蔡禮旭 老師主講
飲食方面她非常的簡單，連穿衣服也很簡單，她說她沒有買過衣服，都是從垃圾桶撿起來。當然在新加坡，從垃圾桶撿起來的衣服有沒有破洞？可能也沒破洞，很多人可能退了流行，衣服就丟掉了。除了對衣服非常節儉之外，其實 許哲 女士這麼做，也是相當替人著想。一來做個好榜樣，二來因為她去探望的這些老人、這些家庭，他們的家庭情況好不好？不大好。假如她去探望的時候，都穿著高級的旗袍，這樣好不好？去的時候，人家很有壓力，都不敢靠近你，深怕手給你摸髒了。假如我們當大官，每次都穿著非常體面到這些貧民窟去，他們有什麼感受？覺得很有距離。 許哲 女士就穿著這麼簡便的衣服，跟他們差不多，感覺親切。當我們在影像裡面看到，只要 許哲 女士走進他們的家裡面，他們的笑容好像在告訴我們，看到了自己的至親，自己的親人一樣。「事諸父，如事父」，要有這樣態度。

在晉朝，因為處於國家比較動亂，那時候五胡十六國，很多時候常常都要搬家，遷移。晉朝的祖逖，那時候他帶著好幾百個親人還有鄰居，一起要搬到淮泗這個地方。在這個搬的過程，因為他們家裡比較富有，他就把這些車統統都給老者來坐，自己家裡的食物、醫藥都統統奉獻出來，他自己用走的，徒步行走，非常有道義。後來生活穩定下來，皇帝對他也非常看重，封他當刺史。他當了刺史以後，就開始對人民的生活好好的去改善、去努力，對他們的農事，還有整個街上常常會有些白骨，因為戰爭，他就主動把這些白骨都安葬好，還幫他們做祭祀的禮儀，所以人民對他非常感謝。

由於他非常有志向，希望把晉朝失去的土壤能夠把它再復興回來，由於他有這樣的志向，也順利的把晉朝失去的土壤恢復回來。諸位同修，我們也要有志向，中國文化退喪，佛法衰微，我們當佛弟子、當炎黃子孫也要立定這個志向，要把它真正能夠再發揚光大。怎麼發揚？就像祖逖一樣，時時替人著想，把經典演出來，做的都是仁義之事。後來有一次跟這些鄉裡的長者一起吃飯，長者站起來對他說：我們年紀都這麼大了，能夠再遇到你這種再世父母，我們這一生死而無憾。所以，一個人的真誠能夠感人至深。後來祖逖去世了，鄉裡面的人都好像死了父母一樣，如喪考妣，非常難過。所以諸位同修，一個人一生的價值什麼時候看得出來？當我們離開的時候，很多人鼓掌，很多人放鞭炮，我們這一生有沒有成就？有沒有價值？就沒有。但是當我們離開的時候，很多人感念，很多人傷心，很多人念著我們給予他們的幫忙、協助，這一生就活得相當有價值。所以，要用我們的真心去「事諸父，如事父，事諸兄，如事兄」。

接著我們進入《弟子規》第三個單元，「謹」的部分。謹，我們先說明一下，謹是一種態度，謹的態度要落實在言語、行為當中，所以要謹言慎行。假如言語不謹慎，一言可以興邦，一言也可能喪邦；假如言語不謹慎，在團體裡面搞是非人我，很可能就把團體搞砸了，所以我們要謹言。有個朋友他接待了他三個好友，因為其中一個好友還沒到，來了兩個，他在那裡等了一會，他就說：怎麼該來的還沒有來？他一個朋友聽了，可能前一陣子才跟他有一點口角，就不大舒服，是不是講我是不該來的？按捺不住，他就走了。結果一走，這個主人又說：怎麼不該走的又走了？最後一個人說，那我是誰？我就是該走的。所以那一場飯誰吃？自己吃。所以要謹言。

還有要謹行，比方說我們做的工作，像前一陣子就有直升機在半空中爆炸，因為在檢查機器的時候，有裂紋他沒有把它檢查出來，後來就發生意外。只要我們負責的工作，對於他人的安全有直接關係，就不能有絲毫的放鬆。在一次太空的活動當中，耗資也有數十億的美金，結果本來要登陸月球了，臨時又折回來，因為缺了一顆幾十塊美金的電池，就沒有辦法登陸。一個小小的疏忽都可能造成大大的損失，所以不得不謹慎。一個人一生能夠事業、家業有所成就、圓滿，這個態度不能不學。