(1)有人説：（世間法和佛法，本來無二法）。（透視到生滅世間法的當下，色即是空和空即是色，當下就是不生不滅的佛法）。簡單說：（宇宙的事實真相總共有3個部份：（六道輪迴內的凡夫眾夫只看到三分之一的事實真相，也就是：心取著或住著於一切假相的有，或是心住著於一切物種身體的真實存在，或心住著於我相.人相.眾生相.壽者相的四大邪見的錯誤觀念的我執，也就是犯了邪師四病的作病或止病或任病。「任病就是：因為自己今生有錢或有權，於是，放任自己10惡心的習氣或貪瞋癡的習氣，越來越嚴重，還誤以為自己未來世不會墮3惡道，殊不知：10惡心=貪瞋癡=3惡道。請問：是誰未來世不會墮3惡道？答案是：永不墮3惡道的初果阿羅漢，初果阿羅漢至少有天眼通和天耳通的2種神通，天眼通能看穿牆壁外的行人和車子，天眼通也能看到蓋住的是什麼牌，天眼通能看到天堂天神的長相是如何，以及能夠看到未來的事，天眼通也能看見伸手不見五指的完全黑暗中所寫的任何字，你行嗎？呵呵...沒有神通的慧解脫的阿羅漢能解説佛法而沒有錯誤，慧解脫的阿羅漢的未來世也不會墮3惡道，請問：你是哪1種的阿羅漢或以上等級的佛菩薩？如果你都不是的話，代表你未來世一定會墮3惡道。如果冒充永不墮3惡道的阿羅漢，這種大妄語就是地獄罪業」。呵呵....「作病就是：誤以為自己不斷的造作布施，來世能夠當天神？這是很嚴重的作病的錯誤觀念，因為修福不修慧，國王大象戴瓔珞」，修慧就是：修學佛法或修戒.定.慧的意思，因戒得定，因定而開發智慧，智慧又分為聞慧.思慧.修慧。簡單說：修戒.定.慧就是：心中息滅貪瞋癡的意思,因為：想要有所貪求，或想要有所得，即得生死，即得增上慢。心中沒有貪.瞋.癡，就沒有生死。」，因為未來世能夠投生到人道的標準是：「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修10善業達到60分以上」；「如果是修10善業達到80分以上，就可以投生到低階天神第1層天」。「如果再加修柔軟心，有機會可以投生到低階天神的第2層天」，「如果再加修忍辱心，有機會可以投生到低階天神的第3或第4層天」,「如果再加修知足常樂心，有機會可以投生到低階天神的第5或第6層天」；「如果再加修斷貪.瞋.癡的禪定心，有機會可以投生到中階天神的天堂」。另外，「如果心中沒有菩提心，所做一切善事皆為惡業」，惡業就是：來世容易墮3惡道的意思,即使有做善事，也是在3惡道裡面享福而已，福享盡就是痛苦3惡道的開始。菩提心是成佛的心。菩提心就是：「心無相.無分別心.無顛倒妄念.無我執.無法執.無空執，和無我相.人相.眾生相.壽者相的4大邪見，和心中無一物的無所住的清淨心+諸法畢竟平等的一切法本來無生的平等心+透視全宇宙是一大幻事的諸法本來空無自性和一切法本來無所得的覺悟心+對佛陀所説的佛法有100%的虔誠恭敬心的真誠心+給予眾生快樂的慈愛心+替眾生拔苦的大悲心，這6種心統稱：成佛的菩提心，菩提心以大悲心為主要根本，沒有大悲心就沒有菩提心。心歇即是菩提。因為大悲心生出清淨心，大悲心生出平等心，大悲心生出覺悟心，大悲心生出真誠心，大悲心生出慈愛心。無條件的愛，就叫作：慈悲心。所以，佛法用無條件的慈悲心，來取代有情執的愛。」，呵呵...（假設：不斷的生滅造作，能夠投生當天神？那最有資格當天堂天神的人,就是機器人？因為機器人可以連續24小時工作，都不用休息？ 如果心中一直住著於努力工作，就可以賺大錢的人，這種愚癡，和不解佛理的人，來世就容易物以類聚的投生到3惡道的畜生道的螞蟻或蜜蜂？「螞蟻或蜜蜂就是：愚癡不解佛理，和心中住著於努力觀念的眾生」，「這種愚癡的人，不了解自己今生的所有財富，統統都是自己前世所布施而得來的，而不是今生努力得來的」。因為「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」，所以，佛法是講：「布施得大富」，而不是講：「努力得大富」？這一點千萬別搞錯了。如果「只有努力，而沒有福報」，舉例就像：「北極熊有超強的捕獵技巧，假設：北極熊沒有福報，北極熊游了上百公里，依舊沒有遇到任何動物，而容易被活活餓死？這就是「有努力而沒有福報」的最好例證）。呵呵....如果心中沒有般若智慧，而盲修瞎練，努力就可能變成：努力做壞事了？呵呵....，再來，「止病就是：高階天神時常犯的錯誤之1，因為高階天神沒有慧眼的智慧，高階天神不懂得：用無分別的沒有造作的平等心，來觀察一切假相，高階天神用強壓式的生滅造作的意念，來暫時止住妄念，就像：用石頭來暫時壓住10惡心的煩惱草一樣，10惡心的煩惱草的根並沒有斷掉，石頭拿開後，10惡心的煩惱又起來了，這就是高階天神犯了止病，來世會墮3惡道的原因，就像：釋迦牟尼佛的30歲前的兩位有神通的仙人師父，2位死後都當高階天神，2位仙人當完高階天神後，1位來世墮地獄道，1位來世墮到3惡道的豬？不是嗎？」，這就是高階天神常犯的造作的止病。」，最高等級的天堂天神，頂多算是第6位階的菩薩,「第7位階菩薩叫做：阿羅漢」，2乘人就是：「第7.第8.第9和第10位階的菩薩，統統都叫作：具足慧眼的用妄心的2乘人，2乘人主修什麼？