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篇名: 赦因果事宜之疑惑
作者: enzo 分享修持心得	日期: 2012.09.05　　天氣: 　心情:

*赦因果*事宜之疑惑

分類：冤親債主

2012/07/19 00:27

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～001～

金龍王老師及各位無極天靈的師兄姊你們好：

後學是才剛起步要求赦因果的無極天靈之ㄧ，首先感謝金龍王老師與已在修持道上的師兄姐，在茫茫網海中設立指引燈塔，無私分享寶貴經驗！

目前後學赦因果還未過關(已去南州忠德堂點靈四次，除第二次點出要會靈父、靈主以及關公為護法神外，第一、三、四次都點出冤親債主，必須赦因果)，故在此努力閱讀赦因果的文章。

關於本篇＂赦因果與修持之點滴＂，後學現有兩個問題想求教金龍王老師：

1. 求地藏王菩薩與觀音佛祖赦因果時，是否也得分別先用36炷香在外面天公爐恭請聖駕下凡降臨？

2. 求觀音佛祖渡前世因果冤孽去修時，是否應該先求得三聖杯允准，然後才接著請示佛祖先還給前世因果冤孽之壽金與蓮花金數量？

冒昧提問這兩個程度淺微的問題，懇請金龍王老師大量海涵，不吝指導後學，萬分感謝。

我之回覆：

1. 求地藏王菩薩與觀音佛祖赦因果時，是否也得分別先用36炷香在外面天公爐恭請聖駕下凡降臨？

回覆：當然～否則您請誰做主！須知：平時一般之宮/廟～主神都不一定在？更何況辦理此事宜之神明/仙聖～並不是該宮/廟裡主祀之神祇？而為該主辦事宜之本尊！例如：天公廟（主祀：玉皇上帝大天尊）但僅為分身～而不是太極天之統御：『玉皇上帝大天尊』聖駕本尊。

2. 求觀音佛祖渡前世因果冤孽去修時，是否應該先求得三聖杯允准，然後才接著請示佛祖先還給前世因果冤孽之壽金與蓮花金數量？

回覆：您應該先參閱相關之文章後～再去從事！相關之文章中應該都有說明～請勿讓我多打字～因我肩傷未癒！前往「觀音寺」請菩薩作主～幫忙化解自己前世之冤親債主並請祂聖駕老大人家能渡您之冤親債主去修？當然得先請菩薩調解/化解？當冤親債主答應之時（也就是您求得完整/正確之連續三個聖茭之際）您得從*三千壽金/*三千蓮花金開始求聖茭（聖伓）～當無法獲得連續之三個聖茭時～您再一次各加一千壽金與蓮花金（逐一加上去）直到獲得連續三個為止！我的經驗裡有加到各15支之紀錄。這在*忠德堂*點靈時*陳老師*都會說明清楚的！

Ps:最近這幾個月以來～經常聽到/遇到辦理*赦因果/*申冤/*請盤古廟等之事項未能過關？很疑惑？過去我所帶之師兄姐/學員～鮮少遇到類似之情形？請大家多用心～文章上有詞不達意的地方因此無法詳細說明～很抱歉！

於2012/07/20 回應 ~ 002 ~

感謝金龍王老師都已經是半夜該休息的時間了，還回覆後學的淺陋問題，非常感恩！

很慚愧，一直以來後學都只會拿香跟人拜，對基本的道教禮儀與規矩從沒好好的認真了解過，直到最近這半年我辦理父親後事，也自覺運勢低才開始尋求宗教的支持力量。

從坊間某教人如何拜拜的書上，後學得知有赦因果的作法；求助網路時，無意間知道應該先去南州由保生大帝/陳老師點靈；再來很自然的就找到金龍王老師的部落格...

後學感恩上蒼安排，亦感謝金龍王老師為芸芸受苦無極先天靈慈悲解惑！

現後學再有兩個衍生出的程序問題懇求金龍王老師或知道正確作法的師兄姐包涵淺陋、不吝指導：

1. 在主祀地藏王菩薩/觀音佛祖或包公之寺廟恭請聖駕下凡時，是否應先在天公爐向天公上香請安秉明來意後，才持36炷香恭請菩薩/佛祖/包公聖駕下凡？還是應該先恭請菩薩/佛祖/包公聖駕下凡，然後才向天公上香請安秉告來意？

2. 擲筊求三聖杯時，筊杯彈跳撞到桌腳、拜墊、牆壁、柱子...等；或彈跳到桌底、拜墊下看不到處；乃至卡在桌椅腳之間的縫隙...等，但仍呈聖杯，請問是否有效？如無效，是否應從頭開始計算三杯？還是僅該杯重擲即可？

感恩！

我之回覆：

1~:不用！在這情況之下（與平時不同）直接恭請所要辦理事宜之仙聖即可！因此事宜與「玉皇上帝」聖駕無直接關係～無須驚動祂老人家。

2~：無效！最正確之方式：絕不能碰到任何東西（不要再錯誤傳承下去）：您所陳述之過程～全都無效都應從頭算起。

～無極平安/早日歸原～

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