來的自己身體是人類相? 或天神相? 或畜生相? 或鬼相? 或我相.人相.眾生相.壽者相? }},只要自己心中[有相],皆是迷惑了,皆是被一切假相[給騙了],代表自己的清淨智慧被[煩惱]所間斷,而變笨,而看不清楚全宇宙內的[凡所有相,皆是虛幻]的真理真相,[誤把一切假相當成真的],而自己容易因此而墮到6道輪迴內或墮到3惡道內來受苦~ 主因是:不知道凡所有相,皆是虛幻,[誤把一切假相都當真,就會莫名其妙的喜歡或討厭一切假相,因此而墮到6道輪迴內或3惡道內去受苦],主因是:自己智慧不夠,而無法透視宇宙內的2種不生:[無相智慧本來不生],和[一切假相本來不生]的宇宙本來就存在的[本自涅盤]的[2種不生]的真理真相的一實相印~ 呵呵...),或(萬物為我所用,非我所有),或是(對於一切生滅假相,心中徹底沒有任何意見,心中對於[一切假相]沒有怨.恨.惱.怒.煩.苦.樂.憂.喜.捨的心),這些才是(正確的看法),因為(凡所有相,皆是虛幻,都是假的),東西都可以去享受,但是,不要有[所有權的觀念],因為死後沒一樣東西能帶著走,死後連地球上的一粒沙都帶不走,心中對於一切假相,要時常保持(一切無所得,或一切無所求),就對了~ 因為(無所得的心,或無所求的心),就不會投生到(有缺陷的物種身體),就可以(直接脫離6道輪迴內的分段生死,而慢慢接近金剛不壞身了)~ 相反的,(想要有所得,即得生死,即得增上慢)~ 呵呵.... 所以才有人說:( 6道輪迴內的眾生,死掉的骨頭,堆積起來,已經比喜瑪拉雅山更高了,流過的眼淚,眼淚堆積起來,已經超過4大海水的量了,但是,6道輪迴內的一堆眾生,仍然無法脫離6道輪迴),為什麼? 答案就是:(( 心中對於一切生滅假相,仍然有喜歡或討厭的心,因為喜歡或討厭的波動妄心,就像自己手中拿著一盆在搖動的水一樣,因為心的波動太大,或分別心,或貪愛心,或喜歡心,或討厭心的波動太大,導致自己看不清楚水盆中的月亮,月亮比喻:宇宙一切的緣起性空的真理真相的一實相印,因為心的波動太大,導致自己的心,24小時都看不清楚宇宙真理真相的一實相印,所以,自己因此無法脫離6道輪迴,和自己心的波動太大,而自己容易被一切假相所騙,而容易墮到3惡道去受冤枉的苦~ 主因都是:自己的智慧不夠,為什麼智慧不夠? 因為自己心中的10惡心的波動太大,就像在劇烈的搖晃自己心中那1盆的清淨心水,水在劇烈波動時,當然,一定看不清楚水中的月亮,而看不清楚事實真相,這就是自己障礙自己,簡稱:自障或智障(自己的智慧,被自己所障礙住),所以,(自己容易被騙或被一切假相所迷惑,而自己容易莫名其妙的墮到3惡道去受冤枉的苦~ )),就像:( 自己的心如果不平等,心不平等就是:心有傲慢高低心,如果心中有瞧不起他人的傲慢心,來世容易墮到糞蟲.駝.驢.狗或馬的3惡道去受苦,心就是那麼臭,所以,才會物以類聚的投生當糞蟲~ );如果(心有[嚴重的10惡心],來世容易墮到[地獄道]去受苦);如果(心有[毀謗佛法僧三寶的心],來世容易[墮18層阿鼻地獄]去受苦.....等等),一切皆[自做自受]~( 10惡心的果報就是:3惡道或地獄道);相反的,(10善業心的果報就是:天堂的天神),(清淨心的果報就是:西方極樂世界或10兆個以上的清淨諸佛國度~ ),( 你平日存怎樣的心,自己的來世就投生到怎樣的世界去過活~ 好.壞.清淨,亦如是~ 就這麼簡單~ ),呵呵....或許吧?呵呵....補充一點:有人覺得不吃肉比較好? 其實，沒用的~ 因為如果自己會墮到3惡道的畜生道被人家來吃? 如果你前世沒欠因果債,人家債主怎麼會吃到你當畜生的肉? 對不對? 就像:當人的時候,用不擇手段來掏空國庫的錢? 結果來世墮到畜生道被當肉來吃,能吃到肉的債主就是全台灣有繳稅的2450萬人的台灣人民,連乞丐去買個東西吃,都有繳5%的稅,就算你不吃肉,那其他2450萬人的台灣人民都不吃肉嗎? 所以,有掏空國庫的人,會反覆一直投生到畜生道,不斷地反覆被吃,總有會吃到的一天,就算當畜生道的魚? 別的魚有可能是有繳稅的台灣人民去投生的,所以,不管當什麼畜生或動物? 只要你掏空國庫錢? 只要你欠因果債? 你的相關的畜生道的同類,有可能就是你前世的有繳稅的債主,那如果你有掏空國庫錢,就免不了被同類的債主所吃掉,而來還前世所欠的因果債~ 所以,掏空國庫錢沒什麼是賺到的? 就算今生法律被你所逃掉? 你今生所掏空的任何一毛錢，你來世照樣要墮畜生道，去被吃來還因果債,一點一滴都逃不掉的,所以,掏空國庫錢成功,又有什麼好高興的? 來世就知道有多痛苦了? 講白話文就是:只要你不擇手段的掏空人民血汗納稅國庫錢,或浪費人民血汗納稅的國庫錢,別看你今生暫時逃過法律而笑呵呵,你未來世的幾萬世,都被吃而來還債時,你就死定了~ 連佛菩薩都救不了你? 