2乘人主修：用無分別心和用平等心來觀察一切假相，所以，「第8」位階菩薩觀察一切假相的「生相」變化，「第9」位階菩薩觀察一切假相的「滅相」變化，「第10」位階菩薩的辟支佛或因緣覺主修：用無分別心和平等心觀察一切假相的「生相和滅相的變化」以及修12因緣，所以，2乘人因為有起心動念的妄動和顛倒妄想，所以，2乘人只破了我執，還沒有破法執，也沒有破空執，所以，2乘人的心中，把一切假相和無相智慧心，或是把諸法和空無自性，都打成2段，變成能所不斷的2元對立的錯誤觀念，2分法是兩邊見的邪見的錯誤觀念，2分法不是佛法，佛法是不二法，如果心中住著迷智四相的證.悟.了.覺的能所不斷的2元對立的生滅觀念，或心中住著法執或空執的生滅觀念，或心中住著觀念的法執就像：頭上安頭，或像把發亮的燈泡蓋上一層又一層的黑色塑膠袋一樣，這樣就看不清楚事實真相了，只要心中放下一切的觀念，就好了，修行簡單說：就是「放下.放下.再放下，就好了」。因為「清淨心中，本來無一物」。如果第10位階菩薩的辟支佛，放下法執和放下空執的錯誤觀念，做到「放下.放下.再放下」，連放下的觀念，觀念都放下，連0.0000001的法執或空執都沒有，都完全放盡，破了無明愚癡心之後，就能證到3執全破的用真心的進入一真法界的第11位階的初住菩薩。所以，第11位階的初住菩薩證得「諸法畢竟空無自性，和諸法畢竟平等，和因果永遠真實不虛，和色即是空，和空即是色，和一切假相都不是真實存在的。」。再來，「無明習氣分分破，法身分分顯，無明習氣如果都完全沒有或完全斷盡，就成佛了。其實，圓覺經或悟淨圓覺的3種淨觀：寂靜的奢摩他觀，或如幻的三摩鉢提觀，或寂滅的禪或禪那觀的對機學生，就是第11位階菩薩以上的已經明心見性的初住菩薩或法身大士，而6道輪迴內的凡夫眾生的我們，只能算是旁聽的學生而已，但是，有聽總比沒有好。」。呵呵...另外，永遠脫離6道輪迴的第7位階菩薩的阿羅漢，阿羅漢只有證得「空無自性」，或住著於「空無自性」的法執的錯誤觀念。阿羅漢的心中「內守悠閒，猶為法塵分別影事」，所以，阿羅漢和2乘人的心中都還有「法執和空執的錯誤觀念」還沒有放下，所以，「阿羅漢和2乘人都誤認為一切假相，都是真實存在的」。呵呵....其實，「修行不需要生滅造作，只要用無分別心和平等心，平靜的來觀察一切如幻的假相」，凡夫的心在一切假相上打轉，也就是：凡夫心中「住著有」。阿羅漢或2乘人的心中「住著空無自性」。佛菩薩心中「無所住」，所以，佛菩薩透視：「一切假相都是空無自性」，也就是：「無相智慧和一切假相，這兩者彼此都是連動的，彼此都是不二的」。也就是：「色即是空無自性，和空無自性即是色」的意思。也就是：「透視一切假相，當下就是無相智慧的顯現」。也就是：「生即是不生，不生即是生」的意思，這就是：「佛法的不生不滅的涅盤」的意思，因為不管造不造作，都是「本自涅盤」的意思。因為：妄即是真，真即是妄，真妄是不二的。）；（阿羅漢和辟支佛和二乘人只看到了三分之二的事實真相,也就是：心取著或住著於空無自性的空，或心住著於：「能所不斷的沈空滯寂或灰身滅智」的生滅觀念的「法執或空執」，阿羅漢也就是犯了邪師四病的「滅病」。2乘人或阿羅漢時常犯的「滅病」，就像：「智慧心的魚暫時被沈空滯寂或灰身滅智的法執的錯誤觀念給冰凍住一樣，讓智慧暫時不起作用。」）；另外，（佛菩薩看到了全部的事實真相，也就是心中離開空.有兩邊,也就是：心中徹底放下一切假相的有，同時,心中也徹底放下空無自性的空，就會看到：「諸法畢竟空無自性和諸法畢竟平等」的宇宙一切的真理真相。260個字的心經講的：「色即是空，或空即是色」，這就是「因果」的本來意思。舉例：全宇宙有無量無邊的星球，只要頻率相同，我們每一個人都可以投生過去，所以，人類並不是每一世都投生在地球上。就算都是地球，地球上的釋迦牟尼佛的佛國度是3災不會進入的地方，因為「心中沒有貪.瞋.癡，未來世所投生的世界，就是：沒有水災，沒有風災，沒有火災」，因為：「過多的貪心，感得未來投生的世界有嚴重的水災」；「過多的生氣傲慢心的瞋心，感得未來投生的世界有嚴重的火災或地震」；「過多的愚癡心，感得未來投生的世界有嚴重的風災」。這就是因果，這就是：「自己存有怎樣的心，來世就投生怎樣的世界」。因為世界就像：一面鏡子，因為「自己的心地和心態，就是自己未來投生的大地或世界」，「智慧心和一切假相，這兩者彼此是連動的，也是不二的」。再舉例：天堂天神腳下踩的地面叫做：光明愚癡雲，光明是因為修10善業心達到80分以上，愚癡雲是因為不了解：「諸法畢竟空無自性，和心中有無明愚癡心」。如果破了無明愚癡心，那未來投生的世界就是：「像西方極樂世界的光明的黃金琉璃地面」。所以才説：「智慧心和一切假相彼此都是不二的，彼此也是連動的」。因為「智慧心即是一切假相,一切假相即是智慧心，這就是因果」。西方極樂世界的大地是柔軟的.是平坦的.是光明的，所以，心中有柔軟心的人，或心中有平等心的人，或心中有10善業心光明的人，都容易物以類聚的往生到西方極樂世界。呵呵...所以，從妄分別的假相來說，西方極樂世界和地球都是同屬於全宇宙中的倒三角形漩渦狀的20層樓中的第13層樓，西方極樂世界水平直線距離地球約100億兆個銀河系的距離，1個銀河系約有2000億個太陽系？