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篇名: 穿行吳越/楊明
作者: 呆掉了的 Alice~✿	日期: 2013.09.17　　天氣: 　心情:

　　在石門我感受到的是寧靜，然而我幾乎忘了石門原是吳越邊境，曾經是多紛爭之地，
　　為了復國臥薪嘗膽的越王勾踐，與水邊浣紗可沉魚落雁的西施，都是我最早讀過的歷史故事...

◎文/楊明

晨起，坐公車去石門。

昨天桐鄉整日高溫，聽說是有一波由蒙古南下的冷空氣，正經過江淮平原，於是在此逼出高溫。
我們行走在新生北路，由逾橋西路轉至復興北路，新生復興，在此平行，台北亦如是，同名的道路卻是截然不同的風景。

今天果然天空沉下了臉，溫度略降，還好這一波冷空氣不強，我心下覺得這樣的陰天倒比昨日豔陽更適合遊石門。

車出桐鄉市區，便是一片田園景致，重陽剛過，田裡栽的白菊正開花，旁邊一隴一隴棉花也綻放著米黃的花朵，
那花的顏色極溫柔。在台灣時我未曾見過整株棉花，棉花是父親故鄉的主要作物之一，父親曾對我說，家裡留下的祖訓，
田裡收成時，不論麥子或棉花，都不能收盡，須留下些許供沒有田地的人撿拾，父親說時，因為魯南的風景對於我太過陌生，
因此心裡浮現的其實是法國畫家米勒在19世紀創作的著名油畫〈拾穗〉，畫面中秋季特有的麥黃色有些蒼茫，田裡彎腰揀拾
剩餘麥穗的人影也因而蒙著淡淡的沉鬱。而我對棉花最初的印象則來自好萊塢講述南北戰爭的電影，黑奴黝黑的手指採摘著
潔白的棉絮，別人的家園，別人的歷史，別人的堅持與衝突。不想棉花的花朵竟是美麗雅致的，花型與桔梗有些相似，
浸沐著軟軟的顏色與氣味。我們這一代，童年時幾乎都接收了大量歐美文化互染生成的印象，看的電影，穿的牛仔褲，喝的可樂。
如今我又疊印上江南小鎮的氛圍，古代近代的歷史糾結，看似混雜，其實在逐漸融洽的過程中，還能自成一格。

今日穿行吳越，倒是徹底沉浸在田裡菊花、棉花和翠綠的青蔬共組出陶淵明式的悠然恬靜。在石門我感受到的是寧靜，
然而我幾乎忘了石門原是吳越邊境，曾經是多紛爭之地，為了復國臥薪嘗膽的越王勾踐，與水邊浣紗可沉魚落雁的西施，
都是我最早讀過的歷史故事。因為是軍事上有重要價值的地理位置，戰國時期，吳越在邊界壘石為門，故名「石門」。
又因臨京杭大運河，且運河在此處有一彎道，稱為石門灣。如今這裡是遠離塵囂的鄉村，在杭州到上海的路上，曾有的紛爭已去，
只留下一塊刻著古吳越疆界的石碑豎立運河邊。

在石門下車，路上立著豐子愷故居的指示牌，我們依箭頭方向找到了一幢雅致的白粉牆小樓房，房前有一座橋，橋上是豐子愷的
題字和富童趣的漫畫，讓人意外的是豐子愷故居與相鄰的紀念館全都免門票。近年大陸各地紛紛重修下轄之名人故居，我就去過
多位作家昔時居處，魯迅、朱自清、徐志摩、茅盾、錢鍾書、梁啟超、王國維等，均收門票。豐子愷所居緣緣堂在對日抗戰中
因日軍轟炸損毀嚴重，今日見到的自然是後來修復的。抗戰八年，豐子愷離開家鄉居於後方，直至勝利才又返鄉，我卻不知
抗戰勝利後他曾來過台灣。1948年，開明書店的負責人章錫琛去台灣察看開明書店的台灣分店，約豐子愷同去，豐子愷此行有意
看看台灣是否宜於安家，可是到了台灣以後發現自己並不適應台灣的風土，這不適應的其中一項是沒有他喜歡喝的黃酒，米酒、
紅露酒，他喝不慣。後來錢歌川來台灣時還帶了一罈紹興酒，請豐子愷喝，幾個人在台灣開明書店共飲同樂，我想像著他鄉遇故友，
昏黃燈光裡酒酣耳熱的景象，杯子裡晃蕩著亮幽幽的褐色酒液，日後的回憶裡，記得是什麼樣的滋味，香甜醇厚，還是微微泛酸，
黃酒特有的氣息繚繞不散。