所以,華嚴經才說:(假使百千劫，所造業不亡；因緣會遇時，果報還自受」。),如果有人說:(沒因果啦? ),那講這一句話的人,來世馬上墮地獄,更慘~ 因為(撥無因果,就是毀謗佛法僧三寶),這罪更重,(( 佛陀未出家前的小孩:善星比丘,就是因為[撥無因果,或不信因果]而死墮大地獄去受苦的,連老爸是釋迦牟尼佛都救不了他的小孩:善星比丘墮大地獄受苦~ )),呵呵....或許吧?呵呵.....如果有人一出生就當牛,而隨時會被宰殺來吃,牛能逃過被吃的命運嗎? 當然不行~ 那誰會去投生當牛的? 就是那些不擇手段的掏空人民血汗納稅國庫錢的相關一切助紂為虐的人,或浪費國庫錢的人,或欠人因果債的去投生當牛的,如果你沒欠人家因果債,人家債主怎麼可能吃到你當畜生的肉? 還有那些( 變相增加貧窮人稅收的人,等於變相搶貧窮人的錢,或硬要貧窮人繳根本付不出來的錢,或是貧窮人1年都賺不到1萬元,卻要貧窮人繳1年1萬元以上的錢,或是法官.律師.檢察官利用權勢,幫著貪腐者,利用打壓或壓榨貧窮弱勢者,變相偷走貧窮弱勢者的錢財...等等,行為就算符合法律,卻[不符合因果]), 這些造業的一切相關的人,或法官,或律師,或檢察官,或公務人員們,或一切助紂為虐的人,(來世皆墮大號叫地獄),(地獄受苦期滿後,再來墮畜生道,被宰殺.被吃來償還前世所欠的因果債),這些在(六道輪迴經簡譯),和(三世因果經節錄),都說得很清楚~ 這就是:(( 心中沒有優先照顧貧窮弱勢者的菩提心,所做一切善事,皆為惡業或魔業的意思~ )),惡業或魔業就是:(未來世會墮到3惡道去受苦)的意思~ ( 因為佛菩薩不為已經證得聖道的人說法,就像:有人溺水在6道輪迴內的海水裡,佛法就像能夠救人的游泳圈一樣,游泳圈當然要優先給在海中快要溺死的人呀,游泳圈不會優先丟給已經上岸的人),道理都是一樣的,所以,( 政府如果有錢,錢一定要優先給貧窮弱勢者,相反的,如果政府[用舉債]的錢,來給[有錢的企業]或[有錢的人],來花費? 那這個舉後代子孫債的因果債,就是這些作決策的相關的公務人員們,和拿到錢的[有錢企業]或拿到錢的[有錢人],來世要墮到3惡道受苦,償還因果債的開始~ 因為施主一粒主,大如須彌山,今生不了道,披毛戴角還~ 因為這就變成:劫貧濟富了,劫後代子孫的債,來救濟當代的有錢人?),因為[變相偷貧窮人的錢,死墮大號叫地獄?],這在[六道輪迴經簡譯],都說得很清楚~呵呵.....或許吧? 呵呵....就連憲法第15條都說:(人民之生存權，應予保障)。如果有人1年賺不到1萬元,你政府公務人員,卻給人民收1年1萬元的健保費? 這明顯100%就是違背憲法第15條? 連憲法172條都說:(命令與憲法或法律牴觸者無效),意思是:法律或命令如果抵觸憲法,法律或命令自始自終都是失效的~ 不是嗎? 難道憲法都是寫假的嗎? 難道通過考試的公務人員,會連基本的法學常識都沒有嗎? 既然牴觸憲法的法律,是失效的,如果公務人員又拿失效的法律,去向貧窮者收錢? 那公務人員等於違背刑法129條:(公務員對於租稅或其他入款，明知不應徵收而徵收者，處一年以上七年以下有期徒刑~第3款:前二項之未遂犯罰之~),不是嗎? 麻煩看清楚一點~ 刑法129條好像是公訴罪? 法律追溯期限有20年? 如果公務人員向繳不起健保費的４０多萬人來收健保費，等於違背憲法第15條,和違背憲法第172條,和違背刑法129條? 一人一罪一罰? 公訴罪? 法律追溯期有20年? 這種就像:(向1年賺不到1萬元的農夫,來收1年1萬元的稅收一樣,因果的罪都是一樣的地獄罪業~); 就連世間法都如此算了~ 更何況是佛法的因果法的算法,因果法是更嚴重的~ 如果當初是真心想做壓榨貧窮人這種壞事,死後因為真心想做壞事,先墮地獄來受苦~ 用佛法的因果法來說:向一年賺不到１萬元的貧窮者,收1年1萬元的健保費,等於是變相逼貧窮人去死,或變相搶奪貧窮人的錢,因為貧窮人沒錢吃東西,和沒錢生活了~ 所以,(六道輪迴經簡譯)的第7條:(偷貧窮人財物，死墮大號叫地獄~),同樣也是一人一罪一罰,而且,善.惡不能相抵~ (( 如果有公務人員,或相關立法的公務人員,或公開節目上一切助紂為虐的人,向1年賺不到1萬元的貧窮人,收取1年1萬元的任何費用~ 如果向40幾萬人繳不起健保費的貧窮人,收取繳不起的費用~ 那就犯了:(變相偷貧窮人財物,死墮大號叫地獄)~ 這些違背因果的相關一切人或公務人員們,死後要墮40幾萬次的地獄~ 一人一罪一罰~ 而且,做善事也不能相抵,因為善.惡不能相抵~ 所以,有些人自以為是正義的行為? 為了自己的利益,為了領公務人員的薪水,殊不知違背憲法，同時，也違背因果~ 這種人死後最慘~ 因為這些人連自己死後墮到地獄道去受罪時，都還不知道為什麼？不止違背因果,同時,也違背憲法,還誤以為自己是對的? )),屆時,（這些壓榨貧窮人的人，死後去到地府的閻羅王去受審判時? 就知道誰對? 誰錯了? 就知道到底是佛法講的對? 還是自己的觀念是對的? 到時候,閻羅王審判時,就見真章了~ 忘了補充一點:來世墮地獄的人,是沒有中陰身的,死後下1秒就直接出現在地獄道來受苦幾萬年以上了~ ）,如果上述屬實的話,呵呵....或許吧?呵呵....