但是，無相的清淨智慧的真心，廣大等如宇宙虛空，徧一切虛空處，無相的清淨智慧的真心是沒有距離的，有相的東西才會有距離或地方或處所，無相的清淨智慧的真心是沒有距離的，所以，要如何能夠往生西方極樂世界？答案是：「心淨則國土淨，物以類聚往生故，以及有信願行，和有善根.福德.因緣，和有菩提心」，意思是：「自己100%願意相信有西方極樂世界和阿彌陀佛，自己也真心想要往生到西方極樂世界，平常也願意念阿彌陀佛的佛號，念佛不是趕數量，心中有妄想，別理它，只有口唸，耳卻不聽，是不行的，一定要「注意聽」和「清楚的聽到」每1聲的「阿彌陀佛的佛號」，那這1聲才不算白念佛號，做事或走路不要念佛號，要專心工作和走路，平常要諸善奉行，和諸惡莫做，心中時常懷有10善業心和清淨心，心中絕不留戀地球和天堂的一切假相，這樣子，臨命終往生到西方極樂世界的機率，就很高了。如果能在夢中，時常能夠念出10聲的阿彌陀佛的佛號，那往生西方極樂世界的機率，又更高了」。呵呵....補充説明：（我們這1個銀河系,至少有1位玉皇大帝或上帝，有人把低階天神的第2層天的管理33個天的區域的老大：玉皇大帝或下品的中階天神的造物主：梵天，都有人稱作：上帝？ 十字架就是：那一層天的天堂大門的形狀？所以，玉皇大帝或上帝，都只是1個「職稱」而已，不代表某一個人，就像：國文老師只是一個「職稱」而已，只要資格夠，任何人都有機會當國文老師，國文老師可以是很多人。相同的道理，釋迦牟尼佛的佛國度或1個佛國度，至少有1億位以上的玉皇大帝或上帝，因為1個佛國度或釋迦牟尼佛的佛國度約有10億個以上的銀河系，1個銀河系約有2000億個太陽系？我們這1個銀河系有1位玉皇大帝，隔壁的銀河系，也有玉皇大帝呀。如果玉皇大帝的修行夠的話，達到了永遠脫離6道輪迴或永不墮3惡道的阿羅漢等級，那玉皇大帝就改名叫做：阿羅漢了。這就是：「眾生即非眾生」的意思，因為：玉皇大帝也不是永遠當玉皇大帝的，都會起起伏伏的，就像：我們這1個銀河系的前6任的玉皇大帝,來世都墮3惡道？不是嗎？只有現任的第7任的玉皇大帝,因為有修學佛法，未來世往生到更高的世界，去爽更久？不是嗎？有很多電影都演錯了，誤認為：低階天神第2層天的玉皇大帝或上帝,比阿羅漢的等級更高？這是嚴重的錯誤觀念,阿羅漢是永不墮3惡道或永遠脫離六道輪迴的人。阿羅漢的位階比高階天神或比所有天堂天神的等級，都更高。阿羅漢也比中階天神的造物主梵天的等級，都更高。阿羅漢當然也比低階天神第2層天的玉皇大帝或上帝，等級都更高，因為所有的天堂天神，都還沒有脫離六道輪迴，所有的天堂天神未來世都有機會墮3惡道。所以，能夠接受供養的最低資格是：永不墮3惡道的阿羅漢，連天堂天神都沒有資格接受供養，更別說：等級更低的鬼神，因為接受別人的供養，未來世都是要還的。）,另外，（天堂天神已經沒有戰爭了，身體都殺不死了，是要戰爭什麼？只有比等級最差的天堂天神，還要更低一階的天道阿修羅，有在戰爭？天道阿修羅就是：非天，或有福無德，或有天神的福報，卻沒有天神的德性的意思。天道阿修羅和天堂天神都做相同的福報，但是，因為做好事時，心比較壞一點或心有好勝諍鬥心或心有欺詐諂曲心，所以，只能投生到天道阿修羅，所以，天道阿修羅如果被斷手或被斷腳，手或腳會自動長出來，如果被砍斷腰，就死掉了。天堂天神就沒有天道阿修羅這種身體上的缺陷的困擾。所以，等級差的物種身體，才有在戰爭，因為殺得死唄。如果像天堂天神一樣都殺不死，那還戰爭什麼？天神的天堂在銀河系的中間，如果我們地球的人類，連隔壁的火星都跑不到？更別說：銀河系中間的天堂了？天堂天神的身高至少75層樓高，所以，天堂天神的活動範圍，至少有1個銀河系，不像：心量小的地球上的人類或3惡道的眾生，只能被迫，被關在地球這個小飛船的小牢籠裡面活動而已？）,呵呵....或許吧？呵呵....
（2）有人説：（平常沒有學佛，煩惱也沒有那麼多？學了佛之後，反而，10惡心的煩惱突然變很多了？）,這是1種錯覺，煩惱習氣都是一點一滴慢慢所養成的，絕對不會突然變超多？或突然消失？「佛菩薩或阿羅漢示現的，則另當別論」。舉例：一個黑暗的房間，完全看不到任何灰塵，突然打開窗簾，太陽曬進來，突然看到房間裡一大堆的灰塵出現？難道這灰塵，是從外面突然跑進來的嗎？當然不是，這灰塵是黑暗房間裡面，原本就有的。同樣的道理，不學佛的人，就像：長年生活在完全黑暗的房間一樣，10惡心習氣的灰塵本來就很嚴重，只是自己不知道而已。等到哪一天突然學了佛法，就像：打開窗簾，太陽突然曬進來一樣，此時，才會突然發現自己的10惡心習氣，有多嚴重。學佛法就像：照妖鏡一樣，長年不照鏡子的人，都不知道自己穿的衣服有多髒？等到突然學到了佛法，就像突然照到了鏡子，才突然發現自己的衣服有多髒？難道是鏡子讓衣服變髒的嗎？當然不是，是這衣服本來就是髒的，只是自己沒照鏡子，都不知道而已。同樣的道理，並不是學佛之後，10惡心的習氣才變嚴重的，而是自己的10惡心本來就很嚴重，只是自己不知道而已。呵呵.....另外，貪瞋癡的煩惱或10惡心的煩惱，或我相.人相.眾生相.壽者相的4大邪見的錯誤觀念的煩惱，或喜歡6道輪迴內的一切假相的煩惱...