雜思:
詩魔白居易說 : 3歲小孩懂的道理 八十歲的老人做不到
3歲就懂了,但 連孔子 也要七十歲才隨心所欲不愉矩;
深度有用嗎?[不然這包能做到也算 超深度了
王陽明好像有提出 天人合一 等知易行難
重點 說大家都會
困難在 做 如何去"做"
論語第一篇 有一句 人不知 而不慍 不亦君人乎?
意思 人家不知我的想法或我一切跟學問 我也不生氣,這樣不算是君子嗎?
孔子 亞洲的至聖先師 至少 孔夫子的話我有聽進去
也算 韓愈的師道有成
至少 有一點尊師重道
pS: 所以很多事,沒必要 也不用說太多,別人不見得要聽,我自己知 就可以了 或天知 地知
休息為了走更遠的路
有很多時候只能孤芳自賞,適應的休息是必要的 但有時停不下來,要讓自己有睡的感覺才深睡 ,才是真正的休息,生活作息要正常,不要有偏見,若身體 況狀不佳 手感不好,能成功也短暫,要看長遠的...不要一陣子超經 順間 炫勁用暴,總要保留實力,細水長流,貪心在任何地方都會出現,寫文章想多一點也是貪,貪的反面果報 就失去,所以才有"不失不得" 這句話,中道乃任何事不貪,也不少拿,做自己該做的,接受事實,任何事不是沒原來來自 我們自己身邊的,所以 應沒孤芳自賞,有的是 上天給您的單獨機會,有時只有自己能體驗 也無法分享 最後 盛下的 還是 自己[任何人都幫不了忙,傷心的也自己...別人真能幫你承擔嗎?
平淡
人生很多面像,往好的看 生活自然改善變好 ,若與 你不喜歡的看 它永遠在......只能丟棄他,轉向 正向方面...其它 上天自然會處理,比如 有句不是說 天下本無事,庸人自擾之 ??
付出太多?
莊子無我境界之我見
付出多了 ,才覺累了 吐露了心事 才知自己是傻子 ,若一切真能盡在不言中 ,多言 只是自損 沉默是金 的本願 ,也許如天上的浮雲 在飄 他的變化 ,不管 ,是累了... 也許 這是我的命運..只有夜深人靜很多事 只有自己懂 ,無法說,無法分享 的那份孤寂
老莊思想 是較古老的 中國哲學..
莊子 著作 為南華經[南華經=莊子所有哲學思想,包含力行而為.....
老子 [亦不知是否有其人[其著任 道德經[是乎,經時代有所曾減..有些比較常的道德經,有些因後世人加字上去的..
而 道德二字之名,也非如今 的 道德學問意思....
若懂道德經,明了 南華經...人生 不錯以..
此道 非 彼道..
所謂道可道 不可說之謂道..率性謂之道
德..若無所欠..才稱..德..
人類就是失了德性..
才往外,往種種找德..
若不虧做為人類的條件..
乃謂 不虧德..
就 方為 天地人 三才並立的人...
其實除老莊外 還有其它幾位...大家可以去找找...
只是後世 他們二個比較齊名..
當時也有著書有名的.....不止 老子,莊子,孔子 ...等....
古文太艱澀了,其主要表達,就輕鬆,簡單,是世人把他複雜化了..好像愈難,愈複雜才有價值,其實,簡簡單單才王道的生活,但因應世界的複雜化,人心也複雜了,,人也變複雜了.
古文太艱澀了,其主要表達,就輕鬆,簡單,是世人把他複雜化了..好像愈難,愈複雜才有價值,其實,簡簡單單才王道的生活,但因應世界的複雜化,人心也複雜了,,人也變複雜了.
其它不作多解釋 ,比如禪 只給你答案 沒推理,沒歸 納法,自己去悟也是一種方法..........
重點1,人生沒樂 ,只有認苦為樂,若你智慧高,你的智慧能 預算到 宇宙 多細的生滅嗎?或你的智慧能改變你變老,是有,現有很多美白產品,或器官移值等......但,這些智慧你真實快樂嗎?
再來若有極樂世界 反有一個反差 極苦世界,我用心想,想不到極樂世界是如何 完全快樂??[都沒痛苦其它?只是快樂???
所以在世間若能苦來接受 樂來也看開,就是 ......對了
2.所以智慧不敵業力 ,也可以稱智慧不敵宿命,但不是宿命論者,若你努力方向對了,還是有機會
比如八正道 正見 正思惟等..
再來若覺錯了不要去做 比如非禮勿視不要好奇
3.若你覺你很有情,你一定痛苦,你心放在一個東西上,一定被其綁住,若心真要快樂,只有大道無情
4,任何情感都有企圖,即使你沒查覺到,若小小企圖得不到 ,你心受傷 心受傷能安嗎?
5.如今之計 只能把心不安 程度減少,比如你可以去創造改變世界,但也可以改變內在心境,為何要創造無限最高品質,或最高或第一的,...........因為相反的 是最痛苦的,用個比方 你要變成全世界第一名你要打敗多少人,你要成為多漂亮的模特兒 我們須要面對多少人的眼光而活,你自在快樂嗎?無限的加所 一條條被綁..