當年豐子愷前往台灣坐的就是後來沉沒的那艘太平輪，如果豐子愷沒有留在台灣的原因之一，真的和台灣喝不到紹興酒有關，
不知道他後來是否聽說，埔裡酒廠生產了紹興酒和黃酒，雖然這異地釀造的酒，其實滋味和產自會稽山的黃酒並不相同，水不同，
酒的滋味自然不同，所謂風土，大抵就是這些日常小事的積累吧。1948年十一月，豐子愷回到了大陸，這一決定影響了他的後半生，
包括初解放時的諸多榮譽以及文革時遭逢的屈辱。而當年帶著他與女兒前往台灣的太平輪，則在他乘坐之後的四個月，沉沒於同一條
航線，運載著其他想要前往台灣的大陸人。

人的命運無法預料，一念之間，便可能是兩個世界。

豐子愷倒是從沒有黃酒的台灣帶回了一隻小酒杯，黃色的細瓷碗上面還有畫，後來他常用這一隻杯子喝黃酒，如今就收藏在紀念館中
，看著玻璃櫥窗裡的細瓷杯，不禁猜測起在那如今被視為噩夢的十年裡，他是否還有機會用這只杯子喝酒，夜晚來臨時，他心中想的
是什麼？握著杯子時，可曾有過這樣的念頭：如果當時我留在了台灣...豐子愷曾經在自己的一幅畫上提了：不寵無驚過一生，
用的是宋詩，前面的原句是：「可憐一片無瑕玉，誤落風塵花草中。羨他村落無鹽女，不寵無驚過一生。」豐子愷畫了兩個姑娘，
一個著藍衣的挑著擔子，一個著紅衣的挽著籃子，看畫時，我不知道是藍衣姑娘羨慕紅衣，還是兩個姑娘就是別人羨慕著的無鹽女？
但他的心意已經道明，不寵無驚，平靜淡泊，卻因連年戰亂，終不可得啊。

昔時，豐子愷在緣緣堂的天井裡種了櫻桃與芭蕉，因為喜歡蔣捷寫的：「流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉」。
他二樓書房的窗外便有著一棵芭蕉樹，在這張芭蕉依傍的書桌上，他寫了許多散文，畫了許多漫畫，還譯了許多書。
流光匆匆，他怨過早也瀟瀟晚也瀟瀟的芭蕉嗎？時移事往，一徑的平淡心境其實不容易，豐子愷沒等到文革結束，已經離世。
他曾居住的石門，如今還是透著靜謐，距離上海一百多公里，這樣的距離剛好，不必擔心繁華喧擾過重，想湊熱鬧時卻也不至於
舟車勞頓，所謂濃彩清歡，任人擇取安排。

安穩的田園生活中，住在石門灣老房子裡的人依然種田捕魚，來時路上見到的菊花棉花與青蔬，眼前小河裡船上老翁正從網裡掏出
銀灰色的鮮魚，在這樣的氛圍裡，不斷被流光拋下的人，會不會也忘了年月，年年歲歲花相似，若不去想下一句，其實便無傷感啊。

●2013/09/17　聯合報

.......................................《關於/豐子愷》........................................

豐子愷是我國漫畫藝術的先驅，同時也是近代有名的隨筆散文家、西洋美術音樂家兼教育家，更是多國語文的翻譯家，
一生著作多達一百五十多種，堪稱著作等身。其以寥寥數筆，刻畫出的漫畫，韻味無窮，號稱「中國漫畫之父」。

豐子愷，浙江省崇德縣石門灣（今江蘇省桐鄉縣石門鎮）人，生於清德宗光緒二十四年（西元一八九八年）十一月九日，
在家排行第七，上有六個姊姊，下有一妹二弟，二弟後皆早夭。先祖在故鄉開了一家染坊，父親豐璜，長於詩文，
是中國史上最後一年及第的舉人（光緒八年，一九０二年），科舉廢除後，仕途隨之斷絕，只得在家設立私塾，教幾個小小蒙童。
豐子愷五歲起，即由父親啟蒙教授。可惜父親庇蔭的日子並不長久，八歲的時候，父親因肺疾病故，享年只有四十多歲，
只得由母親茹苦含莘地和姊姊們相依為命。