(4)有人說:什麼是(行為符合法律,卻[不符合因果])? 答案是:就像(( 殺生賣肉,或殺豬賣肉,或殺牛賣肉,或殺魚賣肉,或賣酒的行業.....等等,殺生賣肉的行為是符合法律的,但是,卻[不符合因果],所以,就算你今生殺生賣肉賺到很多的錢,自己能夠在今生有所享受,但是,殺生賣肉的人,或[殺豬]賣肉的人,來世就投生[當豬被宰殺]而被吃,如果是[殺牛]賣肉的人,來世就投生[當牛被宰殺]而被吃....等等,其他,以此類推,而且,當動物被宰殺.被吃不止一世,會有好幾佰世或好幾仟世以上~ 如果是賣酒的人,因為賣酒使人頭腦昏沈或迷昧,賣酒的人來世所投生的物種身體,就會是:[頭腦很愚笨或智商很低]的物種身體~ 因果就是:[作用力等於反作用力]~ 所以,[殺生賣肉]的行業,或[賣酒]的行業,都是[行為符合法律,卻不符合因果]的行業,[不符合因果]的意思是:[自己來世會因此而墮到3惡道去受苦]的意思))~ 呵呵....或是有人用自己的錢買了房子,認為[房子的所有權或擁有權]是[屬於自己]的? 這種人心中的[擁有權]的錯誤觀念，如果到死不改的話，死後容易投生到房子的[地縛靈]，[地縛靈也就是被房子綁住的鬼，鬼是３惡道的餓鬼道呀]，為什麼來世會投生[當3惡道的鬼]? 只因為:(心中有[擁有權]的錯誤觀念,[執著錯誤觀念]而不肯放手，來世就容易投生到３惡道的餓鬼道的[鬼]),[鬼者貪也],[貪是:見境而心起愛樂,謂之貪]~ 這就是(行為符合法律,卻不符合因果的[擁有權]的錯誤觀念,導致自己來世墮3惡道來當鬼的地縛靈的例子)~ 只要你有[ 10惡心的錯誤觀念],錯誤觀念就像:[貪財.色.名.食.睡,或貪愛一切假相,或對於一切假相有情執,都是地獄5條根,因為貪5欲6塵,是墮3惡道的主因~ 因為貪心是10惡心之1,心中只要有10惡心,就容易墮3惡道受苦,有主動去想的生滅造作的10惡心就代表:3惡道;10善業心代表:天堂天神的光明;不被一切假相所迷惑的清淨心就代表:西方極樂世界或10兆個以上的清淨諸佛國度~ ];[錯誤的觀念],就像[1粒細沙],哪怕這1粒細沙是[很小或很細],( 這1粒細沙丟到湖面的水中,也是會沈下去的)~ 呵呵...[這1粒細沙]就代表:[ 10惡心的錯誤觀念],[沈下去]比喻:[墮到3惡道去受苦]~ 呵呵....大家都不是佛,大家都有缺點,修學佛法就是幫助大家:(慢慢來改正錯誤的觀念,1天改變1個錯誤觀念,1年就改變365個錯誤觀念,10年就改變3650個錯誤觀念了,慢慢邁向光明的正道的佛道)~ 但是,如果(執著錯誤觀念而不肯改變的人,那3惡道就是這些人最終的故鄉,人道只是1年之中,偶爾才出來1天的短暫旅遊而已)~ 呵呵.... 有人說:(( 現在的人,都在追求快樂? 但是,卻沒人知道快樂是什麼? )),( 學佛為什麼快樂? 因為學佛可以達到[永不墮3惡道的阿羅漢或以上等級],和[脫離人生8苦] ),人生8苦就是:(生.老.病.死苦,和怨家時常聚頭,和所愛的人會遠離,和一切所求都不如願,和欲望很多都達不到)~ 為什麼(人類凡夫都不快樂)? 因為(如果不學佛,人類凡夫的未來世必墮3惡道去受苦,以及有人生8苦,和被金錢生活所逼迫,所以,人類凡夫不得快樂)~ 總結就是:(( 為什麼你在人類世界過得不快樂? 主因就是:[你有人類的有缺陷的物種身體]~ 相反的,如果你像阿羅漢一樣,恢復到[無相的清淨智慧本體],身體就是:[無相清淨智慧]時,那就不會被[有缺陷的6道輪迴內的物種身體所逼迫了]~ 一切的根源就是:[你所投生的物種身體的等級太低,所以,才會出現這麼多的痛苦],為什麼自己所投生的物種身體[等級很低或有缺陷]? 因為:[ 自己的智慧不夠,不曉得凡所有相,皆是虛幻,皆是假的,和自己貪愛一切假相,和討厭一切假相,所導致的墮到6道輪迴內來受苦~ ],就這麼簡單~ (( 如果自己的心,把10惡心慢慢改為10善業心,或清淨心時,自己的心靈世界改變了,自己的物種身體也跟著改變了))~ 呵呵.... 另外,[佛說輪轉五道罪福報應經]說到:( 7、為人因何聾盲？以夙世不喜聽受經法故。),這一句話說明了:(為什麼有人一出生,就眼睛看不見? 或耳朵聽不到? 有可能是這1個人,累世都不喜歡[聽聞佛法或佛經]的緣故~),以及《佛說善惡因果經》簡譯也說到:[12．今生耳聾，前世不喜歡聽正法。],以及[三世因果經節錄]說到:[39.今生耳聾為何因? 前世誦經不悉聽],以及[佛說善惡因果經的簡譯]也說到:[11．今生啞吧，前世毀謗正法。],而在(辨意長者子經節錄)裡面說到:( 四者不喜聽受經法。作畜生行,墮畜生中~ ),這一句話的大概意思是:(不喜歡聽聞佛法的人,來世容易因為智慧愚癡或變笨,而墮到畜生道去受苦)~ 另外,(分別善惡報應經簡譯)也說到:(喝酒容易犯36種罪過,最後第36條的罪過就是:死墮大地獄受苦無窮)~ 呵呵....或許吧? 呵呵....