6.所以 反而品質高的追求才危險,因為他像徵你要付出大量勞力精神 去得到 所謂最好,所以沒絶對好壞
若沒分裂性想法,一切發生在你身上的事全接受,心裡真能看順一切 接受,並不覺奇怪,這境界會難嗎?
7.細微的觀察,跟內心真實反觀,才能發覺 什麼是
那個出來就 沒對錯了,不然有些因時因地製宜的..
一但出口 就離道 很遠了,若說出口..
所以 應是至道無話可說
只能感受
所以在文字上的 能說的只有這樣
而我也想正進去 文字無法打出的東西
當一個事情敗壞比如家庭或友情 親情或不好回憶
就真要徹低放下[但九須一實,或九實一須]
必有反跳 之時
命運才會改變,不然同樣的 一套理論羅輯在你身上
無限使用 你若覺 這樣生活也好,也不錯
人畢竟有自由意志..
但有些可以選擇 不去看 不去看壞的不好
不開心的,
但你心情不好 你可以看山看水看開心的..
若你樂極生悲 也許去照顧你須要照顧之人
時晨是有變化
而我打出的字 只在這個時候是對的
也在於我意義 離開了這時間 就 意義也許不同..
所以很多事並不難,只是被名相 所迷惑或文字障..等..
參考之 共免之 不用感謝 不用恨怒
一切 淡然 隨緣 接受
你 我 大家 人生 是好的...........................
再來佛教 早期原始佛教 偏空觀 ,一切皆空,因為,當你認為一切事物都為須幻的,心裡真實認可或接受 ,那這存在的真實 才不執著...但 有一種 觀 叫假觀,把世界看成假相,是因緣臨時組合 ,有成,住,壞,空,意思,任何事物都有毀滅的一天,比如人一出生,就一定要死,難道有人都不死,或有人一直活,或比如有絶對的陽極或絶對的 單磁極,我意思 一定有陰必有陽...才能中和[這算提外話] 所以 世界一切都會毀滅 那你在人世間 你當死掉死,你能帶走人世間或地球間任何一個東西嗎? 在這觀點上為假觀,因為出家人要四大恉空才要空覯一切皆無 才能真放下,不執著,用意為此, 才有法華宗為主的一心三觀 空觀 假觀 中觀 ,但你能保持其中一樣,主要 要保持中道 ,不偏不倚,過與不及都不好,不是嗎?
---------------------
四聖謫 苦 ,集,滅,道[意思把痛苦集合,滅掉它成就 道果]
-------------------
個系統 systeam 跟另一系統,一定有陰陽,但中合後變為一個,比如 有電子[帶負電],就有質子[正電]中子不帶電,成一個原子才平衡,若離子狀態也會游疑,若說那若有正物質,必有反物質,我們生存的 我們設為正,是因為 宇宙暴炸之初,正反物質 互相碰到就不見..而 也可以定義 正物質為 一系統systeam,反物質為一systeam,所以我們存在的地方若稱為宇宙 ,那也平衡,若有多重宇宙,或也許 有另一個宇宙 是跟我們相反的,但誰知有沒有呢?目前科技應沒辦法 絶對証實有.但一個系統 必定平衝的,不然,另一個討論假如 這宇宙systeam是開放的 ,意思熱量無限 可以擴撒,那地球總有一天變冷..[若反之這宇宙或閉避系統system][熱量最終會回歸 ,在這個系統,除非有像黑洞這種無限量自吸引質量 能把能量全吸走..意思 時間若無窮盡,宇宙是澎涱或 宇宙是密閉的 將很大差別 ,若真有白洞 或光 遇重力 會灣曲 在,數質夠大.或質量 夠大 引起的反應...若要算出 裡面的生滅,請問 質量真能平隱嗎?能量真能不變[扣掉魔擦力 損失的][但若在 一些特殊 原子 比如鈾 233之中 若打出中子變出質子之類的,意思 質能互換只能在 一些特殊 狀態,[但我若設定 這宇宙為一個系統,[用其能量跟質量 裡面的變化,也許多樣性 要用微積分加三角含數等 高功能數學才能寫出來,[但我只是借用 質量不變定律的詞 的概像,或能量不滅定律詞的概向,作一個概說....[因為光 是能量 又有波動性...而質量定義 ,事實上一個物體的質點多少,這要問量子力學家才知,但重量 在於 相對 重力子的或重力波相吸引 或牛律的萬有引力 是 ,用二個質量不同的 距離 的差別或質量多少 ,產生能重量出來 算出 地球在宇宙中 重力加速度是9.8一個單位,若去月球 因為月球 體積是地球的1/6,所以重量大約少1/6 ,所以在月球會浮起來,因為 我們人類適應了地球的引力,這是質量跟重量的一個小區分
------------
以上為科學之我見 不一定對@@"?
-------------
以上主要說明 一個平衝至少有一個相對陰陽 互補 至少電腦是由0跟1創造出來的..但若對於無限大的宇宙 不敢保証有其意外..裡外面世界推理到內心世界[有句話說 人為一小周天 世界外為一大週天]
2月4日6:35 ·
同理可証 我們可以從外在世界了解內心世界若這理論成立的話
----------------------------
昔日寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
寒山云：還有甚訣可以躲得？
拾得云：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰
------------------------------------ |
住戶編號:858654
檢舉原因
心情: 