等等,這些統統都叫做「煩惱的乾草」,煩惱不怕多，因為只要有般若智慧，「煩惱即菩提」，「如果連世間法都看不懂的人，還能夠看得懂：更難的脫離6道輪迴的佛法嗎？當然不行。因為世間法和佛法，本來無二法，切成兩段的二分法，二分法不是佛法，因為：佛法是不二法。分兩邊的生滅觀念是妄想在分的。無相的真心，哪來的兩邊？能所不斷的2元對立的生滅觀念，是屬於邪見的錯誤觀念，心中都該放下一切生滅造作的法執觀念或2元對立的生滅觀念，2元對立的生滅觀念就像：法執的迷智四相的能證所證.能悟所悟.能了所了.能覺所覺的能所不斷的生滅造作觀念。簡單說：心中的觀念都該放下,因為無相的真心，是本來無一物的，是無所有的，是不可得的，是無所住的。有相的妄心是永遠緣不到無相的真心的」，呵呵...再多的貪瞋癡或10惡心的煩惱，只要有一點點的般若智慧的火，就能夠燒掉如須彌山大的煩惱乾草，所以，六度的前五度如盲，意思是：如果你只有「布施.持戒.忍辱.精進.禪定」，那你是沒有辦法脫離6道輪迴的。因為：六度之中的前五度如盲,只有最後一項的般若智慧，才能脫離6道輪迴。就像：中階天神主修：禪定，中階天神也都有神通，那中階天神為什麼沒有辦法脫離六道輪迴？答案就是：「沒有般若智慧，或沒有心經所說的般若智慧」。如果心中具足我相.人相.眾生相.壽者相的四大邪見的錯誤觀念，或是執境以為實，或誤以為一切假相都是真實存在的，或誤認為真有如是如是之人，或誤認為真有如是如是之事，如果四相邪見具足的人，卻說自己能夠脫離六道輪迴？那也是很奇怪的事情。呵呵....人最嚴重的事情，就是死亡，事實上，連死亡也不存在，更何況其他事？因為連一秒鐘的死亡時間也沒有。因為死後不到1280兆分之一秒，就立刻投生到下一個物種身體世界去了，哪來的死亡？若人識得真如本心，大地無吋土？這就是金剛經的「離相寂滅分第14」和「一合理相分第30」所說的：「三千大千世界，則非世界」和「一切眾生，即非眾生」的意思，而且，金剛經也説：「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩」，呵呵...如果有無明愚癡心的人說：「一切假相，都是真實存在的？」，那我用手拍一下桌子的聲音，請問剛剛的聲音，跑哪裡去了？可以把剛剛的聲音，拿出來給我看看嗎？當然不行。因為一切假相或一切聲音，存在的時間，都不到1280兆分之一秒，存在的時間都不到一秒鐘，當下出生，當下消失，所以才說：「一切假相或一切聲音，都不是真實存在的」。再舉例：假設鳥剛剛飛過天空，你能夠拿出鳥剛剛飛過天空的「痕跡」嗎？當然不行。「這就是一切假相，或我相.人相.眾生相.壽者相，既不真實，也不存在的答案」。地球就像這一隻鳥一樣，地球在宇宙虛空中，1秒鐘的時間,地球已經跑了630公里了？前1秒的地球，和後1秒的地球,已經完全不相同了。因為一切假相，分分秒秒都在變化當中，這就是宇宙永恆不變的真理真相。呵呵....一切假相或我相.人相.眾生相.壽者相，就像身體的細胞一樣，分分秒秒都在變化當中，身體每隔7年，就換過全新一輪的全新細胞了，舊細胞連痕跡都不留，舊細胞就像：鳥飛過天空中的「痕跡」一樣，舊細胞就像:從未出現過一樣。呵呵...或許吧？呵呵....
（3）有人説：「上根器」的人，看到（佛陀的拈花微笑），就明心見性的開悟了，了解宇宙一切的真理真相。佛陀從宇宙虛空中，微笑的拿出一朵漂亮的花來，為什麼就開悟了呢？就像：上根器的人用：（知幻即離，離幻即覺，知是空中花，即無輪轉）,上根器的人也看到這個如幻的空中花，立刻放下心中的一切假相，立刻就覺悟了，就脫離6道輪迴了，達到永不墮3惡道的阿羅漢或以上等級了。呵呵...這些原理就像：用無相智慧的10善業心來看一杯水，水裡就會連動的凝聚出漂亮的水結晶相的花朵出來，道理都是一模一樣的。漂亮的水結晶相的花朵，都是隨著眾生心中不同的妄想波動影相，而彼此連動著一直不斷的在改變水結晶相，所以，漂亮的水結晶相就像外面的一切假相一樣，分分秒秒都在變化或改變當中,心中如果沒有妄想時，漂亮的水結晶相，就消失不見了， 漂亮的水結晶相就像水波紋，起心動念的妄想就像丟一顆石頭於水中，水中就會產生水波紋，水波紋就像一切假相，水波紋本來就是不真實的，也不存在的，因為沒有起心動妄念的丟石頭前，水波紋本來是沒有的，本來是無相的，無相的就像宇宙虛空的無相，因為水波紋就是平靜的水，水波紋不離開水，離開水，找不到水波紋，因為水波紋就是水，水就是水波紋。同樣的道理，眼前的一切假相如同水波紋一樣，不真實，也不存在，都是假的。「凡是分分秒秒在變化的，就是假的，就是不真實和不存在的」；「凡是永恆不變，才是真的或真實存在的」，「真的就像：每1位眾生都擁有的徧一切虛空處的無相清淨智慧，無相清淨智慧24小時分分秒秒都陪伴在我們的左右，從未曾離開過，所以才說：無相清淨智慧的真心是永恆真實存在的」。「假的就像：一切假相，或佛陀拈花微笑的那一朵漂亮的花朵，或空中花，或漂亮的水結晶相的花朵，或分分秒秒都在變化的水波紋」。為什麼說：一切假相都是如幻的？如幻的意思就是：分分秒秒都在變化的意思。就像：有花謝，才會有花開；有死亡才會有出生,才會有女大18變。這就是宇宙最美麗的風景，因為正在訴說著宇宙一切的真理真相。呵呵....