([佛說輪轉五道罪福報應經],或[辨意長者子經節錄],或[分別善惡報應經簡譯],或[六道輪迴經簡譯],或[三世因果經節錄],或[佛說善惡因果經簡譯])的網址如下:
http://book.bfnn.org/books2/1946.htm
(5)有人說:(佛法就是因果)~ 為什麼? [因果]是:[因.緣.果.報]的簡稱~ [ 因就像:種子];[緣就像:澆水];[果就像:開花結果];[報就像:自己享用~],那[ 3惡道,或天堂天神,或西方極樂世界的清淨佛國度,都是怎麼來的? ],答案是:(用因果來説,就很簡單清楚)~ 舉例:3惡道,( 3惡道的因的種子:就像自己很喜歡10惡心);( 3惡道的緣:就像自己心中時常生起10惡心,就像自己時常替10惡心的種子來澆水,這1棵10惡心的樹木就會慢慢長大);( 3惡道的果:這1棵10惡心的樹木,如果長大到一個程度,自動就會開花結果,意思是:你每天累積1個10惡心的貪心的念頭,每天累積貪心,時間久了,就變成大貪心,貪心是10惡心之1,10惡心等於3惡道,等到自己臨命終時,小貪心的頻率來世容易墮3惡道去受苦,大貪心來世容易墮到地獄道去受苦 );(3惡道的報:等到自己來世真正墮到3惡道或地獄道去受苦時,這就是自做自受,報就是自己享用的意思~ 自己喜歡10惡心,自己心中時常生起10惡心,自己來世墮到10惡心的3惡道或地獄道去受苦,這是天經地義的事,會墮到3惡道,統統都是自己喜歡,而自己過去,又沒人勉強他,又能怪誰呢? 就像喜歡讀書的人,自動會去圖書館;喜歡喝酒的人,自動會去酒館;喜歡跳舞的人,自動會去舞廳;喜歡吸毒的人,自動會找毒來吸,一切皆自做自受,這叫做:自己享受的果報~ ),呵呵....所以,相同的道理,同理可證,(如何能夠投生當天堂的天神? ),答案是:從[因.緣.果.報的因果]來說,舉例:( 天堂天神的[因]的種子:就像自己很喜歡[10善業心的光明],[10善業心]就是[光明]的意思);( 天堂天神的[緣]:就像自己心中時常生起10善業心,就像自己時常替10善業心的種子來澆水,這1棵10善業心的樹木就會慢慢長大);( 天堂天神的[果]:這1棵10善業心的樹木,如果長大到一個程度,自動就會開花結果,意思是:你每天累積1個10善業的念頭,每天累積10善業心,時間久了,就變成大的10善業心,10善業心就等於是:天堂的光明,等到自己臨命終時,如果累積到80分以上的10善業心,自己來世容易去到天堂去享福;如果只有累積到60分以上的10善業心,來世容易墮到外星人或人類世界去生活 );(天堂天神的[報]:等到自己來世真正去到天堂享福時,這就是自做自受,[報]就是[自己享用]的意思~ 自己喜歡[10善業心],自己心中時常生起[10善業心],自己來世墮到[ 10善業心的天堂]去享福,這就是[自做自受]~ 如果你在[6道輪迴內],只要你的心[不在10善業心上面,就100%一定在10惡心上面],[ 10善業心愈多,代表10惡心愈少;心中10善業心愈多的人,代表愈接近天堂]~ 天堂並不是你跟天神關係好,就可以去的~ [天神]就像[監獄裡的典獄長]一樣,典獄長[沒有權力]決定,誰能進來監獄? 或誰能出去監獄? 就像:[ 釋迦牟尼佛是地球這個佛國度的教主老大,但是,釋迦牟尼佛的小孩:善星比丘,死墮大地獄去受苦,連老爸是佛陀都救不了他的小孩墮地獄,更何況是位階比第7位階菩薩的永不墮3惡道的阿羅漢,等級還要更低的天堂天神,如何能拉人上天堂? 天堂天神自己都泥菩薩過江,自身難保了,天堂天神自己都還沒脫離6道輪迴,天堂天神自己的未來世都還會墮到3惡道去受苦,自己都自身難保了,如何能救別人脫離3惡道? ],呵呵....[天堂天神就像:低階天神第2層天的老大:玉皇大帝,或低級的中階天神:號稱自己是造物主的梵天....等等,如果天堂天神自己能夠脫離6道輪迴,或永不墮3惡道,那天堂天神的名字,就叫做:永不墮3惡道的第7位階菩薩的阿羅漢了]~),呵呵....再來說:{{永遠不墮3惡道的西方極樂世界,或10兆個以上的清淨諸佛國度,如何能去? }},如果從[因.緣.果.報的因果]來說,答案是:( 佛國度的[因]:就是清淨心的真心,真心離顛倒妄念的煩惱,所以,清淨心的下手處的[因],就是:[守住不生不滅的真心]~ 相反的,如果是用:[有生有滅的造作的妄分別,或妄貪愛,或造作生滅的無明愚癡的顛倒妄想的煩惱,那就永遠無法成佛,因為沙非飯本,因為沙子不是作飯的材料]~ 所以,[清淨心的真心的因],就是:[ 守住自己不生不滅的無相的清淨智慧的清淨心,心中放下一切假相,或心中無所住,或心中不住著一切假相,心中沒有錯誤觀念的我相.人相.眾生相.壽者相的4大邪見的4大顛倒相,或是心中也沒有作病.止病.任病.滅病的4大邪師病],透視通達:[諸法畢竟空無自性,和諸法畢竟平等,和因果永遠真實不虛]的宇宙真理真相的一實相印,簡單說:(( 就是圓覺經上所說的:上根器的人,用[知幻即離,離幻即覺,知是空花,即無輪轉]~ 離是:[心中放下一切假相]的意思,也就是禪宗的[佛陀的拈花微笑]的意思;中下根器的人,用[圓覺經所說的3種智慧的觀照],這3種就是:[奢摩他的寂靜觀,或三摩鉢提的如幻觀,或離兩邊的禪那或禪的2種不生的寂滅觀]~ [任選其中1種或2種或3種的交叉混用的觀照,統統都可以]~ [觀照]就是[有起心動念]的[觀察一切假相]的意思,最後再把[起心動念]的念頭[都放下],那就變成[上根器的不生不滅的清淨心的真心]了,[用真心就像佛陀的拈花微笑的禪宗,真心就是不可思不可議的解脫證量境界]~ 因為[真心無相],[任何有相的東西,都是緣不到真心的,只要有起心動念,都是心中有相,心中有相是永遠緣不到真心的,所以才說:真心離相,或真心離妄,或真心離語言文字相,也就是真心之中是沒有語言文字相的,也沒有任何觀念的相,也沒有妄分別的相,也沒有妄貪愛的相,也沒有一切假相],因為[真心是無相的,真心就像宇宙虛空,是無法在宇宙虛空中寫下任何1個字的,當然,宇宙虛空是全宇宙中,最接近能比喻:無相智慧的,但是,宇宙虛空的頑空卻不是無相智慧,只是無相智慧和宇宙虛空的頑空,這兩者都是廣大如宇宙虛空,常住不動,而且兩者都徧一切虛空處的,也都摸不到和也看不到,這兩者具有這些相同的性質],但是,[宇宙虛空的頑空]是屬於[無情物]或屬於色法中的[無表色],而[無相智慧]卻是屬於[有情物]或[智慧有機體]~ 所以,[無相智慧被心中的一切假相所迷惑了,才會出現宇宙虛空和一切假相,因為迷妄才會出現宇宙虛空],所以,[楞嚴經卷6]才會說:[迷妄有虛空,依空立世界,想澄成國土,知覺乃眾生。]