一合理相分第三十

須菩提。若善男子善女人。以三千大千世界。碎為微塵。於意云何。是微塵眾。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。何以故。若是微塵眾實有者。佛即不說是微塵眾。所以者何。佛說微塵眾。即非微塵眾。是名微塵眾。世尊。如來所說三千大千世界。即非世界。是名世界。何以故。若世界實有者。即是一合相。如來說一合相。即非一合相。是名一合相。須菩提。一合相者。即是不可說。但凡夫之人。貪著其事。

第三十段言一合之理，實為虛相。

此段言法身雖無相，世界現有者，實為一合假相。

佛告須菩提說：如果以三千大千世界之廣大土地，碎為微塵，你的意思以為這些微塵，是為多否？須菩提言，以見非實，乃見其多耳。何以故，微塵雖多，然無定體，起滅無常，終非實有。微塵有生即有滅，終歸虛妄。所以佛說微塵眾，則非微塵眾，乃虛名之為微塵眾耳。不特微塵非實有，即世界亦非真實也。何以故，因世界現有的一切動植礦物，都是由極細微的化學原子組成，名之為一合相。一合相有成即有壞，科學家亦認為世界末日，地球亦有毀滅的一天。所以一合相實非實相，三千大千世界亦非真實，凡所有相皆是虛妄。若是一合相組成的化學原子分解後，則非一合相了。如再能合成，是名一合相。但是一合相合成的各種各類化學工程式，非常奧妙複雜，不能簡單子以說明。所以，佛告須菩提說：一合相者是不可說，但凡夫之人，錮蔽妙明本性，貪著眼前，認幻緣為實境，認種種假像為真空實相，而不能悟也。