父親病逝後，九歲時又進私塾讀書，十二歲進石門灣溪西小學（縣立第三高等小學）。
畢業時成績為全校第一，母親為減輕家中生計，鼓勵豐子愷投考公費的浙江第一師範。
當年報考人多，豐子愷怕考不上，多報名了省立一中和甲種商業兩所學校。結果，連中三元。

※恩師的教誨

豐子愷就是在讀師範時期，因為兩位恩師的帶領，培育了豐子愷的藝術心靈和認真苦學的精神，也啟發他的文學才華
和悲天憫人的胸襟，奠定一生事業、理想的基礎。這兩位恩師，一位是赫赫有名的藝術家李叔同先生，一位是教育家夏丏尊先生。
李叔同先生不但精於圖畫、音樂，也擅長文學、書法與金石，而在其他方面的知識，諸如國文、英文、歷史、博物等科目，
常是專業科目老師望塵莫及，所以成為學生崇拜的對象，豐子愷更是如此。

李叔同對學生不僅是言傳，更是身教，因曾期勉他要做好一個文藝家，要先做一個好人。豐子愷聽了老師的一番教導，
深感勝讀十年書，對於茫茫人生好似開了一扇窗。當年經老師的指點與鼓勵，豐子愷一方面寫生實踐，以一方面觀摩西洋名畫，
並學習繪畫理論。同時也向老師請益音樂課程，苦練鋼琴。在一代宗師的薰陶下，豐子愷不但奠定深厚的繪畫基礎和音樂素養、
人格修養等，李叔同日後的出家也對豐子愷起了很大的思想變化。

夏丏尊先生在第一師範本任舍監，後改任國文老師。那時正是「五四運動」的前夕，夏老師以教授新文藝寫作聞名，
對學生教導甚嚴，寫作文時要求「不准講空話，要老實寫」。在這種嚴師出高徒的情況下，使得一向踏實、誠懇、坦率的豐子愷
得到莫大的鼓勵，而加深了寫作興趣。夏老師除了嚴格指導寫作之外，還常指導課外閱讀，幾年間豐子愷的閱讀、寫作有長足的進步
，故日後無論寫作或翻譯都能得心應手。畢業後，師生二人的關係也發展到亦師亦友的程度。

豐子愷的日語是當年向兩位曾是日本留學生老師──李叔同、夏丏尊先生學習的，所以選擇東京為成完成留學深造美夢的地方。

在日本求學期間，美術方面豐子愷專攻炭筆畫，但在一個偶然的機會，決定了他一生從事美術的方向。某日，
他在舊書攤上看到《夢二畫集‧春之卷》，細細讀出一幅幅的毛筆速描，其中的一幅〈同學〉，勾勒出人生境遇懸殊的兩位婦人，
使他深受感動如獲至寶；自此便四處收集夢二的各種畫冊，進而模仿竹久夢二的畫法。

夢二的畫構圖技巧來自西方，其中的畫趣卻是十足的本土東洋味；形體採西洋寫實筆法，意境卻又具東洋的詩趣，
更富饒人生百態，尤其令人激賞的是每一幅作品別具一格，頗有創意的題目，和俊秀典雅的筆觸。豐子愷認為，
這些畫作簡直就是「無聲的詩」，教人看了「胸襟為之一暢，彷彿苦熱中的一杯冷咖啡」。所以從夢二的作品中，
豐子愷找到了日後美術的途徑，算是此行最大的收穫了。