~ 這意思是:[心中有起心動念的妄想時,就會看見宇宙虛空和一切假相的出現,因為一念不覺生3細,境界為緣長6粗,因為妄想波動,帶動宇宙最小最細的顆粒微塵,慢慢凝結起來,變成一切假相或慢慢凝聚成星球,慢慢出現於宇宙虛空中,宇宙虛空和一切假相都是自己有起心動念的迷惑之後,才同時出現的]~ 然後,[ 只要有相,相就一定有處所或地方,自己如果有貪愛一切假相的心,自己就會投生到所貪愛東西的處所或地方,變成1個小小的物種身體去受苦,簡稱:自己投生到6道輪迴內去受苦~ ],相反的,如果像[阿羅漢的無所貪愛,就無所生處~ 意思是:如果你沒有貪愛一切假相,你就不會投生到6道輪迴內來受苦了,這時候的你,叫做:永不墮3惡道或永遠脫離6道輪迴的第7位階菩薩的阿羅漢~],補充說明:[一念不覺就是自己的無相智慧,被起心動念的無明煩惱所間斷,或被自己心中的一切妄想的假相所迷惑的意思,智慧因此而變笨而墮到3惡道內或墮到6道輪迴內來受冤枉的苦的意思~], 因為[ 3惡道或6道輪迴統統都是自己貪愛生滅造作的心中妄想,所浮現出來的一切假相而已~], 因為{一切假相,當體就是無相智慧的顯現,這一句話就是:[緣起性空]或[諸法畢竟空無自性]的意思~ 而這也是佛陀所說的唯一的佛法,就是[諸法實相],或[諸法如義],或[如來],或[無所從來,亦無所去]~ [如來]也是指:[佛的內心,或他方世界的佛]的尊稱~ 佛法是一佛乘,無二亦無三,除佛方便說~ 一佛乘指的就是:宇宙一切的真理真相,或諸法實相,或諸法如義的意思~ 為何說:無所從來,亦無所去? 因為整個宇宙就是1個無相智慧的有機體,其他一切東西都不存在~ 呵呵...無相智慧本來廣大如宇宙虛空,常住不動,徧一切處空處,如果你的身體像宇宙虛空一樣大? 哪有來跟去? 因為一切假相,都在你的身體裡? 不是嗎? 因為一切假相,都在宇宙虛空中,不是嗎? 哪來的來跟去? 就像你在家裡,看500吋電視的影相,你坐在家裡的原地不動,整個世界的場景都在電視裡,一覽無遺了? 不是嗎? 電視上的影相,比喻為:自己心靈世界的影相~ } ],呵呵.....[你是無相智慧本來廣大如宇宙虛空,本來徧一切虛空處,現在,你如果因為貪愛一切假相,而投生到地球當1個小小的人類的物種身體來受苦,無相智慧就變成被煩惱所間斷的迷惑的6道輪迴內的妄知妄覺的愚癡眾生了,在6道輪迴內或3惡道內受冤枉的苦,為何説:冤枉? 因為3惡道或6道輪迴是本來沒有的,如果有? 都是自己起心動念之後,被一切假相所迷惑之後,自己有了無明愚癡心之後,才會出現3惡道或出現6道輪迴的~],［心中如果有起心動念的妄想相的念頭,心就會被這個相所局限,給限制住了,心中有相就變狹隘,廣大的無相的心就不見了~ ］,呵呵.....事實上,[無相智慧本來不生,和一切假相或宇宙虛空也都是本來不生的,這就是宇宙永恆存在的本自涅盤的2種不生的宇宙真理真相]~ 呵呵.... )),這(圓覺經的3種智慧的觀照,或佛陀的拈花微笑,最後統統都可以達到用[般若智慧或用真心]的第11位階的初住菩薩或以上等級)~ 所以,[想要進入到佛國度的最低標準資格的初步的清淨心],通常是要達到[斷見.思2惑的破我執的永不墮3惡道的第7位階菩薩的阿羅漢或以上等級],才有資格進去到[ 10兆個以上的清淨諸佛國度],連天堂天神都沒資格進去佛國度~ 菩薩示現的,另當別論~ 但是,進入到[西方極樂世界的佛國度]的資格標準更低,只要達到[伏住]見.思2惑,不用[斷掉]見.思2惑,就可以去到西方極樂世界了~ 意思是:[ 你在臨命終時,心中不貪愛人類世界的一切假相,也不貪愛天堂的一切假相,心中不住著一切假相,心中無所住,心中放下一切假相,信.願.行的真心相信有西方極樂世界,願意念南無阿彌陀佛的佛號,南無是:皈依的意思,唯一的願望就是:心厭離娑婆世界,只想真心切願的願意求往生到西方極樂世界,用真心來念阿彌陀佛的佛號,心不貪愛地球或天堂一切假相,把西方極樂世界的16種場景,任選16種的其中1種或多種,也可以選1個喜歡的阿彌陀佛的佛像影相,每天看,將阿彌陀佛的佛像的影相,花費個10年,慢慢將阿彌陀佛的佛像影相,牢牢記在自己的腦海裡,並且,修淨業3福,和心中與阿彌陀佛的無量壽經的48願的心,愈來愈契合或相應,當然,去到西方極樂世界之後,還要把心中佛像的影相給放下,才能成佛;淨業3福是:[孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業,和受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。和發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者]。呵呵....[菩提心]是:替貧窮弱勢者拔苦的[大悲心],和給予眾生快樂的[慈心],和[清淨心],和[平等心],和了解凡所有相,皆是虛幻的[覺悟心],和相信佛法,絕不懷疑,對佛法僧三寶有恭敬的[真誠心],總共這6種心,統稱叫做:成佛的[菩提心],[想要往生到西方極樂世界,菩提心是一定要有的,一定要具備的,才能去~];相反的,(如果心中沒有優先照顧貧窮弱勢者的菩提心,所做一切善事,皆為惡業或魔業~ 惡業或魔業就是:自己來世容易墮到3惡道去受苦或享福的意思,就像畜生道的寵物,被人家養,這是享癡福,但是,3惡道眾生幾乎無法培福,你何曾看過貓或狗,會自己拿錢來供養佛菩薩的? 