因為一切假相都如分分秒秒都在變化的夢幻泡影一樣，最後，再大的富貴，一切都不可得，因為死後沒有一樣東西能帶得走，但是，清淨智慧本自具足一切，就像：心中有貪，來世就會投生到有缺陷的物種身體，舉例：貪吃或很計較吃的好壞，或因為吃不好而容易生氣，來世就容易投生到「要吃.不吃會餓死的有缺陷的物種身體，就像：蛇.獅子.老虎.昆蟲.或螞蟻...等等有缺陷的物種身體」，相反的，「如果不貪吃，來世就容易投生當天堂天神，天神要吃也可以，不吃也不會餓死，不貪吃並不是不要吃，而是不要太計較吃得好壞」，其他，以此類推。如果貪睡，這種錯誤觀念到死不改的話，來世就容易投生到每天睡整天的蚌殼和蛤蠣。如果心中有貪財的心，錯誤觀念到死不改的話，來世容易投生到藏錢附近的貓或狗或昆蟲的動物，動物每天死守著錢而不肯離開。如果是貪戀房子，這種錯誤觀念到死不改的話，來世容易投生被房子綁住的地縛靈的鬼。所以，心中有擁有權的貪心，「貪心就是：想要有所得」，來世就容易投生到有缺陷的物種身體，如果做到一切無所求，因為無所貪求，故無所生處，那就輕輕鬆鬆的脫離6道輪迴或達到永不墮3惡道的阿羅漢了，因為無所貪求，就接近金剛不壞身，因為萬物為我所用，非我所有，人都只有使用權，而沒有擁有權，死後連自己的屍體也都帶不走，一切富貴也都帶不走，一切都無所得就是宇宙永恆不變的真理真相。「人生再大的富貴，只能使用一世，但是，佛法可以使用生生世世，所以才説：一悟永悟」。呵呵....另外，花開花落是世界上最美麗的風景，因為正在訴說著宇宙一切的真理真相。因為有分分秒秒都在變化的生滅無常的真理真相，所以，女大才能18變。清淨智慧的真心，就像1顆很亮的燈泡，燈泡本來就能清楚照見一切景相，如果這顆燈泡被蓋上一層又一層的妄分別一切假相的錯誤觀念的黑色塑膠袋，或妄貪愛一切假相的錯誤觀念的黑色塑膠袋，或蓋上我相.人相.眾生相.壽者相的4大邪見的錯誤觀念的黑色塑膠袋，或蓋上貪瞋癡煩惱或10惡心煩惱的錯誤觀念的黑色塑膠袋，那本來很亮的真心燈泡，就會變成很暗的妄心燈泡，因為很暗而看不清楚人生的道路場景，容易因為看不清楚懸崖峭壁邊的羊腸小道，而不小心墮到深淵深谷裡面的3惡道去受苦。所以，想要達到永不墮3惡道的阿羅漢或以上等級，只要把心中一層又一層的妄心的黑色塑膠袋拿下來或放下，就可以輕鬆的達到永不墮3惡道或永遠脫離6道輪迴的阿羅漢了。 因為黑色塑膠袋本來沒有，因為清淨智慧的真心是本來無一物的。呵呵....另外，中下根器的人用：「寂靜或平靜的奢摩他觀」，或「如幻的三摩鉢提觀」，或兩邊都不住著的斷煩惱的「寂滅的禪」或禪那觀，才能達到接近上根器的人，見到（佛陀拈花微笑）的明心見性的開悟境界。宇宙一切的真理真相，本來就統統都在眼前。心中不住著一切假相的清淨智慧的人，就能夠看到。呵呵....或許吧？呵呵.....
（4）有人説：（菩薩清涼月，常遊畢竟空，眾生心水淨，菩提影現中）。呵呵.....這4句話大概意思是：（永遠脫離6道輪迴的圓教的第11位階的初住菩薩以上等級的清淨心，為什麼清淨心是透清涼的？因為圓教的初住菩薩以上等級的菩薩都證得「諸法畢竟空無自性，和諸法畢竟平等，和因果永遠真實不虛，和心中無貪」，只要心中無貪或無貪心或無所求，那心就可以得到心清涼和心中無熱惱。做到心中無貪心或心中無所求，就可以達到永遠脫離6道輪迴或永不墮3惡道的阿羅漢或以上等級了。「貪」就是「喜歡或討厭一切假相」的意思。「見境而心起愛樂，謂之貪」。呵呵....如果眾生的心中，能夠放下一切假相，和心中不住著一切假相，那心中沒有一切假相了，那假相就不會干擾到心靈，那心靈就可以如如不動的不取著於相，就像：水中有泥沙，水中混濁不堪，不要一直去攪動那些煩惱的泥沙，讓泥沙慢慢沈澱下來，沈澱的時間久了，那清水和泥沙就會慢慢自動分成兩層，底下那一層是泥沙，上面那一層就是如鏡面般的清水，平靜沒有波浪的鏡面清水，本來就能夠映照宇宙萬事萬物的景相，不分遠近.大小，能夠同時顯現,所以，人的心如果平靜如鏡面的清水，人的心如果沒有分別心或沒有貪愛心或沒有10惡心或沒有貪瞋癡這些的煩惱波浪，那無貪的.平靜的.如如不動的.不取著於相的.無所得的.無所掛礙的.無顛倒妄動的.無分別心的.無所住的.無相的清淨智慧的真心就能夠慢慢的達到無所不知，或能夠透視了解到宇宙一切的「諸法畢竟空無自性，和諸法畢竟平等，和因果永遠真實不虛，和色即是空，和空即是色的凡所有相，皆是虛幻的一切皆不可得」的宇宙一切的真理真相。宇宙內的一切假相，統統只是自己心靈世界的妄想不斷，交織編成的浮光掠影的前塵往事的回憶影像或影子而已。心靈世界就像大電影院的永恆白幕一樣，宇宙內的一切假相都只是浮掛在心靈白幕前面的如幻的假相過客而已。大電影院的白幕前面的一切流動假相，流動假相看起來非常非常的逼真，但是，卻是假的。一切6道輪迴內的眾生，因為「執境以為實」，和「誤把一切假相，都當成真實存在的」，而被一切如幻的假相，給騙得團團轉，也被騙進了3惡道的深淵，去受冤枉的苦。為什麼3惡道叫做：冤枉的苦？因為：3惡道本來沒有,或3惡道本不存在，「3惡道只是因為自己心中堅固的執著心,或堅固的喜歡或討厭6道輪迴內的一切假相的情執心，而如幻的存在」。