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篇名: 2008/03/29的日記
作者: ~☆瑪奇朵漂浮☆~	日期: 2008.03.29　　天氣: 　心情:

此則空有兩門，互不相礙也。

這兩句是總結。空就叫「般若」，有就叫「緣起」。淨土、唯識宗都從有門下手。凡夫必須從「有門」下手，才不會變成「惡取空」。因果也沒有，聖凡也沒有，這個世界不就亂了嗎！佛法講「色不異空，空不異色」，目的是要我們瞭解「緣起即空，空即緣起」，從這裡比較容易體會，佛法不同於其他外道，也不同於各種學術。

不特於此，正以緣起故性空。

我們看緣、空好像是分開的，其實不然，因為緣起才性空。龍樹菩薩說：「因緣所生法，我說即是空。」在緣起法上，當下就是空，在緣起的差別相上，有它不變的真理，這個真理就是「空」。

若非緣起，說誰性空。

假如性空上面沒有緣起的話，性空從何講起。

此則緣起為性空之所以。

緣起即性空，就是「色不異空」。《心經》云：「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色」，這「不異」就說明空有不二。

明天在續~~~@};-@};-@};-

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