呵呵....如果3惡道眾生無法培福,再來就會一世不如一世,因為福享盡,再來就是受苦了~)],呵呵.... 永不墮3惡道的[阿羅漢]的[斷見.思2惑]的[破我執],就是:[不再妄執著所投生的人類物種身體相,或所投生的一切物種身體相,是自己~ 徹底透視通達:自己的本體是無明的清淨智慧,心中沒有我相.人相.眾生相.壽者相的4大邪見或4大顛倒相,同時,心中也沒有止病.作病.任病.滅病的邪師病,那就可以達到永不墮3惡道的阿羅漢等級,也可以達到第11位階的用般若智慧和用真心的初住菩薩~ 同時,阿羅漢也有資格去到西方極樂世界,或去到10兆個以上的清淨諸佛國度了]~ 補充說明:[止病是用第2個冰凍的妄念,去止息前1個妄念,就像用石頭去暫時壓住煩惱草一樣,煩惱的根沒有斷,石頭拿開後,煩惱繼續生長,第2個冰凍妄念,還是個妄念~ 止病是高階天神時常會犯的錯誤觀念~ ],[ 作病是想要靠不斷的造作善事,來脫離6道輪迴或永不墮3惡道,這是永遠達不到的事,因為即使用全地球所有的金銀財寶或錢,來布施給佛法僧三寶或幫助貧窮人,來世只能當很多世很多世的低階天神最頂的第6層天的天神而已,低階天神並沒有脫離6道輪迴,也沒有永不墮3惡道~ 因為生滅因,只能得到生滅果~ 因為生滅造作善事,就像射箭向虛空,箭總有落下的1天,福報總有享盡的時候,福報享盡就是墮到3惡道受苦的開始~ 作病是外道眾生時常會犯的錯誤觀念~ ],[ 任病是放任自己10惡心的習氣,愈來愈嚴重,卻誤以為這樣子做,就能夠脫離6道輪迴或永不墮3惡道? 這是不可能的事~ 因為心中的10惡心愈嚴重,代表來世會墮到愈嚴重的3惡道或地獄道去受苦~ 因為輕微的10惡心,來世容易墮3惡道;嚴重的10惡心來世容易墮到地獄道去受苦,因為物以類聚故~ 因為10惡心就等於是3惡道;嚴重的10惡心就等於是地獄道~ 不信的話,你用嚴重的10惡心來看1杯水,看看水杯內的水結晶相長得如何? 醜陋或難看的水結晶相的形成,就像一切3惡道或地獄道的物種身體及環境的形成~ 任病是外道眾生時常會犯的錯誤觀念~ 呵呵....],[滅病是想要用宇宙虛空的虛無的枯木死灰的沈空滯寂的觀念的念頭,用第2個觀念的念頭,想要來滅掉或除掉前1個妄想,這個第2個觀念的念頭,還是個妄想~ 滅病或迷智四相都是永不墮3惡道的第7位階菩薩的阿羅漢或2乘人會犯的錯誤觀念~ 迷智四相是指:有起心動念的妄想之後,就會落入能所不斷的能證所證,或能悟所悟,或能了所了,或能覺所覺的4種證.悟.了.覺的無明愚癡心,就像在夢中,夢中的自己看著一切夢中假相,夢中的自己就像:能緣的心;夢中的一切假相就像:所緣的境界假相~ 所以,能緣的心,和所緣的相,這兩者就變成"能所不斷"的心中妄想,證.悟.了.覺就是:迷智4相的心中妄想~ 就像凡夫眾生的心中,總是不斷在重播過去的回憶影相一樣~事實上,前塵往事的虛幻的回憶影相,根本不存在,也不真實~ 只要把心中一切的妄想相,統統都放下就好了,心就會恢復到原本不生不滅的清淨心的真心了,就這麼簡單~ 呵呵....錯誤觀念的"證.悟.了.覺"的這4種的迷智4相,就像心中出現我證悟了真理? 這個心中的"我相證悟"的觀念,這個觀念的本身,就是1種清淨心的障礙,因為心中有1物的觀念相出現了,心中有相,心就不清淨了;心中有能證所證的相,或能悟所悟的相,或能了所了的相,或能覺所覺的相,這4種心中的迷智四相,就像在發亮的燈泡上,蓋1層層厚厚的黑布,於是,燈泡變暗了,而看不清楚周遭5顏6色的一切景相了,比喻清淨智慧被自己心中的觀念相給擋住了,就像太陽被黑雲給擋住了,而無法看清楚宇宙一切的真理真相的一實相印~ 心中有相代表清淨智慧被自己心中的起心動念的妄想相給限制住,心有相就變狹隘,變笨了,而無法透視一切假相皆是假的,簡稱:清淨智慧被迷智四相的煩惱所間斷,而看不清楚凡所有相,皆是虛幻,都是假的~ 而證.悟.了.覺的迷智四相是永不墮3惡道的阿羅漢或2乘人或辟支佛,會犯的錯誤觀念之1,如果阿羅漢或2乘人拿掉心中的我能證和所證的理....等等的迷智四相的錯誤觀念,那阿羅漢或2乘人就能達到開悟見性的第11位階的初住菩薩,簡單說就是:即使你證得了宇宙緣起性空的真理真相的一實相印,這個宇宙真理真相的觀念,觀念最後也要放下,才能達到心中無1物,或一念不生,或心無所住的不生不滅的清淨心的真心,就這麼簡單~ "緣起性空"就是:"諸法畢竟空無自性"或"一切假相,當體就是無相智慧的顯現"的意思~~ 呵呵....另外,還有錯誤觀念的迷識四相:我相.人相.眾生相.壽者相的4大邪見的4大顛倒相,如果心中拿掉錯誤觀念的迷識四相的我相.人相.眾生相.壽者相的4大邪見或4大顛倒相,那就可以達到永不墮3惡道或永遠脫離6道輪迴的第7位階菩薩的阿羅漢或以上等級了~ 所以,較細妄想的迷智四相的證.悟.了.覺,或是較粗妄想的迷識四相的我相.人相.眾生相.壽者相的4大邪見的4大顛倒相,這2種粗或細的妄想的錯誤觀念,都在圓覺經上說得很清楚~ 圓覺經的經文很短,也不長~ 圓覺經是專門講{如來或佛的境界}的經文,{連永不墮3惡道的阿羅漢,都不一定能聽得懂? 所以,凡夫眾生聽不懂,都是很正常的事~ },呵呵.... 其實,簡單說:{迷智四相或迷識四相的錯誤觀念},統統都是:{ 誤把一切假相,都當成真的,被一切假相給迷惑,智慧被煩惱所間斷,而忘了凡所有相,皆是虛幻,皆是假的,皆是不真實的,皆是不存在的~ },所以,{把心中一切假相,放下就好,心無所住,心不住著一切假相,就對了~ 就這麼簡單~},呵呵....