「如幻」的意思是：「分分秒秒都在變化的一切假相，而一切假相如天空中分分秒秒都在變化的浮雲一樣，永遠都無法控制住，這叫做：無常，無常是宇宙永恆不變的真理真相，所以才説：心不要住著於生滅無常的一切假相。心要徹底無所住，連無所住的生滅觀念，觀念也都要放下，因為清淨心中本來無一物。」，呵呵....。先有「喜歡」一切假相的「親」，後來，才會出現「討厭」一切假相的「冤」，「冤親要平等才是正確的看法」。如果心不平等，就會出現「喜歡或討厭一切假相的情執」，所以，楞嚴經或楞伽經才説：「80分以上的情執，來世容易墮地獄道」，「70分到79分的情執，來世容易墮低級餓鬼道」，「60分到69分的情執，來世容易墮畜生道」，「50分到59分的情執，來世容易墮人道」，「40分到49分的情執，來世容易墮高級餓鬼道的神道」...等等，「如果來世有緣投生當天堂天神，情執愈淡薄或愈少的人，所投生的天神等級，就越高」。所以，「心中要徹底放下喜歡或討厭一切假相的心，就對了」。呵呵....等到自己死亡後的下1秒，就立刻投生到另一個嶄新的.全新的物種身體，連1秒鐘的死亡時間都沒有，前世的斷手或斷腳或一切身體病痛，或一切的富貴，在死亡的那1秒，就會統統消失不見了，死後下1秒又是另一個嶄新的.全新的人生。如果心好而來世投生到天堂或西方極樂世界，那就是享樂的開始。相反的，如果因為心不好，而死後投生到3惡道，那就是3惡道痛苦的開始了，一切皆自做自受。「人會有報復心或貪心，是誤以為真的有受傷？誤以為真的有失去？誤以為真的貪得到？誤以為真的有死亡？ 事實上，在死亡的那一瞬間，身體上再大的受傷，或病苦，或再大的傷害，或斷手斷腳或再大的富貴...等等，在死亡的那一瞬間，疾病.傷害.病痛.斷手斷腳.富貴....等等統統都會完全消失不見了，所以才會說：一切都不可得，因為死後，沒有一樣東西能帶著走，連自己的屍體或一沙一草一木都帶不走，也無法帶到自己來生所投生的世界去，不管自己投生幾億次，最後一切都不可得，這就是：宇宙永恆不變的真理真相」。呵呵....等到自己死亡的那一瞬間，人類世界的一切，就和自己沒有任何關係了，就像：把大電影院的播放影相的投影機，都關掉一樣。此時，只剩一片真心白幕的永恆存在，浮掛在心靈白幕前的一切如幻的浮光掠影的假相，假相就會統統消失不見了。此時，才知道：凡所有相，皆是虛幻，和一切假相都不可得，和透視到6道輪迴內一切假相，都只是如夢一場而已，不管自己投生或投胎幾億次以上？最後,一切假相，一定都不可得。因為連一粒沙或一草一木，都無法帶到自己來世所投生的世界去，所以才說：一切假相都不可得。），這就是上述這4句話的大概意思了。呵呵.....（如果有人布施了整個銀河系的所有的財富和所有金銀珠寶的福報，或是有人教導1萬位以上的人，都達到了永遠脫離6道輪迴的阿羅漢果，都不如聽聞圓覺經的內容，因為布施再多的生滅財富的福報，福報就像：射箭向虛空的箭一樣，箭總有落下的一天，未來幾世頂多能吃好.穿好.住好.用好而已，所謂：「修福不修慧，國王大象戴瓔珞」，瓔珞是金銀珠寶的配飾的意思。布施再多的財富也只是在3惡道裡享大福報而已，連人道都沒有。想要往上跳到人道或天堂天神或永不墮3惡道的阿羅漢，或達到無所不知和生命永恆的佛菩薩，只能靠「用恭敬心來學習正確的佛法，和依教奉行」，但是，阿羅漢就像大一的學生，大一的學生還沒有畢業，圓覺經的上根器課程的「知幻即離，離幻即覺，知是空中花，即無輪轉」和中下根器的3種淨觀：「觀察空無自性的靜慮的寂靜和平靜的奢摩他觀」，和「觀察有的一切假相的如幻的三摩鉢提觀」，和「離開空.有兩邊的斷煩惱的無相的兩邊雙絕的頓悟的寂滅的禪或禪那觀」的3種淨觀的課程就像：佛菩薩的「碩士班和博士班的課程」，可以「教導人畢業成佛」。呵呵....（因為人類再多的財富，也只能爽一輩子，但是，學習正確的佛法，卻可以爽生生世世）。因為「一悟永悟」。所以，圓覺經也叫作：「如來決定境界」。「如來是：佛陀的內心的意思」。「他方世界的佛，也叫作：如來」。「圓覺經的原文」才會説：（「善男子！假使有人純以七寶積滿三千大千世界以用布施，不如有人聞此經名及一句義。善男子！假使有人教百恒河沙眾生得阿羅漢果，不如有人宣說此經分別半偈。）,這就是：「圓覺經大於阿羅漢，阿羅漢大於銀河系的所有財富的主因」。呵呵...（證到阿羅漢的人，來世，阿羅漢不吃東西，也不會餓死，要吃也可以）。（阿羅漢可以隨時去到中階天神的天堂,或低階天神的天堂，也可以隨時去到銀河系中間的天堂，有錢人行嗎？）,呵呵...（永不墮3惡道的初果阿羅漢有天眼通和天耳通，四果阿羅漢有6大神通，地球上有錢的人，行嗎？）,這就是為什麼「阿羅漢大於有錢人」的原因。（如果國王要阿羅漢勉強多走一步路，來送國王下山，就會多耗掉當國王的1年福報，就會知道位階比天堂天神更高的阿羅漢的福報，有多大了？）,因為（阿羅漢能夠看到過去或未來500世？所以，阿羅漢叫做：500倍奉還？布施給阿羅漢1元，未來得500元？好.壞.清淨，亦如是）。呵呵....另外，（阿羅漢用瞬間移動速度，跑了7天7夜，才能到達的地方，佛菩薩只用了不到10秒鐘的時間，就到達相同的地方，這就是佛菩薩和阿羅漢兩者神通的差距所在）。呵呵.....或許吧？呵呵.....
