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篇名: 2007/11/20的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.11.20　　天氣: 　心情:

人要想從世俗世界中超越而出，最好的辦法就是停止多餘的世俗意念活動，對外界事物不作任何多餘的俗世的主觀分別。只有作到這一點，才能達到真正的涅槃解脫。所以「無念」雖說不是百物不思，念念除盡，卻也不是放任主觀的分別活動。如果一定要泯絕一切思維活動，那就是「修定住空」，從被「有」繫縛，變成為被「空」繫縛，也就又有所執著了。而如果聽從於世俗的主觀分別，則又是萬入世俗的認識活動之中，不能解脫。所以，「無念」是要人在認識活動中保持一種超越的精神，不為外物所累。對此《壇經》解釋說：「無者，離二相諸塵勞；念者，念真如本性。真如是念之體，念是真如之用。自性起念，雖即見聞覺知，不染萬境而常自在。」這就是說，「無念」又是「真如」本體的別稱，表明了真如本體的特性。故，所謂「無念」就又是「有念」，是唯以「真如」為念，是「自性起念」。這樣的「念」，雖能見聞覺知一切萬物，而自性清淨自在。這才是真正的「無念」，才是修行成佛的正確途徑。

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