如果你沒有錯誤觀念,就像沒有生病,就不需要吃藥了,不同的佛法就像不同種類的藥一樣,心有生病才需要吃藥~ 如果沒病,又亂吃藥,是會生病的~ 就像心如果有錯誤觀念的束縛,才需要解脫;如果心沒有被束縛住,當然就不需要解開了,因為真心本自無縛故~ 很多不同種類的佛法,就像治療不同疾病的藥,藥全吃或藥亂吃,是會死人的~ 如果你沒有生病,就不需要吃藥了~ 呵呵....],所以,這止病.作病.任病.滅病的4種邪師病,統統都沒有對於一切假相的智慧觀照,4種邪師病都沒有智慧觀照,因為用妄想是永遠無法"止息或斷掉"妄想的,因為用第2個妄想念頭,來斷除或止息前1個妄想,第2個念頭,還是個妄想,斷除妄想重增妄,這樣子,妄想是永遠斷不了的~ 就像:用黑暗,是永遠無法消除黑暗的~ 光明來了,黑暗自動消失不見了,所以,心中只要有妄想,把妄想放下就好了,就這麼簡單~ 呵呵....所以,圓覺經的中下根器的有起心動念的3種智慧觀照:寂靜觀,或如幻觀,或寂滅觀,圓覺經的這3種觀照,才有所謂的智慧觀照~ ],呵呵.....[真心切願想去到]西方極樂世界或諸佛國度,就是[因]; [用不生不滅的真心的清淨心為下手處,每天心中慢慢放下一切假相,每天心中不住著一切假相],這就是:[緣];自己每天心中都憶念[觀無量壽經]的西方極樂世界的[16種殊勝場景],或每天看光中極尊.佛中之王的阿彌陀佛的[48願的無量壽經],就是每天與阿彌陀佛的心[愈來愈契合或相應],外加修[淨業3福,和修10善業心,和修菩提心]~ [慢慢跟阿彌陀佛的清淨心的真心愈來愈契合或相應,時間久了,每天憶佛.念佛,現前當來,必定見佛],[如果時常在夢中,如果平均10次作夢,平均有8次都能記得在夢中,能夠念出10聲的阿彌陀佛的佛號,那就有80%的機率,能夠往生到西方極樂世界了]~ 清淨心的功夫,每天一點一滴累積久了,最後就是[開花結果]了,這就[果]~ 呵呵....[等到自己真正臨命終時,阿彌陀佛,或觀世音菩薩,或大勢至菩薩,或帶著超大朵的蓮花,來接引我們往生到西方極樂世界了,等我們坐上超大朵的蓮花,不到10秒鐘,就出現在西方極樂世界了],這就是:[清淨心的自做自受]的自己享用的[報]~ [報]就是:[清淨心能夠往生到西方極樂世界或往生到諸佛國度的意思~ 因為心淨則國土淨,物以類聚往生故]~ 呵呵....或許吧?呵呵.....
(6)有人說:[清淨心]是[能夠往生到西方極樂世界,或能夠往生到10兆個以上的清淨諸佛國度]的主因~ 那什麼是[生滅造作]的[妄心]? 什麼是[不生不滅]的[清淨心]? 呵呵....[妄心]是:[被一切假相給迷惑的有生滅造作的妄想心]~ 而[不生不滅的清淨心的真心]就是:[心中無1物,或一念不生,或心不住著一切假相的沒有起心動念或沒有無明愚癡的不生不滅的清淨心的真心]~ 因為[真心離妄]故,[離]是[放下]的意思~~ 呵呵.... 就像觀世音菩薩的260個字的心經上所說的:(無色.無受.無想.無行.無識)~ [色]是指:[全宇宙的一切物質和4大和合的假相,也就是:外面一切假相的意思];[想]是:[ 把外面一切假相,搬來自己心中,來騙自己];[受]是:[心中誤以為外面一切假相都是真的,於是,心中生出錯誤觀念的怨.恨.惱.怒.煩.苦.樂.憂.喜.捨的煩惱的錯誤覺受~];[行]是:[因為一切眾生的妄想波動,帶動全宇宙最小最細的顆粒微塵,出現凝聚現象或分散現象~ 顆粒微塵出現凝聚現象時,我們方便說:看到一切假相的出現~ 顆粒微塵出現分散現象時,我們方便說:看到宇宙虛空~ 行是指:宇宙一切假相的分分秒秒都在不停變化的虛幻假相~],[識]是指:[全宇宙一切眾生的起心動念的妄想波動]~ 所以,[色.受.想.行.識]的總共這5種,只要[放下心中]的[受和想],自己就可以透視看清楚宇宙原本就存在的[諸法畢竟空無自性,和諸法畢竟平等,和因果永遠真實不虛]的[本自涅盤的2種不生]的宇宙真理真相的一實印了~ 所以,[圓覺經上的中下根性的3種智慧觀照]:1.觀照[無相智慧]的[奢摩他的寂靜觀],或2.觀照[一切假相如幻]的[三摩鉢提的如幻觀],或3.[心中放下無相智慧,心中也放下一切假相]的[禪那的離兩邊的2種不生的寂滅觀],這3種智慧觀照就是可以達到:明心見性的第11位階的初住菩薩或以上等級~ 這跟心經所說的:[滅受.和滅想]的意思一樣~ [滅受]是指:[放下自己心中對於一切假相上的一切錯誤的覺受,也就是一切法不受,是名正受的意思,法是相的意思,也就是8風吹不動的意思,這跟奢摩他的寂靜智慧觀照,很雷同~],再來,[滅想]是指:[心中無1物,或心中1念不生,或心中無所住,或心中不住著一切假相,心中也不取.捨一切假相,心中放下一切假相,或心中沒有罣礙,或心中沒有得失心,或心中沒有增減的意思~ 想是:主動去想的生滅造作的意思~ 就是:把主動去想的念頭,給放下就好了,就變成:心中無1物的清淨心的真心了~ ],所以,[滅受,和滅想]之後,自己心中的般若智慧的清淨心的真心,就能透視看清楚宇宙的真理真相的[本自涅盤]的[緣起性空]的一實相印或[諸法實相]了~ 就這麼簡單~ ( 不生不滅的真心,就是一念不生,或心中無1物,或心無所住,或心不住著一切假相,或沒有起心動念的妄想,或般若智慧的意思~ 觀世音菩薩的260個字的心經,所講的:用般若智慧的人,最低程度資格就是:用真心的進入一真法界的開悟見性的第11位階的初住菩薩,或以上等級~ 連第10位階菩薩的修12因緣的辟支佛都還是用妄心,或在一切假相上面打轉~ 用妄心者,簡稱:著相之徒,著相之徒百千萬劫,不得開悟見性~ 所以,修行的下手處,一開始就要是:不生不滅的清淨心的真心~ 不然,如果用起心動念的顛倒妄心,或心中著相,或落入著相之徒,或把一切假相都當成真的,那就累劫不得開悟見性,那一開始修行的下手處,就錯了,那就麻煩大了~ 因為不識本心,學法無益~ 這個本心指的就是:不生不滅的無相的清淨真心的意思~ 真心離妄~ 真心裡面是沒有妄心的~ 離是放下的意思,只要[放下妄心],就會見到[諸法實相]的[真心],就這麼簡單~ ),呵呵....或許吧?呵呵....
