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篇名: 2007/11/12的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.11.12　　天氣: 　心情:

吉藏提出了「四重二諦」說：
第一重--以「有」是俗諦，以「空」是真諦。這是針對毘曇師以「事」為俗，以「理」為真的說法而提出的，也就是以「有」「無」並舉而說二諦。
第二重--以「空」「有」為俗諦，以「非空」「非有」為真諦。這是針對成實師講一切法空，不了解說「有」說「無」都應否定而提出的，唯有捨離「有」「無」，體悟「非有」「非無」才是真諦。
第三重--「空」「有」是二，「非空」「非有」是不二，「二」與「不二」皆為俗諦，「非二」「非不二」才是真諦。這是針對攝論師把「二」與「不二」加以割裂而提出的，認為「二」與「不二」的區分仍然是相對的，還是俗諦，只有超越相對、超越分別，「非二」「非不二」、即二而不二、不二而二，才是真諦。
第四重--前三重的「二」、「不二」、「非二非不二」三種二諦都是教法，不離言說，所以都是俗諦，只有亡言絕慮才是真諦。這是針對地論師、攝論師以三種(遍計所執性、依他起性、圓成實性)為俗諦、以三無性(相無性、生無性、勝義無性)為真諦而提出的。在三論宗看來，三性、三無性仍是俗諦。

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