（5）有人説：人生就像（鏡花水月）~ （蓮花的底下埋在污染的泥土裡）--比喻：身處娑婆世界。（蓮花的中間在清水之中，就像心平靜如鏡面大海的如如不動，鏡面大海能映照天空中的一切場景，不分大小遠近，同時顯現）--比喻：修清淨心和修10善業。（蓮花開在水面之上，心常在清淨心的極樂世界，修習善法，不容分毫不善夾雜）--比喻：來世果報的往生淨土。呵呵...（佛有3不能，其中之1就是：佛不渡無緣的眾生，成熟的眾生就像成熟的果實一樣，每1期都有每1期該採收的成熟果實，沒有成熟的，就等來世的下1批囉）。（無緣的眾生連佛菩薩都沒有辦法勉強，更何況我們一般人類凡夫，這不是佛菩薩的問題，而是眾生的無明愚癡心太重的問題。個人吃飯，個人飽。佛菩薩永遠沒有辦法代替眾生來修行。因為：公修公得，婆修婆得，不修不得。（説渡眾生？眾生相也根本不存在，因為我相.人相.眾生相.壽者相是4大邪見的錯誤觀念，這4相邪見是因為執著虛幻，或執境以為實而存在的，心中的回憶影相放下，就沒有了。因為清淨心中本來就無1物。），如果每1個人能夠教2位達到永不墮3惡道的阿羅漢，就夠了，因為2的平方，再乘以2的平方，如此反覆一直算下去，一直算下去到最後，就是無限大？呵呵...（成佛的過程，就像：考試，如果把所有問題，寫錯的錯誤答案，慢慢修正為正確的答案，那同一張考卷，再發下來，這個人的下次考試，就會慢慢接近100分了）。所以，相同的道理，（有時候寫寫日記，只是用來提醒自己：錯誤的觀念，不要繼續再犯了）。舉例就像：（人在清醒的時候，人有肉體，有重量。所以，人無法穿牆，也無法飛起來，但是，人在夢中，是沒有肉體的，是沒有重量的，為什麼很多人在夢中，夢到的場景，也都是只能在地上走？而無法飛起來？也無法穿牆？身體也沒有辦法任意的變大或變小？呵呵...（很明顯的，人類白天的錯誤觀念的四相中的人相邪見，到了晚上「做夢的時候，依舊堅固的存在」。因為人在夢中，夢中的自己本來就沒有肉體，本來就沒有重量，所以，在夢中的自己，因為沒有肉體，因為沒有重量，所以，在夢中的自己本來就能飛，本來就能穿牆，本來就摔不死，本來就能夠自動變大變小，因為在夢中的自己，就是沒有肉體，就是沒有重量，夢中的身體本來就是無相的。雖然夢中的自己是無相的，卻是能看.能聽.能摸.能感覺.能想像。所以，已經脫離六道輪迴的阿羅漢，阿羅漢無所貪求或無所執著，故無所生處，所以，阿羅漢已經沒有所投生的6道輪迴內的物種身體了，所以，阿羅漢已經恢復到無相的智慧本體，無相的智慧本體就像：在夢中的自己，沒有肉體，沒有重量，也能看.能聽.能摸.有感覺，道理都是一樣的。為什麼說：夢中的自己沒有重量？人活在地球上，因為地球有重力，所以，肉體才有重量可言，肉體如果在外太空，哪來的重量？這就是：太空人在外太空會飛起來的原因，就是肉體在外太空是沒有重量的）。呵呵...（是誰告訴你，夢中的自己，是在地球上？而不是在外太空中呢？）,呵呵...所以，（人類眾生的四相邪見的我相和人相的錯誤觀念的邪見，到了夢中，四相邪見的錯誤觀念，依舊堅固的存在。明明自己在夢中，已經沒有肉體了，也沒有重量了，自己在夢中卻死守著：人類只能在地上走？而不能飛？也不能穿牆的錯誤觀念，而不肯改變？）,所以，（人為什麼來世會墮3惡道？答案就是：死守著自己錯誤的觀念，到死都不肯改變）。意思就是：（人為什麼來世容易墮到3惡道，即使在3惡道活了好幾億年之後，依舊在3惡道裡面繼續輪迴，而無法往上爬到人道或3善道來，也無法脫離6道輪迴？）,答案都是：（自己死守著我相.人相.眾生相.壽者相的4大邪見的錯誤觀念，自己到死都不肯改變四相邪見的錯誤觀念，所導致的）。呵呵...山中的修行人，叫做仙人。很多有神通的仙人，為什麼仙人沒有辦法往上升到天堂天神？答案就是：「妄想固形」。意思是：（仙人死守著自己就是一個「人類的形狀」在修行，到死都不肯改變這個錯誤觀念，所以，仙人無法往上升到天堂天神，也無法脫離6道輪迴。因為仙人自己的錯誤觀念，障礙了自己，這跟別人都沒有任何關係，一切都是仙人自己「錯用了心」或「到死都不肯放下四相邪見的錯誤觀念」的問題，如果仙人的心中，「心中徹底放下生滅造作的我相.人相.眾生相.壽者相的4大邪見的錯誤觀念」，那仙人就變成永不墮3惡道，或永遠脫離6道輪迴的阿羅漢了）。（什麼是生滅造作？起心動念就是：生滅造作）。起心動念不是不好，而是要用無分別的平等心來觀察一切假相，透視到：一切假相都是貪不到的，也都是不可得的，也都是如幻的,因為凡所有相，皆是虛妄。因為色即是空無自性，和空無自性即是色，因為一切假相和智慧心，這兩者彼此都是連動的，都是不二的。要放下心中一切2元對立的生滅觀念，觀念放下就對了。心中無所住著，就對了。連無所住的觀念，觀念都要放下，因為真心是本來無一物的，連心中無一物的觀念，觀念都還要放下。（修行就是：心中放下.放下.再放下，就對了。做到心中一切都無所求，就對了。）,因為（四諦的苦.集.滅.道，第1條就是：有求皆苦，或有貪求皆苦，或喜歡6道輪迴內的一切假相，皆是苦的意思。因為只要心中有貪或有貪求，就容易投生到6道輪迴內的有缺陷的物種身體，去過痛苦的3惡道或6道輪迴內的痛苦生活，而被時間和空間所限制住，而不得自由自在），舉例：（天堂天神或金轉輪聖王的超高級的外星人，跑一個銀河系的2000億個太陽系？