(7)有人說:有錢人如果做不到3件事,那就是虧大了? ( 第1件事情是:[學佛法,可以讓自己的未來世,可以爽上億年,或爽永遠]~ 如果學佛而因此自己來世投生到中階天神或以上等級,或達到永不墮3惡道的第7位階菩薩的阿羅漢等級或以上,或去到西方極樂世界,或去到諸佛國度~ 中階天神至少可以爽上億年,而達到阿羅漢等級以上,或去到西方極樂世界,或去到10兆個以上的諸佛國度,則可以爽永遠~ 所以,未來世如果要爽上億年,或爽永遠,只能靠[學佛法],別無他法~ ),再來,( 第2件事情是:[供養佛法僧三寶,或布施貧窮弱勢的人,可以讓自己的未來世,至少可以爽1000萬年以上~],因為[供養或布施的福德,來世最高可以投生當低階天神最頂的第6層天的天神,在佛說四十二章經的施飯轉勝],都說得很清楚~ 低階天神的壽者約1000萬年起跳,所以,把自己的財物,供養佛法僧三寶,或布施貧窮弱勢的人,再把10善業心修到80分以上,來世則可以去到低階天神的天堂,至少可以爽1000萬年以上~ ),再來,(第3件事情是:有錢人在今生好好的享受,把自己的錢,在今生享受都花費光光,最多只能爽120年到150年~ ),呵呵.....所以,{ 如果你是有錢人,上面的3件事情,都沒有做到?那就虧大了? },呵呵.....( 1個人財產1億元,或財產10兆元,答案都是一樣的,因為都花費不完~ 花費或享受,都需要時間的,有錢人不一定活比較久? 所以,賺錢如果都不享受? 那賺錢做什麼? 自己的花費,就是別人的賺錢~ 如果每1個人都不想要花費錢,那就不需要鈔票的存在了~),(就像100個人,吃100塊蛋糕,如果1位有錢人拿走30塊蛋糕,卻只吃掉1塊蛋糕? 剩下99個來分剩下的70塊蛋糕? 那就有29位的貧窮人會挨餓了? 不是嗎? ),所以,(有錢人如果拿那麼多的錢,卻不花費? 就像佔著茅坑不拉屎一樣? 因為有錢人囤積錢的習氣,就像糞蟲不斷搜集糞便來堆積的習氣是一樣的臭,東西如果只吃進去,卻不拉出來,是會發臭的? ),呵呵.....或許吧?呵呵.... 有人說:( 1%人群總資產超過90%人群財富總和~ 網址如下: ),(如果1%的有錢人賺愈多,代表90%的貧窮弱勢者可以分配到的鈔票總數就愈少,生活就愈痛苦~ ),所以,(愈多人生活的愈痛苦,愈不利執政者~ 因為爽到1%的人,痛苦到90%的人? ),(有錢人不知道,愈早用不擇手段的方法,來將錢賺愈多到自己手上,趕快來花費掉~ 現在很多命理書都這樣寫的? 殊不知這種方法是:讓自己愈早死,和愈早離開人類世界,而快速墮入到3惡道的方法~),(看看寫這些快速暴富的書的人,來世去哪? 就知道答案了~ 因為所言所說所做,統統都是教人如何貪心? 如何能不墮3惡道或地獄道去受苦? 因為擁有愈來愈嚴重的10惡心故~ ),呵呵....( 因為愚癡的人,不知道人一生的總福報都是固定的,是前世自己所修得來的,如果上輩子種的福報不夠,連人類都當不到? ),假設:( 1個人一生的總福報是1000萬元,和可以活80歲的壽命? 那你教他在40歲前，就快速賺到一生的總福報1000萬元了,如果在40歲前就把1000萬都花費光光,那就是[祿盡人亡]了,[提早在40歲就離開人世間]了,同時,因為[不擇手段]來提早賺到後半輩子的福報,等於少活40年~ 最後會因為不擇手段的10惡心,而來世墮到3惡道去受苦~ ),所以,(有上仟種以上的方法,都可以提早把一生的福報,都提早來賺到手,包括求神明的幫忙,把自己後面的福報金錢,都挪到前面來用,但是,後面福報就沒了)~ (神明或其他人幫不了你的是:一生的總福報是固定的~ 花費完就要離開人世間了,這一點,沒什麼人知道~ 除非:布施福報,再造福報),每賺到一筆錢,就把所賺錢的7分之1,拿去供養正法的佛法僧三寶,或救濟真正的貧窮弱勢者,才可以免除掉[祿盡人亡]的問題)~ 呵呵....假設:( 1個國家鈔票總數是500兆元台幣,人數如果是3億元的話,平均1個人可以分得166萬元[500兆/3億人=166萬元?]~ 如果1%的有錢人,拿走了三分之一的鈔票,剩下99%的人,去分剩下的三分之二的鈔票,那剩下99%的人,平均只能分得112萬元[500兆x2/3/2.97億人=112萬元?],證明:[有錢人賺愈多,貧窮人所剩下分配的鈔票就愈少~ ],[有錢人一定會愈賺愈多的,不然,怎麼叫:有錢人? 貧窮人分配剩下的鈔票,一定會愈來愈少的~ 但是,貧窮人總是多數~ 所以,這種爽1%的有錢人,痛苦到99%的人,不利執政者~ 所以,分配的正義就很重要了~ 選舉會不會贏的關鍵,就在這裡~ 而不是在科技有多進步? 或國家有多先進? 或軍事有多強? ],如果500兆元的鈔票要貶值一半,那需要多印500兆元的鈔票,幣值才會貶值一半~ 如果鈔票變成1000兆元時,幣值如果要再貶值一半,則需要多印1000兆元才可以~ 如果多印的500兆元,分20年來印,分20年來貶值一半,則每年可以多印25兆元[500兆/20年=25兆元]? 這些多印的錢,可以用來改善貧窮人的生活~ 同時,幫助貧窮人也是能往生到低階天神,可以爽1000萬年的有效方法~ 萬人共修善業,則萬人共上天堂~ ),呵呵....或許吧?呵呵...
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