這些年來，各大書店有一系列精美的生活類書籍長居於暢銷排行榜首，書中有文字和照片穿揷其中，形成了一股休閒風尙。這些帶動潮流的先驅作者，極受國內新興“小資”階層追捧。然而，有些作者卻並不贊同自己是一位很懂休閒的人，認為休閒不用去尋找，而是一種來自心靈的力量。

根據初步調查，大部分人認為休閒就和“什麼都不做”劃上等號，有些人甚至千方百計去尋找休閒方法，就如找一處杳無人煙的地方旅行、把自己的家居粉飾為一個休閒天地等，總之，挖空心思的讓自己感到舒適。不過，試問一個心緖不寧的人，眞的能被休閒氣氛所感染嗎？試問一個整天活在壓力下的人，眞的能從休閒裝潢裏抽出不愉快的情緖，重展氣魄嗎？其實，休閒是源於心靈，並非上下而求索。

只要我們細心回想，不難發現這股休閒之風，早已吹遍中國的各個時代。老子和莊子就是閒情的老祖宗，他們完全掌握休閒的竅門，常常用玩的狀態來養活他們思想的泉源；東晉的陶潛，很多人誤以為他隱居後樂得清閒，然而，他只是換了一種模式，一種從辛勤的農務工作中去感受生活帶來的別樣閒情；清朝的沈復，性格爽直、落拓不羈，以行商、畫客、幕僚、名士終身，好一本《浮生六記》，記載了人生的樂、趣、愁、快、歷、道六大元素，追求物外之趣的他，總能凌駕於一切物質之上，從閒情中找到心靈慰藉。

生活不是停下來就能感受它的美，如果硬要把工作辭掉而換取閒情，那是不設實際。相反，改變一下自己的生活態度，把身邊沉重的包袱放下，懂得珍惜從百忙工作裏得到的一刻紓緩，這份感覺，比起任何故意尋求的休閒來得有價値。背起生活的擔子已經很累了，不應再被它所牽絆，而是要由自己掌舵生活的方向盤，適時適地的把心情調整，閒情就會油然而生。