※豐子愷的漫畫

漫畫，這種以簡筆畫法，又趣味橫生的繪畫，自古有之，只是名稱不一，有的叫「諷畫」、「諷刺畫」、「諧畫」，
或叫「畫諷」、「諷字」等。而真正最早使用「漫畫」一詞的人，是日本的畫家葛飾北齋，他出版一本畫集《北齋漫畫》，
「漫畫」之名由此誕生，而以後漫畫也在日本盛行。民國七年九月，沈伯塵在上海創辦了一本漫畫雜誌，名叫《上海潑客》，
又名《伯仁滑稽畫報》。「潑客」是英文PUCK的音譯，意即詼諧戲謔。這是中國第一本的漫畫雜誌。民國十四年《文學周報》的
鄭振鐸先生為豐子愷刊登漫畫，而題上「子愷漫畫」，才算是中國第一個使用「漫畫」的人。一般而言，漫畫是含有諷刺、幽默、
教育的遊戲畫，但豐子愷對漫畫則另有一番解釋，他說：「漫畫二字，望文生義：漫，隨意也。凡隨意寫出的話，都不妨稱為漫畫
，因此我做漫畫感覺同寫隨筆一樣。不過或用線條，或用文字，表現工具不同而已。」

※豐子愷的散文

對豐子愷而言，隨筆和漫畫是兩位一體的：「在得到一個主體以後，宜用文字表達的就寫隨筆，宜用形象表達的就作漫畫」。
郁達夫曾批評豐子愷的散文說：「他的散文清幽玄妙，靈達處反遠出在他的畫筆之上。」（《中國新文學大系》散文二集導言）
這是說豐子愷的散文寓深邃道理於眼前事物，細膩貼切，有時意在言外，靈巧高妙，有時連他最擅長的繪畫也有不及之處。
豐子愷的散文往往偏重描寫生活平凡中的點點滴滴，讀者可在字裡行間察覺出生活的情趣，與生命的源頭，體會到生活的美與哲學
。其實古今中外凡是膾炙人口的佳作莫不擁有這樣的特色，那就是藉著敏銳的觀察，加以豐富的情感表達，自然能創出
「凡景語皆情語」的作品。而這種寓情於景的手法，正是豐子愷將俯拾即得的生活場景，賦予一種新奇的美感，
喚起世人對於平日視而不見的事物，給予無窮的關注。

※豐子愷二三事

●人生四位良友

豐子愷稱他一生中有四位「良友」相陪，即：煙、酒、茶、唱機。這四位忠實的友人，不論環境是好是壞，總會在他身邊伴隨。

(1)
「老煙槍」這個稱號對豐子愷而言是不為過的。因為他老是煙不離手，一天一包半的煙癮，使他在早年得到肺結核，
醫生囑咐戒菸，不得已只好減到一天六、七根。但異想天開的他，想了一個理由，認為吸煙有害，乃在於煙吸入肺部，而造成病痛。
為避免傷害，只要抽煙的時候，不把煙吞入肚裡，而將煙吐出。既可解決煙癮，又不傷身，真是兩全其美啊！

(2)
酒，對豐子愷而言份量似乎比煙來的重要些。他認為喝酒是為了興味，是一種「久逢知己千杯少」的真情流露，
所以說「醉翁之意不在酒」，而在感覺之間。而這種感覺，是話舊、是知心，有時也是澆塊壘之愁。

(3)
喜歡唱機（當時稱留聲機），乃是喜歡聆賞音樂。他認為：「精神勞動的人要休息，除了酣睡以外，只有聽音樂。
音樂能使人心完全停止思維籌算，而進入陶醉狀態。」

(4)
酒可醉人，茶可醒人。茶，是豐子愷書房中不可或缺的良朋益友。

豐子愷畢生竭盡心力於創作、翻譯，除了藝術上的作品，如：《西洋美術史》、《西洋畫派十二講》、《音樂入門》、
《音樂的常識》、《近世時大音樂家》、《近代藝術綱要》、《繪畫與文學》等，都是當時頗負盛名的學術作品，
和頗受學子歡迎的教材。而豐子最為世人所稱道的成就，在於他的隨筆散文，和獨樹一格的漫畫。他的漫畫出版的有
《子愷漫畫全集》、《豐子愷繪畫魯迅小說》、《豐子愷漫畫》、《豐子愷兒童漫畫集》、《護生畫集》等。
而膾炙人口的隨筆散文則有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂集外遺文》、《豐子愷文集》等傳世。目前在台灣找得到有關豐子愷著作集
傳記的版本有：楊牧編的《豐子愷散文集》（洪範版）、《豐子愷傳》（世界版）、《回憶父親豐子愷》（大雁版）等。

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