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澹寧
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篇名:
先知(三)
作者:
澹寧
日期: 2008.08.29 天氣:
心情:
西元前六百至五百年前後,佛教的創始人在印度誕生。他出生在喜馬拉雅山麓孟加拉北部一個小的共和制的部落村社裡,即在現在的尼泊爾邊境上一塊密林地方。統治那個小邦的是一個家族,即釋迦氏族。喬達摩.悉達多就是這個氏族的成員。悉達多是他的名字;喬達摩是他的姓;釋迦是他的氏族名稱。
他是一個容貌俊美、精明能幹、富有錢財的青年人。在二十九歲前,他生活在富足和美色之中,可是他的心靈卻沒有滿足。他似乎聽到了種族的命運在向它召喚。他感到他所過的生活僅僅是生存而不是真實的生活。有一次他駕車出遊,碰到了一個極其衰弱的老人。那個窮困、駝背、衰老的人指點了他的思路。他的車伕說:「這就是生活的道路,我們一定都會那樣的。」當這件事還在縈迴在他的腦海時,他碰見一個身患惡疾痛苦萬分的人。車伕說道:「這就是生活的道路」。他所見的第三個景象是一具沒有埋掉的屍體,已經腫脹,沒有眼睛,樣子十分可怕。「這就是生活的道路。」車伕又說。
疾病、必死的命運、一切幸福的沒有保障和不能得到滿足,這些思慮一下子都來到喬達摩的心頭。正當他沉思這些事的時候,消息傳來,他的妻子為他生了長子。喬達摩說:「這又是一個待解的結。」
正當本族的人們為慶祝這個新族人的出生而舉行盛大的宴會之際,他回到了村裡。夜裡,喬達摩在精神極端痛苦的狀況中醒來,走到外面明亮的月光之下,他騎上了馬,奔馳而去。他就這樣擺脫了一切世俗的羈絆,自由自在的去尋求智慧。喬達摩孤寂的遊蕩了一段時期後來到河邊一棵大樹下深思了一天一夜,他似乎覺得自己已明白了人生的奧秘,然後起身把他所見到的傳諸世人。
喬達摩坐在下面感到大徹大悟的那棵樹,一直受到人們異常的注意。它屬於無花果科,從一開始就極為人們所崇敬,稱它為菩提樹。這棵樹早已枯死,但在附近另有一棵大樹,可能是它的後代;錫蘭有一棵樹至今還生長著,它是在西元前245年從菩提樹分枝種植的,是世界上最老的一棵具有歷史意義的樹。從那時起直到現在,這棵樹受到細心的照顧。不幸的是,喬達摩的門徒們對保存他的樹比保存他的思想更為關心,他的思想從一開始就被他們誤解和歪曲了。
喬達摩的基本教義是明白、簡單,並與現代思想十分契合的。他把人生一切苦惱和不滿都歸咎於不知足的自私。他教導說,痛苦出於個人的渴望,出於貪欲的折磨。一個人在克服其生活中各種私欲之前,他的生活是苦惱的,他的結局是憂傷的。人生的私欲有三種主要形式,第一種是滿足感官的欲望,即肉慾;第二種是個人永生的欲望;第三種是富裕的欲望,就是俗欲。所有的這些都必須克服,也就是說,一個人只有不再為自己而活著,生活才能變得寧靜。當這些私欲確實獲得克服,不再主宰一個人的生活時,他就達到了較高的智慧,那就是涅槃,就是靈魂的寧靜。許多人誤以為涅槃的意思是寂滅,其實,涅槃指的只是必然會使生命變得卑鄙、可憐或可怖的毫無價值的個人目的的寂滅。
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住戶回應
時間:2008-12-22 09:19
他, 60歲,台北市,其他
*給你留了一則留言*
時間:2008-12-20 21:40
她, 62歲,台北市,家管
*給你留了一則留言*
作者回覆說
[2008-12-22 07:50]:
原始的欲望之所以原始
就因為它與生俱來
所以 也就得等到生不再生時 才會隨之而逝
欲望是真 也可以是美
但麻煩的是對象
對象錯誤
欲望就變失望 絕望