蔡禮旭 老師主講
下一句經文，『進必趨，退必遲，問起對，視勿移』。當長者叫我們的時候，我們要趕快快步向前，不能長輩叫我們，我們還大搖大擺慢慢走，這樣就失禮，就趕快走向前去，「進必趨」，不能讓長輩在那裡等。離開的時候，你總不能說「爸爸，我走了」，一轉身就離開了，這樣也有點失禮。應該說「爸爸，我走了」，稍微看著父親，慢慢往後退幾步，再離開。所以這些細微之處，都是從內心的恭敬流露出來。

「問起對，視勿移」，長輩在跟我們交談的時候，我們的眼神不可以飄來飄去，應該專注看著對方，聽對方講。這個態度也一定要訓練，我們看到現在小孩很多心定不下來，你在跟他講話，講沒幾句，他的注意力都飄來飄去。當下你要很堅持，讓他看著你把話聽完，聽完以後你還要問他，剛剛爸爸講什麼？剛剛老師講什麼？講一遍給老師聽。這樣就會訓練他，一來要專注聽人家講，二來要有恭敬之心。我們接著看下一句經文，一起念一遍：

【事諸父。如事父。事諸兄。如事兄。】

古代這個『諸父』是指叔叔、伯伯，也都是跟我們父親平輩的長者，叫「諸父」。堂兄弟、表兄弟就是諸兄弟。我們要去感受到，在成長的過程，這些長者都曾經抱過我們，這些長者都是時時在心裡面祝福著我們，希望我們往後會有好的成就、好的人生。對於這些長者的愛護、長者的祝福，我們也要放在心上，往後自己有所成就，當這些長者需要幫助的時候，我們一定要主動去付出、去關懷，這樣整個家庭的氣氛就會非常和樂。

除了要尊敬這些長者之外，其實當我們長者的孩子需要照顧的時候，我們也要盡心盡力，所謂愛屋及烏。在明朝的時候，有個女士叫章佳英，因為從小父母就雙亡，她也感受到一個孤兒的辛苦。後來很不幸，她三個哥哥也相繼去世，三個嫂嫂也離開，留下了一些子女。她就沒有結婚，全心全意照顧她的甥姪輩，這樣的精神，也讓我們相當感動，能夠放下自己，提起對兄弟的情義。我在教書的時候，也曾經遇到一個學生家長，她是學生的姑姑。因為她的哥哥已經去世，她的嫂嫂也不知道到哪裡去，所以她找對象有個標準，就是一定要帶著她兩個姪女她才肯嫁。後來她就沒有出嫁，親自教養這兩個姪女。所以我跟這個家長在講話的時候，她談到這個過程，我整個人都很感動，當場眼淚都快掉下來。確實人用情義、恩義去演他的人生，都會讓人家非常尊敬。

這個「諸」，我們再延伸開來，用一個平等心，就是侍奉所有人的父母，也要像對待自己父母一樣恭敬；侍奉別人的兄弟、長者，也像我們自己的兄弟、長者一樣恭敬。其實學佛，成佛最重要的一個引業是什麼？是平等心，我們就在境上去鍛鍊。《孝經》裡面有提到「敬其父，則子悅；敬其兄，則弟悅；敬其君，則臣悅」。你尊敬別人的父母，誰最高興？他的孩子最高興；敬其兄弟，則弟悅；敬他的領導人，則底下的部屬也很歡喜。「敬一人，則千萬人悅」，當我們對他的父母恭敬，他所有的孩子、親友跟我們的關係就很融洽。所以人際關係其實並不複雜，當我們懂得尊敬他身旁的每一個人，自然能夠贏得別人對我們的尊敬。

許哲女士，她是把全世界的人都當作自己的兄弟姐妹來看待。她也提到她的生活非常簡單，每天可能吃一餐、吃兩餐。而且她做飯的時候也很簡單，有沒有炒菜？沒有炒，她直接燙一下就吃，有時候就直接生吃。其實這樣吃才能真正吃到食物的營養，當我們用很熱的火在炒青菜的時候，諸位同修，你們有沒有聽到，當你把菜放下去，維他命Ｃ就跟你說「主人，我走了」；維他命Ｂ也跟你說拜拜，都在這個高溫之下流失掉。因為維生素怕熱、怕水，你把這些菜一直泡在水裡面泡太久，它的營養也跟著水溶在一起，怕水、怕光、怕熱。