只要一天一夜的時間,就達到了？但是，地球上的人類或3惡道眾生，就被關在銀河系南邊的地球的這一艘小飛船的牢籠裡面，而無法去到銀河系中間的天堂，大部份地球上的人類或3惡道的眾生，連隔壁很近的火星，花費了一輩子的時間，都去不了？）,呵呵...（如果證到永遠脫離6道輪迴的阿羅漢的來世，都可以隨時去到銀河系中間的天堂，或隨時去到低階天神的天堂，或隨時去到中階天神的天堂，都是沒問題的。人類眾生，行嗎？呵呵...如果人這輩子努力的修學佛法，和息滅貪瞋癡的煩惱，還是有機會達到永遠脫離6道輪迴的阿羅漢果位，或去到西方極樂世界的？）,（什麼是6道輪迴？答案是：受到時間和空間所限制）。呵呵...另外，（誰擁有觀世音菩薩的260個字的心經上所説的：「般若智慧」？答案是：圓教的剛破了生相無明愚癡心的用真心的進入一真法界的「第11位階的初住菩薩」，圓教的初住菩薩才開始擁有「般若智慧」，就連圓教用妄心的第10位階的修12因緣的辟支佛或因緣覺，圓教的第10位階菩薩的辟支佛都還沒有般若智慧）。所以，（觀世音菩薩的260個字的心經是：可以教導人成佛的經典之1。文字簡單的260個字的心經，或文字很少的圓覺經都是屬於：佛法的碩士班或博士班的課程。心經或圓覺經這兩者都有相同的異曲同工之妙）。呵呵...另外,「第6意識是：分別我法2執」，「第7意識是：俱生的我法2執」，「第8意識是：能藏.所藏.我愛執藏的倉庫」；第6意識和第7意識簡單來說：1個是分別心,1個是執著心，所以，（第6意識和第7意識，都還有我執和法執沒破？）,呵呵...那是誰3執全破？答案是：（我執.法執.空執的3執全破的用真心和用般若智慧的剛破起心動妄念的生相無明愚癡心的圓教第11位階的初住菩薩,圓教的初住菩薩才是3執錯誤觀念全都破除的人），就連圓教第10位階菩薩的修12因緣的辟支佛，都只有破我執而已，法執和空執都還沒破。所以，（第6意識要轉為妙觀察智，第7意識要轉為平等性智，第8意識要轉為大圓鏡智）。所以，（圓教的第10位階菩薩的辟支佛要「用無分別心和平等心」來觀察一切假相的「生相和滅相的變化」，最後，心還不能住著一切假相，心要完全徹底的放下心中一切假相，心無所住，連0.00000001的法執和空執的錯誤觀念，觀念都要徹底放下，完全放盡或完全放下的當下，就能透視到：「諸法畢竟空無自性，和諸法畢竟平等，和因果永遠真實不虛」的「色即是空無自性，和空無自性即是色」的「凡所有相，皆是虛妄」的一切都不可得的宇宙一切的真理真相。「圓教的第10位階的用妄心的辟支佛，如果徹底完全放下了生相無明的愚癡心，和3執全破了之後，就能夠：證到圓教的用真心的進入一真法界的第11位階的初住菩薩」）。因為（觀念.標準.語言文字相.邏輯.思考.2邊見.或能所不斷的能緣的心和所緣的境的2分法....等等，統統都是心中相）。（起心動妄念的生滅造作的妄心才有相,而真心是無相的，用有相的東西，是永遠緣不到無相的真心的，離開有相才能看到無相的真心或真心本如或真如本心。真心或真心本如或真如本心就是：「諸法畢竟空無自性，和諸法畢竟平等，和因果永遠真實不虛」的宇宙一切的真理真相，這個同時也是佛陀所説的「唯一的佛法」。所以，（佛法是一乘法，無二亦無三，除佛方便說）。簡單說，（佛法就是：「對宇宙一切的真理真相，最正確的看法」,或「諸法實相」）。因為（心外無法，法外無心，整個宇宙就是：你的無相的智慧心）。所以才說：（每1位眾生的8風吹不動或一切法不受的如如不動的不取著於相的無相的清淨智慧，廣大等如宇宙虛空，徧一切虛空處。簡單說：「整個宇宙就是一個無相智慧的有機體，其他任何假相的東西，統統都不存在」。心中出了毛病的人，才會妄見一切如幻假相的出現，就像：眼中有毛病的人,或眼中有飛蚊症的人，才會妄見虛幻的空中花的出現？事實上，空中本來無花。眼睛的飛蚊症已經治療好的人，就不會看到虛幻的空中花的出現了。同樣的道理，心中沒有毛病的人，或心中沒有貪.瞋.癡的10惡心煩惱的人，就不會投生到6道輪迴內,就不會看到6道輪迴內的我相.人相.眾生相.壽者相的如幻假相的出現。舉例：如果心中沒有瞧不起人的傲慢心，根本就不會投生到糞蟲.駝.驢.狗或馬的傲慢世界，也根本不會看到傲慢世界的眾生。再舉例：「如果有人因為傲慢自大心和愛説點小謊，而來世物以類聚的投生當狗，才會投生到狗的物種身體，看到一堆的狗朋友」。「如果投生當天堂天神，就比較不會看到一堆狗朋友了」。其他，以此類推。所以，自己會看到假相世界，都是自己造業之後，或自己的心有10惡心的毛病之後，才會看到假相世界的出現。如果做到：「心中無所求」，就不會出現這些6道輪迴內的問題了。呵呵....人類有生.老.病.死苦.恨你的仇人容易相聚.愛人容易遠離.或欲望太多，都無法被滿足的人生8苦的問題，人家佛陀都沒有這些問題。那是誰的問題？都嘛是自己「用心不同」的問題。）,呵呵...補充說明：辟支佛其實不是佛，（辟支佛翻成中文是：因緣覺,或修12因緣而覺悟成就的人）。呵呵....或許吧？呵呵...
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